#فاستبقوا_الخيرات
#منهي
Канал
16,85 тыс.
подписчиков
17,5 тыс.
фото
2,55 тыс.
видео
12,1 тыс.
ссылок
اللهم اجعلها صدقة جارية عن والدتي وأسكنها الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
🌴🌴🌴
#فاستبقوا_الخيرات
http://T.me/Elkhyrat
حكم.الصلاة.بعد.الفجر.والعصر.tt
#السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ : سمعت في برنامجكم نور على الدرب بأن الصلاة قبل المغرب مكروهة ، بينوا لنا المقصود بذلك ، هل هي صلاة التطوع ، أم كركعتي الوضوء ، جزاكم الله خيراً؟
📋 #الجواب :
الصلاة بعد العصر #منهي عنها ، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن ترتفع الشمس ، وهكذا بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس ، هذان الوقتان وقتا نهي عن الصلاة ، نهى النبي ﷺ عن الصلاة فيهما.
#لكن إذا كانت الصلاة من ذوات الأسباب فلا بأس بها ، كصلاة الكسوف لو كسفت الشمس بعد العصر ، وكتحية المسجد لمن دخل المسجد بعد العصر يريد أن يجلس فيه إلى غروب الشمس ، أو يسمع حلقات العلم أو ما أشبه ذلك ، يصلي تحية المسجد على الراجح على الصحيح.
وهكذا سنة الوضوء إذا توضأ الإنسان يستحب له أن يصلي ركعتين ولو بعد العصر أو بعد الصبح، سنة الوضوء ، أما النوافل التي ليس لها أسباب فهي منهي عنها ، لا يجوز فعلها لا بعد الفجر ولا بعد العصر ، حتى ترتفع الشمس في أول النهار ، وحتى تغيب الشمس في آخر النهار ، أما الفريضة فيصليها بكل حال ، الفجر يصليها بكل حال، والعصر يصليها بكل حال ، لو نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس صلاها ، وهكذا لو نام عن العصر فلم يستيقظ إلا بعد العصر بعد أن اصفرت الشمس ، أو شغل عنها ونسيها ثم ذكر ، صلاها في أي حال ، ليس لها وقت نهي ؛ لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً ، لا الفجر ولا غيرها ، بل يجب عليه أن يصلي في الوقت ، الفجر في وقتها، والظهر في وقتها ، والعصر في وقتها ، والمغرب في وقتها ، والعشاء في وقتها.
هذا واجب على المسلمين أن يؤدوا هذه الصلوات الخمس في أوقاتها ، لكن لو شغل الإنسان عن ذلك حتى نسي ، صلاها متى يذكر ، أو نام غلبه النوم فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس ، أو بعد طلوع الشمس صلاها ، وهكذا في العصر ، إذا استيقظ بعد أن تصفر الشمس صلاها أيضاً ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» ، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9341/حكم-الصلاة-بعد-الفجر-والعصر
#السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ : سمعت في برنامجكم نور على الدرب بأن الصلاة قبل المغرب مكروهة ، بينوا لنا المقصود بذلك ، هل هي صلاة التطوع ، أم كركعتي الوضوء ، جزاكم الله خيراً؟
📋 #الجواب :
الصلاة بعد العصر #منهي عنها ، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن ترتفع الشمس ، وهكذا بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس ، هذان الوقتان وقتا نهي عن الصلاة ، نهى النبي ﷺ عن الصلاة فيهما.
#لكن إذا كانت الصلاة من ذوات الأسباب فلا بأس بها ، كصلاة الكسوف لو كسفت الشمس بعد العصر ، وكتحية المسجد لمن دخل المسجد بعد العصر يريد أن يجلس فيه إلى غروب الشمس ، أو يسمع حلقات العلم أو ما أشبه ذلك ، يصلي تحية المسجد على الراجح على الصحيح.
وهكذا سنة الوضوء إذا توضأ الإنسان يستحب له أن يصلي ركعتين ولو بعد العصر أو بعد الصبح، سنة الوضوء ، أما النوافل التي ليس لها أسباب فهي منهي عنها ، لا يجوز فعلها لا بعد الفجر ولا بعد العصر ، حتى ترتفع الشمس في أول النهار ، وحتى تغيب الشمس في آخر النهار ، أما الفريضة فيصليها بكل حال ، الفجر يصليها بكل حال، والعصر يصليها بكل حال ، لو نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس صلاها ، وهكذا لو نام عن العصر فلم يستيقظ إلا بعد العصر بعد أن اصفرت الشمس ، أو شغل عنها ونسيها ثم ذكر ، صلاها في أي حال ، ليس لها وقت نهي ؛ لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً ، لا الفجر ولا غيرها ، بل يجب عليه أن يصلي في الوقت ، الفجر في وقتها، والظهر في وقتها ، والعصر في وقتها ، والمغرب في وقتها ، والعشاء في وقتها.
