کولبرنیوز | Kolbarnews

📸 آخرین‌ تصویر در تصویر، آخرین چهره در چهره، آخرین تصور، آخرین برداشت و آخرین وداع... تصویر #صلاح_الدين_محمدخانی پرستار جوانرودی در آخرین دیدار با مادرش...
مادر این عزیز در اثر #کرونا جادوانه شد. روحش شاد.

🔥فاجعه #پاندمی_کرونا مفاهیم ذهنی و جهان ذهنی ما را دگرگون ساخت.

#سیروان_محمودی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #کولبری محصول ساختار «ک‍ژکارکرد» است

✍ #سیروان_محمودی
مدیر انجمن جامعه‌شناسی ایران- دفتر سردشت

🗞 #روزنامه_شهروند
۳۰ دی ۱۳۹۸

سوال اساسی این است که چرا این « #سیستم_نوین_بهره‌کشی» برساخته‌ شده و به آن مشروعیت داده ‌شده و متأسفانه مشروعیت آن از جانب جامعه نیز تأیید شده است؟! طبق تجربه زیسته و مصاحبه‌هایی که با افراد به‌اصطلاح «کولبر» داشته‌ام اغلب آنان نیز به این پدیده مشروعیت می‌دهند؛ چه به صورت تحمیلی و چه به صورت تعمدی.

پدیده کولبری را باید از دو بعد تحلیل و بررسی کرد؛ بعد «ساختاری و نهادی» و بعد «فردی». از بعد ساختاری پدیده کولبری ماحصل ساختارهای کژکارکرد و ناکارآمد نظام اجتماعی است که آن را به صورت یک #خرده‌فرهنگ درآورده و به آن مشروعیت بخشیده‌است. از بعد فردی هم می‌توان بیان داشت که سوژه (انسان) عامیلت خویش را بر اثر #هژمونی ساختار از دست داده و در تقلای زنده‌ماندن در این ساختار، آگاهی تاریخی و اجتماعی‌اش را تباه کرده است و به صورت خودآگاه و ناخودآگاه به آن نیز #مشروعیت بخشیده و به نحوی آن را دوباره برساخته و بازتولید می‌کند.

منبع اطلاعات و داده‌های موثق برای تحلیل و بررسی یک پدیده یا مسأله، رفتن به میدان تحقیق است که بسیاری از محققان و تحلیلگران پشت میزنشین بدون اینکه تماسی با میدان تحقیق داشته باشند و از ماهیت این پدیده و میدان آن آگاه باشند، راجع به آن می‌نویسند و به بحث و گفت‌وگو می‌پردازند و با تقلیل مسأله به چند متغیر سطحی و کلیشه‌ای، سیستم و مفهوم «کولبری» را بازتولید و تکثیر می‌کنند؛ به‌طوری که درنهایت مشروعیت آن نیز تأیید شود و فرآیندی باشد برای مفهوم‌سازی آن به « #خرده‌فرهنگ» یا « #شغل»! از طرف دیگر، محقق اگر به میدان تحقیق هم برود و تنها به گفته‌های به‌اصطلاح کولبران گوش فرادهد دچار خطاهای هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی می‌شود؛ به‌طوری که خود کولبران نمی‌دانند در چه ساختار و موقعیت تاریخی و اجتماعی قرار دارند. یکی از افراد کولبر می‌گفت:
«مجبورم کولبری کنم. کار و شغلی نیست، کولبری نکنم چکار کنم؟ نمی‌خواهم منت کسی را بِکشم، می‌خواهم با شرافت و کرامت زندگی کنم و دستم را جلوی کسی دراز نکنم.»
در واقع اغلب کولبران این جملات و جملات شبیه به این را در جریان مصاحبه‌هایم تکرار می‌کردند. جدا از اینکه آنان اذعان می‌کنند که مجبورند و به نحوی نهادها و ساختارهای مسؤل را نقد می‌کنند اما نمی‌دانند که باشرافت و کرامت زندگی‌کردن آنها در داخل یک #سیستم_نوین_برده‌داری تعریف و تحدید می‌شود و این تناقض و پارادوکس را تنها می‌توان با تحلیل عمیق و ریشه‌ای چرایی و چگونگی ایجاد این سیستم نوین و نقد و #ساختارشکنی آن حل کرد. ادعای مقصردانستن افراد کولبر را ندارم بلکه آنان نیز قربانی این وضعیت هستند.

نکته مهم دیگر، بازتولید و تکثیر این نوع #سیستم_برده‌داری و مشروعیت‌دادن آن همراه با احساس #مظلومیت‌نمایی و تأیید آن در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی است؛ به‌طوری که دو مفهوم «کُرد و کولبر» به صورت یک هویت تعریف شده‌اند و مساوی با هم فرض می‌شوند و این از خود کولبری دردناک‌تر و اسفناک‌تر است.

