چیزهایی که موقع سربریدن حیوانات مستحب است
مساله ۲۶۰۱)
چند چیز در سر بریدن حیوانات مستحب است:
اول) موقع سر بریدن گوسفند دو دست و یک پای آنرا ببندند و پای دیگرش را باز بگذارند و موقع سر بریدن گاو چهار دست و پایش را ببندندو دم انرا باز بگذارند و موقع کشتن شتر دو دست آن را از پایین تا زانو یا تا زیر بغل به یکدیگر ببندند و پاهایش را باز بگذارند و مستحب است مرغ را بعد از سر بریدن رها کنند تا پرو بال بزند.
× این ها همه‌شان دلیل دارند و دلیل آن است که هریک از این حالات، یاد آور شهادت یا اسارت یکی از اولیای الهی است
مثلا روایت است که هرزة ابراهیم هنگامی که می‌خواست اسماعیل را قربانی کند دو دست و یک پای او را بسته بود
یا پس از واقعه تاشورا، اشقیا حضرت
#سگجا را مانند آنچه در مورد ذبح شتر گفته شده بسته و با خود می‌کشیدند.
صید ملخ
مساله ۲۶۲۴) اگر ملخ را با دست یا بوسیله دیگری زنده بگیرند بعد از جان دادن خوردن آن حلال است ولازم نیست کسی که آنرا می گیرد مسلمان باشد و در موقع گرفتن نام خدا را ببرد ولی اگر ملخ مرده ای در دست کافر باشد و معلوم نباشد که آنرا زنده گرفته است یا نه، اگر بگوید زنده گرفته‌ام حلال نیست
× خوب، می‌بینید که مسایل پیچیده و حیاتی‌ای چون این یکی، در سایه علماء شیره چقدر آسان می‌شوند
مساله ۲۶۳۳)
خوردن گوشت اسب و قاطر و الاغ مکروه است و اگر کسی با آنها وطی کند یعنی نزدیکی نماید حرام می شود و باید آنها را از شهر بیرون ببرند و در جای دیگر بفروشند
مساله ۲۶۳۴)
اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند بول و سرگین آنها نجس می‌شود و آشامیدن شیر آنها هم حرام است و باید بدون اینکه تاخیر بیفتد آن حیوان را بکشند و بسوزانند
× این مسایل نشان می‌دهند که مسلمین که به پیروی از سنت نبوی و سیره معصومین از
هیچ سوراخی نمی‌گذرند، در هیچ شرایطی بدون فتوا نمی‌مانند.
روایت است هرزة امام‌زعفر کاذب به خر مرده هم رحم نمی‌فرمودند و اگر می‌دیدند خر مرده‌ای در راه افتاده در وی می‌گذاشتند و چون آن حیوان پیشتر مرده بوده، لذا موجب تحریم قرار نمی‌گرفته است و شیر و بول و سرگینی هم نداشته که بخواهد نجس شود
#ادا‌مه‌دارد
