جشنواره بلوط ( لرتباران تهران )

‍ 🔷🔸🔷 برگزاری دومین آیین نکوداشت #استاد_محمد_بهمن_بیگی در دانشگاه شهید بهشتی 🔷🔸🔷

عصر روز دوشنبه #چهاردهم_اسفندماه، تالار مولوی دانشکده ادبیات و علوم انسانی #دانشگاه_شهید_بهشتی تهران میزبان گروهی از اهالی فرهنگ، شخصیت های برجسته علمی و سیاسی و ... و همچنین جمعی از دانش آموختگان دانشسراهای عشایری در دومین همایش نکوداشت بنیانگذار تعلیمات عشایری، استاد محمد بهمن بیگی بود.
#بانو_سکینه_کیانی همسر استاد بهمن بیگی، خانواده های کی عطا طاهری بویراحمدی و مرحوم احمد احمدی موسیقیدان فقید عشایر، دکتر سید ابراهیم #امینی و حجت #نظری نایب رئیس و عضو شورای اسلامی شهر تهران، دکتر #سلیمی و مهندس #اکبری نمایندگان شهرهای سمیرم و شیراز، دکتر سیاوش #شهریور فرماندار شمیرانات و جمعی از مسئولین دانشگاه شهید بهشتی مهمانان این همایش بودند و مهندس اکبری، دکتر امینی، دکتر #حسنی و دکتر #منصوربخت از مسئولین دانشگاه شهید بهشتی دقایقی بر روی صحنه حاضر شدند و پیرامون شخصیت و مکتب استاد محمد بهمن بیگی به صحبت و تعریف خاطره پرداختند و حجت نظری عضو شورای شهر تهران در سخنانی کوتاه ضمن تمجید از شخصیت استاد بهمن بیگی از #نام_گذاری خیابان یا میدانی در شهر تهران به نام ایشان در آیندهٔ نزدیک خبر داد.
دکتر حسنی که از اساتید برجسته عشایرزاده در دانشگاه شهید بهشتی می باشد به نمایندگی از گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی و بعنوان میزبان این همایش بر روی صحنه حاضر شد و ضمن عرض خیرمقدم به مهمانان مراسم خاطرنشان کرد که بهمن بیگی مردِ تکرار ناشدنی این مرز و بوم است و راه بهمن بیگی باید برای همیشه در این کشور زنده بماند.
در ادامه دکتر سید ابراهیم امینی نایب رئیس شورای شهر تهران پشت تریبون قرار گرفت و ضمن بیان چند خاطره از دوران تحصیل و تمجید از شخصیت و مکتب استاد بهمن بیگی گفت: بدون مبالغه میتوان استاد بهمن بیگی را #تاثیرگذارترین فرد در تحولات اجتماعی و فرهنگی کشور و بخصوص عشایر در قرن اخیر دانست و بزرگداشت جایگاه ایشان امری مهم و قابل توجه است.
مهندس اکبری نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی سخنران بعدی این همایش بود که ضمن ابراز فخر به #عشایر_زادگی و افتخار حضور در محضر اساتیدی همچون بهمن بیگی به بیان چند خاطره از دوران دانش آموزی در محضر استاد بهمن بیگی پرداخته و از دغدغه مثال زدنی ایشان برای رشد و تعالی فرزندان عشایر سخن گفت.
گروه موسیقی #پرزین به خوانندگی علی انصاری در این همایش به یاد جان باختگان سانحه هواپیمایی #تهران_یاسوج به اجرای موسیقی پرداختند و پس از آن سید یونس #آبسالان مجری مراسم و حاضران در سالن با ذکر فاتحه به روح در گذشتگان سانحه هوایی یاسوج ادای احترام کردند.
دکتر منصور بخت مدیر گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی بعنوان آخرین سخنران این همایش جایگاه بهمن بیگی را از دیدگاه تاریخ و نقش او در #تاریخ_معاصر را مورد بحث قرار داد و ضمن تاکید بر لزوم امتداد راه و مکتب بهمن بیگی از لزوم مبارزه با بی سوادی در کشور بخصوص در مناطق کم برخوردار و محروم در ادامه آرمانهای آن بزرگ مرد تاکید کرد.
در خلال این همایش از برخی از شاگردان استاد بهمن بیگی و فرزندان عشایر که در عرصه های مختلف علمی، فرهنگی و هنری افتخار آفرینی کرده اند #تجلیل بعمل آمد و در پایان برنامه از #سردیس_استاد_بهمن_بیگی با حضور مهمانان بر روی صحنه رونمایی شد.
بانو سکینه کیانی در پایان برنامه و در سخنانی کوتاه ضمن تشکر از مهندس صالحی دبیر این همایش و برگزار کنندگان این همایش ابراز امیدواری کرد که این برنامه در سالهای بعد با شکوه هر چه بیشتر تداوم داشته باشد و نام و راه بهمن بیگی برای تعالی و رشد فرزندان عشایر همچنان ادامه داشته باشد.

