انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

✫ نگاهی به اندیشه‌های #فریدریش‌نیچه در نقد دین (۳)


★ در نکوهش اخلاق‌بندگی (۲)

به گفته‌ #نیچه، با یهودیت نخستین قیام‌بندگان در اخلاق آغاز می‌شود. او یهودیان را #قومی‌روحانی‌محور می‌خواند و معتقد است که همه‌ چیزهایی که روی زمین بر ضد والامنشی، توانمندی، سروری و قدرت‌مداری صورت گرفته، در برابر کاری که یهودیان برضد آن کرده‌اند، چیزی به شمار نمی‌آید. به باور #نیچه یهودیان کسانی بودند که به مقابله با نظام‌ارزشی‌والامنشان و توانمندان رومی کمربستند و با تکیه بر نفرتی که از ناتوانی خود و توان‌سروران داشتند، توانستند با روشی مزورانه ولی موثر، ارزش‌های سروران را بدنام کنند و نظام ارزشی آنان را که بر قدرت و دلیری و غرور استوار بود، بطور رادیکال واژگون سازند و به جای آن این ارزش‌ها را جا بیندازند که:
فقط فلاکت‌زدگان و مسکینان و ناتوانان و فرودستان نیک هستند؛ تنها کسانی مومن هستند که رنج و ریاضت می‌کشند، بیمار و زشت‌اند و خداوند فقط اینان را می‌آمرزد؛ و والامنشان و سروران و قدرتمندان تا ابد شر هستند.

ازین منظر است که #نیچه مسیحیت را به مثابه تداوم یهودیت، بر #اخلاق‌بندگی استوار می‌‌داند و به نقد کوبنده‌ آن می‌پردازد. #نیچه معتقد است که کار اخلاق یهودی ـ مسیحی نه گفتن به همه‌ چیزهایی بوده که نمایانگر فزایندگی جنبش زندگی، قدرت، زیبایی و تایید خویشتن در روی زمین بوده است. اخلاق یهودی ـ مسیحی با غریزه‌ کینه‌توزانه‌ خود جهان دیگری اختراع کرده که در آن آری گفتن به زندگی، بد و مطرود اعلام می‌شود. به باور او، مسیحیت به این دلیل فروپاشیده، زیرا از آغاز از زندگی باواسطه روی گردانده است. فروپاشی مسیحیت از درون خود او سرچشمه می‌گیرد و نتیجه تباهی آن است و این فروپاشی آشکار می‌سازد که دین چیست و چه بوده است

#ادامه‌دارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists