🔰 سه جریان فکری موجود در حوزه از نگاه حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه
«سنتی»
«
نواندیش التقاطی»
«
نواندیش اجتهادی»
➖ تمام دغدغههای
#جریانسنتی در عرصه فکر در نظام روحانیت، دغدغه سنتهای گذشته بوده و به مباحث جدید توجهی ندارد.
➖ جریان
#نواندیشالتقاطی وقتی با مسائل جدید مواجه می شود، از میراث حوزوی برای
#توجیه آن استفاده میکند؛ اما جریان
نواندیش اجتهادی اینگونه نیست؛ این جریان نه همانند جریان سنتی نسبت به مقولههای جدید بیتوجه است؛ نه مثل
نواندیش التقاطی، منفعل عمل می کند.
🔹جریان نواندیشی اجتهادی آن است که امام راحل نظام ساختار دنیای مدرن را تا آنجایی که تعارض نداشته، دریافت کرده و در کنار آن مرکزی اسلامی تأسیس می کند تا مشکلات آن را برطرف سازد؛ همانند شورای نگهبان که در کنار قوه مقننه راهاندازی کرده است.
❗️امروز برخی از طلاب
نواندیش التقاطی غربگرا با روش اجتهادی تلاش میکنند توجیه کنند که چه کسی گفته حجاب لازم است و حکومت باید حجاب را ملزم کند؟
➖جریان
نواندیش التقاطی وقتی با مقوله حضور بانوان در ورزشگاهها مواجه میشود، به دنبال توجیه است تا حضور زنان را فراهم نماید؛ اما جریان اجتهادی اینگونه نیست.
➖جریان
نواندیش التقاطی آن است که وقتی رهبر معظم انقلاب، مسئله حوزه انقلابی را مطرح می کنند، علیه آن تحلیل های خاصی بیان کرده و آن را حوزهای خاص معرفی می کنند.
➖نواندیش التقاطی به دنبال توجیه این مطلب است که در کشورهای دیگر به نامحرم باید دست داد تا وهن اسلام نباشد؛ این گروه ها، چنین تفکراتی دارند.
🔹حوزه باید درگیر مسائل جدید نظام اسلامی باشد؛ امروز رسائل، مکاسب و ... منابع ارزشمند اجتهاد هستند و این کتب باید به درستی خوانده شوند؛ اما نکته آن است که آیا صاحبان این کتاب، با مسائل جدید زمان خود درگیر نمی شدند؟ آیا بی تفاوت بودند؟
🔹 #حوزهانقلابی، حوزه فعال و مجتهدانه است که نسبت به مسائل جدید توان پاسخگویی داشته باشد؛ اگر برخی نسبت به مسائل اجتماعی بی تفاوت باشند، نمی توانیم کشور را به تمدن نوین اسلامی برسانیم.
@HawzahNews| خبرگزاریحوزه