@lorhayetehran

#دعوتنامه

به استحضار عموم فرهنگ‌دوستان، خاصّه لرتباران، ایل بزرگ قشقایی و فرزندان غیور #عشایر می‌رسانیم که #دومین آیین نکوداشت خدمات ارزشمند پدر آموزش عشایر ایران، استاد #محمد_بهمن_بیگی #فردا، دوشنبه #چهاردهم اسفند از ساعت 14:30 در دانشگاه #شهید_بهشتی برگزار می‌گردد.
در این همایش که بانو #سکینه_کیانی همسر بزرگوار استاد بهمن بیگی، خانواده #کی_عطا طاهریِ بویراحمدی، خانواده مرحوم استاد #احمد_احمدی موسیقیدان عشایر و نخبگان و شخصیت های برجسته علمی،فرهنگی،سیاسی و ... حضور دارند علاوه بر رونمایی از #سردیس استاد بهمن بیگی از چند تن از نخبگان #عشایر تجلیل بعمل خواهد آمد.
مهندس #اکبری نماینده شهر شیراز در مجلس شورای اسلامی، دکتر #سید_ابراهیم_امینی نایب رئیس شورای شهرتهران، دکتر #برزین_ضرغامی، رئیس سازمان زیباسازی شهرداری تهران و دکتر #واعظی معاون فرهنگی دانشگاه شهید بهشتی سخنرانان این همایش خواهند بود و علاوه بر اجرای #موسیقی_زنده توسط گروه موسیقی #پرزین با خوانندگی #علی_انصاری از نورآباد ممسنی برنامه های شاد و متنوع دیگری نیز پیش بینی شده است.

از همه فرزندان عشایر و عموم لرتباران و اهالی فرهنگ جهت حضور در این همایش دعوت بعمل می‌آید.

میعاد: ولنجک، میدان دانشجو، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار مولوی


