💥 پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام صادق در اشاره به فضای خالی اتمها و اجسام
#متن_ادعا:
امام صادق علیه السلام در هزار و سیصد سال پیش از تو خالی بودن ساختار اولیه مخلوقات خبر داده است:
هشام بن حكم گويد: از جمله پرسش زنديق از امام صادق(ع)اين بود كه آیا خدا خشنودي و خشم دارد؟ حضرت فرمود آري ولي خشم و خشنودي او طبق آنچه در مخلوقين پيدا مي شود نيست، زيرا كه خشنودي حالتي است كه به انسان وارد مي شود و او را از حالي بحالي بر ميگرداند .
چون كه مخلوق تو خالي ساخته شده و بهم ترکیب شده . هر چيز در آن امکان داخل شدن دارد و خالق ما راه دخولي برايش نيست زيرا او يكتاست، ذاتش يگانه و صفتش يگانه است، پس خرسندي او پاداش او و خشمش كيفرش مي باشد بدون اينكه چيزي در او تاثير كند و او را برانگيزاند و از حالي بحالي گرداند، زيرا اين تغييرات از صفات مخلوقين ناتوان نيازمند است.(منبع: اصول کافي ج ۱، ص ۱۱۰)
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً روایت مورد استناد نویسندهی معجزهتراش طبق مبانی
حدیثشناسی خودشان ضعیف است! اما از آنجایی که پای معجزهتراشی و فریب عوامالناس در میان است٬ نویسندهی مسلمان ترجیح داده ضعف
حدیث را نادیده بگیرد!↓↓↓
#حکم_حدیث: [ الحديث السادس : مجهول ]
منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲ ٫ صفحه ۲۱
➖ثانیاً در این
حدیث٬ آنجا که میگوید «خشنودي حالتي است كه به انسان وارد مي شود» پر واضح است که محوریت
حدیث٬ حالات روحی و نفسانی انسان است! نه اتمهای سازندهی بدن انسان! به عبارتی مراد از توخالی بودن مخلوقات٬ داشت قابلیت پذیرش و تغییر حالات روحی و خلقیات است٬ نه خالی بودن فضای اتمهای سازندهی آنها!
بر همین اساس است علمای اسلام در شرح این
حدیث اذعان کردهاند که:
مراد از اجوف (میان خالی) در اين جا، دروندار و صاحب مقدار بودن است. و این به معنای باطل بودن تجرّد نفوس ناطقه و مانند آنها است
منبع: صافی در شرح کافی ٫ جلد ۲ صفحه ۲۵۰
اما نویسندهی معجزهتراش به منظور عوام فریبی و تحمیق مردم٬
حدیث را از مفهوم و مضمون اصلی خود خارج کرده تا بلکه بتواند کلمهی اجوف(توخالی) در
حدیث را با مفهوم خالی بودن بیشتر فضای اتم پیوند بزند!
حال جا دارد از ایشان بپرسیم نظرشان در مورد شعر معروف هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۱ هجری) که میگوید: « دل هر ذره را که بشکافی/ آفتابیش در میان بینی » چیست؟! آیا رواست که این شعر هاتف اصفهانی را از موضوعیت اصلی آن که همان مسائل عرفانی است خارج کنیم و بگوییم هاتف اصفهانی معجزهی علمی کردهاست؟ چرا که قرن ها پیش از کشف ساختار اتم٬ صحبت از شکافت ذرات (شکافت هستهای) و آزاد شدن نور و انرژی ناشی از آن کرده است؟!
➖ثالثاً اگر بنا باشد عبارت «اجوف بودن مخلوقات» در
حدیث را به خالی بودن فضای اتمها و به طور کلی به ماده ربط بدهیم٬ پس متعاقبا آنجا که به «توخالی نبودن خدا» اشاره میکند را نیز میبایست به ماده و اتم ربط دهیم! چرا که هیچ ذیشعوری نمیتواند در قیاس بین خدا و مخلوقات از نظر توخالی (اجوف) بودن و توخالی نبودن (صمد) ٬ به صورت دلبخواهی یک بار مفاهیم فیزیکی و مادی رو مصداق قرار دهد و بگوید مراد از توخالی (اجوف) بودن در
حدیث٬ خالی بودن ℅۹۹/۹۹۹۹۹۹۹ فضای اتمها است و یکبار هم مفاهیم غیر مادی و مجرد را مصداق قرار دهد و بگوید مراد از توخالی نبودن در
حدیث٬ رخنه ناپذیر بودن و غیر قابل تسلط بودن خدا میباشد!
https://t.center/Iamkheradgera