درنهایت با توجه به شناختی که از مسأله، عوامل و پیامدهای آن دارم، هر گونه مطالبه‌گری از نهادها و ساختارهای رسمی و مسؤل را بی‌فایده و حتی خطا می‌دانم و این نیز نوعی مشروعیت‌دادن به کولبری است؛ به ‌طوری که در سخنان نمایندگان مجلس و دیگر مسؤلان، بارها شنیده‌ایم که خواستار سازماندهی‌کردن، بیمه‌کردن و شغل تعریف‎کردن پدیده کولبری بوده‌اند و هستند یا بارها خانواده‌هایی که یکی از اعضای آنان (کولبر) فوت(کشته) شده‌اند، شکایتشان به نتیجه نرسیده است. معتقدم که باید واژه و سیستم «کولبری» را از قاموس اجتماعی و فرهنگی جامعه پاک کنیم و آن را از بن و ریشه از جامعه بزداییم و به‌عنوان یک مسؤلیت و وظیفه انسانی این امر خطیر را انجام دهیم.


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 متن سخنرانی: " #خودکشی در #کردستان- #سردشت؛ عوامل، دلایل و شرایط اجتماعی"

✍ #سیروان_محمودی، مدیر انجمن جامعه ­شناسی ایران- دفتر سردشت

✅ در #نشست: “بازخوانی آرای دورکیم درباره پدیده خودکشی در زمان صلح“

که از طرف گروه علمی- تخصصی صلح انجمن جامعه شناسی ایران
با مشارکت گروه مسائل و آسیب­‌های انجمن جامعه­ شناسی ایران
و انجمن مددکاران اجتماعی ایران
 در ۱۱ شهریور ۹۸، اندیشگاه کتابخانه ملی ایران برگزار شد.
 
🔻.... طبق آمارهای جهانی سال ۲۰۱۷ در مورد پدیده خودکشی، ایران با نرخ خودکشی ۴٫۱ در هر یکصدهزار نفر و با رتبه ۱۴۲ نسبتا جایگاه مطلوبی در جهان دارد و همین آمارها و میانگین آنها، باعث شده است که خودکشی در ایران به صورت مسأله ­ای نه چندان مهم تلقی شود و نهادها و سازمان­های مسول نسبت به آن بی­ تفاوت باشند. باید اذعان کرد، خودکشی در کردستان، لرستان و آذربایجان‌غربی به صورت یک بحران درآمده است به طوری که شهر ایلام با نرخ بیش از ۷۰ مورد در هر یکصدهزار نفر به پایتخت خودکشی­ ها و خودسوزی­ های جهان تبدیل شده است و همین توزیع بالای فراوانی خودکشی ­ها در مناطق لرستان، کردستان و آذربایجانغربی و عکس آن در دیگر مناطق ایران، سبب شده که بحران خودکشی در این استان­ها، قربانی میانگین و ریاضی کردن نرخ خودکشی نسبت به کل ایران شود. همچنین الگوی جوان بودن خودکشی و افزایش خودکشی در بین زنان و دلایل و انگیزه­ های (مانند: فقر، بیکاری، تبعیض، بی­عدالتی، توسعه نامتوازن و نابرابر و وجود نظام مردسالاری، شکاف­­های اجتماعی از جمله؛ شکاف گفتمانی، شکاف ارزشی، شکاف نسلی، شکاف هویتی و همچنین عدم وجود آزادی­ های اجتماعی و سیاسی، جامعه بسته و انعطاف­ ناپذیر و…) افرادی که اقدام به خودکشی می­کنند نسبت به کشورهای دیگر که خودکشی در آن­ها در سنین بالا رخ می­دهد و اهداف و انگیزه آنان متفاوت با جامعه ماست این نکته را به ما می­ رساند که خودکشی در جامعه ما به صورت مسأله­ ای بحرانی و فراگیر درآمده است و متفاوت با دیگر جوامع است.

🔻« در سال گذشته (۱۳۹۷)، ۲۱۴ مورد اقدام به خودکشی در این شهرستان به ثبت رسیده است. شهرستان #سردشت با این آمار رتبه ششم استانی را در امر #خودکشی به خود اختصاص داده و در خودکشی­ های منجر به فوت نیز #رتبه_اول_کشوری را به نسبت جمعیت کسب کرده است. . در سال ۱۳۹۷، در سردشت زنان سه برابر مردان اقدام به خودکشی کرده­اند و زنان­ خانه ­دار در رتبه اول این قضیه قرار دارند. فراوانی میانگین سنی ۱۵ تا ۲۴ سال نیز در بین این آمار دیده می شود و همچنین اقدام به خودکشی در شهر بیشتر از روستا به ثبت رسیده است.»...

🇮🇷 @Iranianspa

📌متن کامل مقاله در لینک زیر👇

http://social-science.ir/%d8%ae%d9%88%d8%af%da%a9%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%b1%d8%af%d8%b4%d8%aa%d8%9b-%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84/