بزرگترین اجتماع تلگرامی
#لرتباران_تهران_نشین🌺👇
🆔@LorhayeTehran

✅ کمی از #تاریخمان بدانیم

⭕️ #سلجوقیان که اصالتاَ #ترکمانهای آن سوی مرزهای شمال شرقیِ ایران بودند و بعد از ورود به ایران هر چند در توانِ خود نمی دیدند اما به صورت کاملا باور نکردنی توانستند بر سلطان مسعود غزنوی در سال 431 پیروز شوند و تا 590 هجری قمری با نام حکومتیِ سلجوقیان بر اریکه ی قدرت نشیند !
⬅️ سلجوقیان پس از به قدرت رسیدن ، بنابر همان رسوم قبیله ای خود؛ نهادی به نام #اتابکی را در ایران پایه گذاری کردند و در همین دوران است که در نهادهای حکومتی فردی به نام #اتابک ظهور می یابد .. اتابک واژه ای #ترکی و به معنای #امیر_پدر و یا #پدربزرگ بود که برای اولین #ملکشاه_سلجوقی، این لقب را به #خواجه_نظام_الملک اعطا نمود .. وظیفه ی این اتابکان مراقبت از #شاهزاده و #اداره ایالتِ وی در زمان #خردسالیش بود و اتابکان معمولا از میان #امــرا تعیین می شدند .. اتابکان به تدریج و با ضعیف شدنِ سلاطینِ سلجوقی، قدرت زیادی پیدا کردند و با شاهزاده ی تحتِ سرپرستی خود سودای حکومت را در سر پروراندند و توانستند در سرزمینِ خود به تخت نشینند .. ! از جمله ی این اتابکان می توان به اتابکان زنگی، آذربایجان و دمشق و و و اشاره کرد
💟⭕️ اما حکومت هایی هم در همین دوران پدیدار شدند که نام اتابک گرفتند اما شاهزاده ای به تحتِ سرپرستی خود نداشتند ! #اتابکان_لر دقیقا از همین نوع اتابکی هاست که توسط #ابوطاهر در سرزمینِ #لر_کوچک یا همان #لرستان پایه گذاری شد ! ابوطاهر ابتدا ملازم #سنقر_بن_مودود از اتابکانِ #فارس بود که به مدد امیرش به لرستان لشکر کشید اما دیری نپایید علیه سنقر علم طغیان برداشت و ترکان را از دیار بیرون راند و حکومتی تشکیل داد که هر چند شاهزاده ای در پیش خود نداشت اما به نام #اتابکان_لر شناخته شد !
🔵 اتابکانِ لر به دو بخش #لر_بزرگ و #لر_کوچک تقسیم می شد که به وسیله ی رودهای جاری در آن از هم جدا می شدند ! بعدها و در دورانِ #مغول، #اباقاخان سلطانِ مغولی، #خوزستان را به قلمرو لر بزرگ افزود و به همین دلیل است که در منابع، بخشی از خوزستان جزو لر بزرگ محسوب می شود ! این اتابکان به مناسبتِ نام #نصرت_الدین_هزاراسب؛ پسر و جانشینِ ابوطاهر؛ امرای #هزاراسبی نیز نامیده می شوند

🔵در برخی منابع سعی دارند اتابکان لر را وابسته به اقوامی دیگر ، چون #کرد بدانند در حالی که اینان، تیره ای از مردمِ لرِ #منطقه و از #عشایر بوده اند و اداره ی سرزمین را خودشان به عهده گرفتند

💟 لر کوچک مطابق با سرزمینِ لرستان خواهد بود و کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری و بخشی از خوزستان لر بزرگ خوانده می شود


⭕️ بزرگترین اجتماع تلگرامی
#لرتباران_تهران‌نشین : ↙️
🆔 https://t.center/lorhayetehran

✅ از #هویت_زدایی از قومِ #لر تا #هویت_گریزیِ قومِ #لر

📝#محبوبه_پریزان

⬅️ #قسمتِ اول :

