#فاستبقوا_الخيرات

#فتاوى_الجمعة
مَـتَى تَبْدَأُ السَّاعَةُ الأُولَى مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
حكم جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل اخراج الـجوال أثنـاء خطبة الجمعة يعـتبر من اللـغو مع العلم أنه لغرض تسجيل الخطبة فقط ؟
الشيخ أ. د. سليمان الرحيلي حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة والإمام في
الركعة الأولى، هل يعتبر أدرك الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل لبس الثوب الأبيض يوم الجمعة له خصوصية أم مثل سائر الأيام ؟
الشيخ عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل اخراج الـجوال أثنـاء خطبة الجمعة يعـتبر من اللـغو مع العلم أنه لغرض تسجيل الخطبة فقط ؟
الشيخ أ. د. سليمان الرحيلي حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
🌿 ما حكم تشبيك الأصابع أثناء خطبة الجمعة؟
🎙️ فضيلة الشيخ/ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله تعالى-.

#فتاوى_الجمعة
بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة والإمام في
الركعة الأولى، هل يعتبر أدرك الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
للشيخ عبدالعزيز الراجحي:
من سبق إلى مكان فهو أحق به، في المسجد وفي الجمعة والجماعة، أو حلقة العلم، ولا ينبغي للإنسان أن يأتي المسجد ويقيم أحدًا ويجلس مكانه، قال العلماء: حتى ولو كان عبده أو ولده، لكن إذا قام هو باختياره ليجلسه مكانه فلا بأس، كما سيأتي في مسألة الإيثار.
وأما الحجز ففيه تفصيل؛ إن كان وضع شيئًا يحجز به، وذهب ليتوضأ أو لشيء لا بد منه ورجع قريبًا فلا بأس، أما أن يضعه ليجلس الساعات الطوال يبيع ويشتري، أو ينام فلا يجوز.‏

📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 299)

═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════

إذا قام الإنسان من مجلسه، ثم عاد إليه فهو أحق به، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» كأن يقوم- مثلًا- لكي يتوضأ، أو لحاجة عرضت له لا بد منها، أو ليجلس في مؤخرة المسجد يتكئ على سارية، أو ما أشبه ذلك، أو قام لحلقة في نفس المسجد، وسيرجع إلى الصف، فهو أحق به، أما من قام وذهب الساعات الطوال في أمور دنياه وحوائجه، ثم أتى فهو حينها ليس أحق به، بل من تقدم فهو أحق منه، لكن إذا كان يترتب على هذا مفسدة، أو خشي أن يحصل بينه وبين من أزال علامة حجزه كلام وأخذٌ وردٌّ، فإنه لا يجلس مكانه دفعًا للمفسدة الأكبر؛ لأن الشريعة جاءت بدرء المفاسد وتقليلها، وجلب المصالح وتكميلها.‏

📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 301)

═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════
‏‌ الشيخ عبدالعزيز الراجحي
‏

#فتاوى_الجمعة

سئل فضيلة الشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله :


هل الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم- يوم الجمعة هل هي أفضل من قراءة القرآن ؟ بارك الله فيكم
الجواب :

نعم مذهب طائفة من العلماء-رحمهم الله- على أن الأفضل يوم الجمعة الإكثار من الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم- ، وفرق بين أن تقول جنس الصلاة أفضل من القرآن وبين أن تقول في هذا اليوم الإكثار من الصلاة.

ونحن نقول في هذا اليوم الإكثار من الصلاة أفضل من أن يقرأ القرآن ، وذكر هذا أئمة ومنهم الإمام العز بن عبدالسلام -رحمه الله-.

والدليل على ذلك : أن النبي- عليه الصلاة وسلم-قال : (( خير أيامكم يوم الجمعة فيه ولد آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تيب عليه، وفيه تقوم الساعة وما من دآبة إلا وهي مصيخة .. الحديث )).

وقال في الحديث الآخر : (( فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ )).

يعني الإنسان لما يتأمل أنه ستعرض صلاته على النبي-صل الله عليه وسلم- على رسول الله-صل الله عليه وسلم- ماذا يفعل ؟! يستحي أن يكون قليل البضاعة قليل العدد؛ لعظيم حقه بأبي وأمي-صلوات الله وسلامه عليه- ، فمحبته والإكثار من الصلاة عليه-عليه الصلاة والسلام- من أعظم الزلفى والقربى إلى الله-عز وجل-.

فالإكثار من الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم-هذا ألزم للاتباع فيكثر من الصلاة على رسول الله-صل الله عليه وسلم- يوم الجمعة ، وللأسف أن هذه السُّنة ضائعة عند الكثير - إلا من رحم ربك -.

وينبغي على طلاب العلم أن يحيوها ، وإذا جاء يوم الجمعة أن يتحرواكثرة الصلاة على رسول الله- صل الله عليه وسلم- طلباً لهذا الفضل، وتحرياً لسُّنة رسول الله-صل الله عليه وسلم- واتباعاً لهديه ، والله - تعالى - أعلم .

#فتاوى_الجمعة


#السوال
✍ | هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم احديث في فضل الصلاة عليه ليلة الجمعة ويوم الجمعة..؟
#الجواب
| ورد في هذا احديث كثيرة تبلغ نحوا من خمسة عشر حديثا، ولكن لا يصح من ذلك شيء ،كلها معلولة وهي تقوى بالمجموع، لان بعض الطرق قوية ،وقد ذهب بعض العلماء إلى تصحيح بعضها ،والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
مشروع بالجملة ومتأكدة وفيها فضل عظيم وثواب كبير وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم 《من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا"》أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأخرج ايضا" من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص

ويستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدليل حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال لنبي صلى الله عليه وسلم فكم اجعل لك من صلاتي؟!
ما شئت قلت : الربع ؟ قال : ما شئت وإن زدت فهو خير . قلت : النصف ؟ قال : ما شئت وإن زدت فهو خير لك . قلت : الثلثين ؟ قال : ما شئت وإن زدت فهو خير . قلت : أجعل لك صلاتي كلها قال : إذا يكفي همك ويغفر ذنبك》رواه الترمذي...


المحدث ( #سليمان_العلوان )