#فاستبقوا_الخيرات

أحـكام.صـلاة.الـعـيـديـن.tt

حكم.صلاة.العيدين.tt

صلاةُ العِيدينِ #مشروعةٌ بالإجماعِ واختَلف أهلُ العِلمِ في حُكمِها ، على ثلاثةِ أقوال :

#القول_الأول : أنَّ صلاةَ العيدينِ #واجبةٌ على الأعيانِ ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وبه قال ابنُ حبيبٍ من المالِكيَّة ، وهو روايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

#القول_الثاني : أنَّها #سنة_مؤكدة ، وهو مذهبُ المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للحنفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.

#القول_الثالث : صَلاةُ العِيدينِ #فرض_كفايةٍ ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وقولٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقولٌ عند الشافعيَّة ، وعليه فتوى اللَّجنةِ الدَّائمة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1703