🌺صبر و انتظار
🌺یکی از اموری که همواره همراه انتظار فرج از آن یاد شده «صبر» ست.
امام رضا علیه السلام فرمود:
«ما أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ اِنْتِظارَ الفَرَجِ»
📚(کمالالدین و تمام النعمة، ج 2، ص 645.)
(چه نیکوست شکیبایی و انتظار فرج.» آری انتظار بدون عنصر پایداری و شکیبایی و صبر در برابر مشکلات، پوستهای بدون مغز و قالبی بیمحتوا است و در حقیقت انتظار نیست! روح و جوهر اصلی انتظار، مقاومت و صبر است. کسی که منتظر تحقق یافتن هدف آرمانی است؛ باید تا فرا رسیدن زمان پیدایی هدف و شکل گرفتن آرمان، پایداری و شکیبایی کند و تاب و توان خود را از دست ندهد و هر نا ملایمی را در آن راه، با بردباری بپذیرد و چون صبر و پایداری را از دست داد و بیشکیب گردید و تاب و توان بر زمین نهاد، انتظار را نیز از دست داده است؛ زیرا که پایداری و صبر، تحقّق بخش جوهر انتظار است. از این رو، همواره خصلت حیاتی و الهی انتظار با صبر و پایداری، قرین گشته است. اما نکته بسیار جالبی که از روایات مربوط به انتظار ظهور حضرت مهدی علیه السلام به دست میآید، اینکه انتظار فرج قائم آل محمد تنها طریق نیست؛ بلکه خود نیز موضوعیت دارد. بدان معنا که اگر کسی در انتظار راستین به سر برد، تفاوتی ندارد که به منتظر خویش دست یابد، یا دست نیابد. در اینجا به پارهای از این روایات اشارهای میشود.
🔹شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید:
چه میفرمایید درباره کسی که دارای ولایت پیشوایان است و انتظار ظهور حکومت حق را میکشد و در این حال از دنیا میرود؟
👈امام علیه السلام در پاسخ فرمود:
«هُوَ بِمَنزِلَةِ مَنْ کانَ مَعَ القائِمِ فِی فُسطاطِهِ - ثُمَ سَکَتَ هَنیئةً - ثُمَ قال:
هُوَ کَمَنْ کانَ مَعَ رُسولِ اللّه.»
📚(المحاسن، ج 1، ص 173؛ بحارالانوار، ج 52، ص 125.)
(او همانند کسی است که با [رهبر این انقلاب] حضرت قائم علیه السلام در خیمه او بوده باشد - سپس کمی سکوت کرد - و فرمود:
مانند کسی است که با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در «مبارزاتش» همراه بوده است.» عین این مضمون در روایات فراوانی با تعبیرات مختلفی نقل شده است؛ از جمله:
1⃣امام صادق علیه السلام فرمود:
«بِمَنزِلَةِ الضّارِبِ بِسَیفِهِ فِی سَبیلِ اللهِ»
📚(الکافی، ج 8، ص 146، ح 122؛ المحاسن، ج 1، ص 164.)
(همانند شمشیر زنی در راه خدا.»
2⃣ همان حضرت فرمود:
«کَمَنْ قارَعَ مَعَه بِسَیفِهِ»
📚(المحاسن، ج 1، ص 174.)
(همانند کسی است که در خدمت او [قائم علیه السلام] با شمشیر بر سر دشمنان بکوبد.»
2⃣ همچنین فرمود:
«بِمَنزِلَةِ مَنْ کانَ قاعِداً فِی عَسْکَرِهِ لا بَلْ بِمَنزِلَةِ مَنْ قَعَدَ تَحتَ لِواءِ القائِمِ»
📚(الکافی، ج 1، ص 371، ح 2؛ الغیبة، ص 329؛ ح 2.)
(همانند کسی است که در لشکرگاه او باشد، بلکه به منزله کسی است که زیر پرچم قائم بوده باشد.»
4⃣امام سجّاد علیه السلام فرمود:
«بِمَنزِلَةِ المُجاهِدِ بِالسَّیفِ بَینَ یَدی رَسُولِ اللّه صلی الله علیه و آله»
📚(کمالالدین و تمام النعمة، ج 1، ص 317، ح 3.)
(همانند کسی است که با شمشیر پیش روی پیامبر [با دشمنان] جهاد کند.»
5⃣ امام صادق علیه السلام فرمود:
«بِمَنزِلَةِ مَنِ استُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله»
📚(الغیبة، ص 329؛ الکافی، ج 1، ص 371؛ المحاسن، ج 1، ص 173.)
(همانند کسی است که با پیامبر شهید شود.» بر اساس روایات، انتظار فرج و چشم داشتن به ظهور، باید با مواظبت بر وظایف شرعی و فضایل اخلاقی توأم باشد؛ بلکه آمادگی برای درک محضر امام زمان علیه السلام در مفهوم انتظار نهفته است. در اینجاست که بحث انتظار مورد اختلاف قرار میگیرد و خود باعث شده برداشتهای متفاوتی از مسأله انتظار صورت گیرد که عمدتاً به دو نوع تلقی از انتظار باز میگردد.
#آخرالزمان @Gofteman_channell