هذا واجب على المسلمين أن يؤدوا هذه الصلوات الخمس في أوقاتها ، لكن لو شغل الإنسان عن ذلك حتى نسي ، صلاها متى يذكر ، أو نام غلبه النوم فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس ، أو بعد طلوع الشمس صلاها ، وهكذا في العصر ، إذا استيقظ بعد أن تصفر الشمس صلاها أيضاً ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» ، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9341/حكم-الصلاة-بعد-الفجر-والعصر
binbaz.org.sa
حكم الصلاة بعد الفجر والعصر
الجواب:
الصلاة بعد العصر منهي عنها، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن
الصلاة بعد العصر منهي عنها، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن
حكم.الصلاة.بعد.الفجر.والعصر.tt
#السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ : سمعت في برنامجكم نور على الدرب بأن الصلاة قبل المغرب مكروهة ، بينوا لنا المقصود بذلك ، هل هي صلاة التطوع ، أم كركعتي الوضوء ، جزاكم الله خيراً؟
📋 #الجواب :
الصلاة بعد العصر #منهي عنها ، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن ترتفع الشمس ، وهكذا بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس ، هذان الوقتان وقتا نهي عن الصلاة ، نهى النبي ﷺ عن الصلاة فيهما.
#لكن إذا كانت الصلاة من ذوات الأسباب فلا بأس بها ، كصلاة الكسوف لو كسفت الشمس بعد العصر ، وكتحية المسجد لمن دخل المسجد بعد العصر يريد أن يجلس فيه إلى غروب الشمس ، أو يسمع حلقات العلم أو ما أشبه ذلك ، يصلي تحية المسجد على الراجح على الصحيح.
وهكذا سنة الوضوء إذا توضأ الإنسان يستحب له أن يصلي ركعتين ولو بعد العصر أو بعد الصبح، سنة الوضوء ، أما النوافل التي ليس لها أسباب فهي منهي عنها ، لا يجوز فعلها لا بعد الفجر ولا بعد العصر ، حتى ترتفع الشمس في أول النهار ، وحتى تغيب الشمس في آخر النهار ، أما الفريضة فيصليها بكل حال ، الفجر يصليها بكل حال، والعصر يصليها بكل حال ، لو نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس صلاها ، وهكذا لو نام عن العصر فلم يستيقظ إلا بعد العصر بعد أن اصفرت الشمس ، أو شغل عنها ونسيها ثم ذكر ، صلاها في أي حال ، ليس لها وقت نهي ؛ لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً ، لا الفجر ولا غيرها ، بل يجب عليه أن يصلي في الوقت ، الفجر في وقتها، والظهر في وقتها ، والعصر في وقتها ، والمغرب في وقتها ، والعشاء في وقتها.
هذا واجب على المسلمين أن يؤدوا هذه الصلوات الخمس في أوقاتها ، لكن لو شغل الإنسان عن ذلك حتى نسي ، صلاها متى يذكر ، أو نام غلبه النوم فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس ، أو بعد طلوع الشمس صلاها ، وهكذا في العصر ، إذا استيقظ بعد أن تصفر الشمس صلاها أيضاً ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» ، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9341/حكم-الصلاة-بعد-الفجر-والعصر
#السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ : سمعت في برنامجكم نور على الدرب بأن الصلاة قبل المغرب مكروهة ، بينوا لنا المقصود بذلك ، هل هي صلاة التطوع ، أم كركعتي الوضوء ، جزاكم الله خيراً؟
📋 #الجواب :
الصلاة بعد العصر #منهي عنها ، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن ترتفع الشمس ، وهكذا بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس ، هذان الوقتان وقتا نهي عن الصلاة ، نهى النبي ﷺ عن الصلاة فيهما.
#لكن إذا كانت الصلاة من ذوات الأسباب فلا بأس بها ، كصلاة الكسوف لو كسفت الشمس بعد العصر ، وكتحية المسجد لمن دخل المسجد بعد العصر يريد أن يجلس فيه إلى غروب الشمس ، أو يسمع حلقات العلم أو ما أشبه ذلك ، يصلي تحية المسجد على الراجح على الصحيح.