🔵 مطلب را با یک مقدمه ی نسبتاً #طولانی آغاز می کنیم :
♨️ در تداوم حیات سیاسی یک ملت و استمرار وحدت ملی و تمامیت ارضی یک کشور ؛ عوامل گوناگونی می تواند نقش داشته باشد ! بدون تردید تا مردم یک کشور نتواند میان #خود و #سرزمینی که زیستگاه آنان است #پیوندی برقرار کرده و به آن پیوند #ایمان پیدا کنند ، نه تنها در راه حفظ آن محدوده ی جغرافیایی ، حاضر به ایثار جان و مال نیستند ، بلکه کم ترین زحمت و دشواری را هم در این راه متقبل نمی شوند ! بنابراین هر گاه جمعی از انسان ها در یک محدوده ی جغرافیایی ، میان خود و زیستگاهشان احساس #یگانگی و #هویت_مشترک بکنند ، پیوندی ناگسستنی بین آنان و سرزمین شان برقرار می شود و ضامن ماندگاری آنان خواهد بود
♨️ پایداری سرزمینی به نام #ایران ، به رغم همه ی قبض و بسط های حوزه ی جغرافیایی اش به عنوان یک کشور با یک حوزه ی تمدنی مشخص در تاریخ ، دلیل روشنی است مبنی بر این که میان این مرز و بوم و ساکنانش پیوندی عمیق برقرار بوده است ! به طور کلی مهم ترین شاخص ملت و ملیت ایرانی نه #نژاد و #زبان و #مذهب ، که دو عنصر #تاریخ و #سرزمین است و اقوام مختلف ایران در فرایند گذرِ روزگار ، با هم در آمیخته و چنان سرنوشت مشترکی پیدا کرده اند که در مجموعه ی خود احساس پیکر واحدی می کنند
♨️ #عشایر و #ایلات به عنوان بخش مهمی از جامعه ی ایران همواره نقش چشمگیری در تحولات سیاسی کشور داشته اند و جامعه ی عشایری همیشه خود را " ایرانی " دانسته و پایایی ایرانِ عزیز تا حدود زیادی مرهون عشایر و بینش و منش و #هویت_ایرانی آنان است ! به همین علت است که عشایر و ایلات در طول تاریخ ، یا تشکیل دهندگان دولت مرکزی ایران بوده اند یا در دفاع از سرزمین ایران ، حکومت را همراهی کرده اند
♨️ بنابراین #کشمکش و #اختلاف میان #ایلات و #دولت_مرکزی در طول دوره های مختلف تاریخی تنها بر سر #مطالبات_سیاسی و #اجتماعی ایلات از نظام حاکم بود و این هرگز به معنای رویارویی آن ها با حکومت نبوده است
♨️ نخستین بار دوران #رضاشاه هست که ایلات را به عنوان یک #بحران مطرح می کنند و رضاشاه اصولا بقای دولتِ خود را در #انهدام عشایر می دانست ! رضاشاه به جای این که عشایر و ایلات را بخش #مولد جامعه تلقی کند و آن ها را در جهت توسعه و سازندگی کشور سامان دهد ، آنان را گروه هایی ضد دولت و دشمنانی می پنداشت که اگر #نابودشان نکند ، خود #نابود می شود ! رضا شاه تصور می کرد که بیش تر ایلات دارای فرهنگ بیگانه اند و نمی توانست فکر کند که عشایر متعلق به ایرانِ قرن بیستم اند و منظره ی #شتر ، #چادر و #لباس_عشایری او را بر می آشفت
♨️ با چنین دیدگاهِ #معیوبی ، طبیعی بود که عشایر به عنوان پدیده ای #دولت_گریز و #ضد_دولت معرفی شوند و آن همه بی انصافی و رفتارهای خون بار نسبت به آن ها روا داشته شود ! عشایر هنگامی در برابر اقدامات دولت مرکزی واکنش نشان دادند که دیدند خودروهای نظامی برای #اسکان_اجباری و بدون مقدمه ی آنان ظاهر شدند و آن ها ناگزیر بودند بین #مقاومت و #مرگ یکی را برگزینند ! همچنین آنان هنگامی برآشفتند که زنانشان مجبور بودند بدون #حجاب به استقبال مقام های دولتی بروند !

💟⬅️ #لرها به عنوان یکی از بزرگ ترین و #اصیلترین اقوامِ #ایرانی که غالباً در پهنه ی وسیعی از #جنوب تا سرزمین های #غربیِ ایران سکونت دارد؛ در گذشته زندگیِ #ایلی داشتند و هر ایلی در محلِ #زیستش، قدرتی محسوب می شد ! اما اعتقادِ دولتِ مرکزی به تشکیلِ #ارتش_ثابت_و_منظم_ملی که در آن هیچ نیازی به حضورِ نیروهای #سنتیِ ایلات و عشایر نباشد، رضاخان را در مقابلِ #قوم لر قرار داد و در تمام طولِ دیکتاتوری اش، به مبارزه و سرکوبیِ #نظامی و #فرهنگیِ #لر پرداخت .. از #بویراحمد، تا #ممسنی، #بختیاری #باجلانها،#بیرانوند، #حسنوند و و و در تمامِ دوران #پهلوی_اول و #پهلوی_دوم رنج و درد کشید و #گجستانها و #تامرادیها و #دورگ_مدوها به جان خرید

⛔️ این ها را گفتیم تا برسیم به #قوم_لر و :

🔵 مسأله ای به نام #هویت_زدایی از #لر و پس از آن #هویت_گریزیِ خودِ #لر

⬅️ ادامه اش باشد در قسمتی #دگر :

🍃🌸🍃
به بزرگترین اجتماع تلگرامی
#لرتباران_تهران_نشین بپیوندید👇🌺
https://telegram.me/joinchat/BwuNyTvBPjeDjhd1KmHhwQ