وهكذا سنة الوضوء إذا توضأ الإنسان يستحب له أن يصلي ركعتين ولو بعد العصر أو بعد الصبح، سنة الوضوء ، أما النوافل التي ليس لها أسباب فهي منهي عنها ، لا يجوز فعلها لا بعد الفجر ولا بعد العصر ، حتى ترتفع الشمس في أول النهار ، وحتى تغيب الشمس في آخر النهار ، أما الفريضة فيصليها بكل حال ، الفجر يصليها بكل حال، والعصر يصليها بكل حال ، لو نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس صلاها ، وهكذا لو نام عن العصر فلم يستيقظ إلا بعد العصر بعد أن اصفرت الشمس ، أو شغل عنها ونسيها ثم ذكر ، صلاها في أي حال ، ليس لها وقت نهي ؛ لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً ، لا الفجر ولا غيرها ، بل يجب عليه أن يصلي في الوقت ، الفجر في وقتها، والظهر في وقتها ، والعصر في وقتها ، والمغرب في وقتها ، والعشاء في وقتها.
هذا واجب على المسلمين أن يؤدوا هذه الصلوات الخمس في أوقاتها ، لكن لو شغل الإنسان عن ذلك حتى نسي ، صلاها متى يذكر ، أو نام غلبه النوم فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس ، أو بعد طلوع الشمس صلاها ، وهكذا في العصر ، إذا استيقظ بعد أن تصفر الشمس صلاها أيضاً ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» ، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9341/حكم-الصلاة-بعد-الفجر-والعصر
binbaz.org.sa
حكم الصلاة بعد الفجر والعصر
الجواب:
الصلاة بعد العصر منهي عنها، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن
الصلاة بعد العصر منهي عنها، وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن
حكم.فرقعة.الأصابع.وتشبيكها.يوم.الجمعة.tt
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلة هذا السائل يقول : بالنسبة يا شيخ محمد حفظكم الله ، عن فرقعة الأصابع وتشبيكها في يوم الجمعة ، هل هو جائز؟ وماذا عن الصلوات الأخرى؟ علماً بأن الشخص ليس قاصداً ذلك ولكنها عادة؟
🗒 #الجواب :
الشيخ : أما تشبيك الأصابع لمن ينتظر الصلاة فإنه #منهي عنه ، سواء في الجمعة أو غير الجمعة ، وأما فرقعة الأصابع فلا نهي فيه إلا أن يكون الإنسان في نفس الصلاة.
👈 وكذلك تشبيك الأصابع بعد الفراغ من الصلاة لا بأس به ؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه صلى بأصحابه إحدى صلاتي العشي ، إما الظهر وإما العصر ، وسلم من ركعتين ثم قام إلى خشبه معروضة في المسجد فاتكأ عليها وشبك بين أصابعه ، فراجعه الصحابة وأخبروه أنه قد سلم من ركعتين ، فأتم الصلاة ، والقصة مشهورة ومعروفة باسم حديث ذي اليدين.
#والخلاصة أن التشبيك لمنتظر الصلاة منهي عنه ، وبعد الصلاة لا بأس به ، وأما الفرقعة فلا بأس بها قبل الصلاة وبعدها ، أما في أثناء الصلاة فلا ؛ لأنه حركة بدون حاجة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/12018
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلة هذا السائل يقول : بالنسبة يا شيخ محمد حفظكم الله ، عن فرقعة الأصابع وتشبيكها في يوم الجمعة ، هل هو جائز؟ وماذا عن الصلوات الأخرى؟ علماً بأن الشخص ليس قاصداً ذلك ولكنها عادة؟
🗒 #الجواب :
الشيخ : أما تشبيك الأصابع لمن ينتظر الصلاة فإنه #منهي عنه ، سواء في الجمعة أو غير الجمعة ، وأما فرقعة الأصابع فلا نهي فيه إلا أن يكون الإنسان في نفس الصلاة.
👈 وكذلك تشبيك الأصابع بعد الفراغ من الصلاة لا بأس به ؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه صلى بأصحابه إحدى صلاتي العشي ، إما الظهر وإما العصر ، وسلم من ركعتين ثم قام إلى خشبه معروضة في المسجد فاتكأ عليها وشبك بين أصابعه ، فراجعه الصحابة وأخبروه أنه قد سلم من ركعتين ، فأتم الصلاة ، والقصة مشهورة ومعروفة باسم حديث ذي اليدين.
#والخلاصة أن التشبيك لمنتظر الصلاة منهي عنه ، وبعد الصلاة لا بأس به ، وأما الفرقعة فلا بأس بها قبل الصلاة وبعدها ، أما في أثناء الصلاة فلا ؛ لأنه حركة بدون حاجة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/12018