#فاستبقوا_الخيرات

حكم الاستغفار لطلب حاجة || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي

#فتاوى_الراجحي

📚 #سلسلة_معتقدات_خاطئة📚.       🔟

📮 #التشاؤم_من_البومة

#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس

❌من موروثات الجاهلية التشاؤم بالهامة (البومة), يعتقدون أنها إذا وقعت على منزل أو طارت فوقه فإن واحدا من أهله سيصيبه مرض أو نازلة من نوازل الدهر أو يتسبب بكارثة على أهل المنزل!


✍جاء في فتوى من #فتاوى_اللجنة_الدائمة الفتوى رقم ( 13847 ) :


📚( س: وجد رجل في بيته بومة. ماذا يفعل بها؟ ما الحكم الشرعي فيها والقول بأنها شؤم؟ وماذا يقال عند سماع صوتها؟ وجزاكم الله خيرا .


🔰ج: الإسلام دين عبادة لله تعالى، وتوكل عليه، وتوجه إلى الله، وتفويض إليه، وخضوع لله سبحانه، واعتماد عليه في جلب المنافع ودفع المضار، قال الله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) وقال تعالى: (فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) ،


🎯فالواجب على المسلم إخلاص العبادة كلها لله سبحانه وتعالى،
وإفراد تعلق قلبه بالله جل شأنه في تحقيق ما يطلبه،
👈وجلب ما ينفعه،
👈ودرء ما يخافه ويرهبه،
👈ودفع ما يضره مع الأخذ بالأسباب التي شرعها الله تعالى وجعلها موصلة إلى مسبباتها.


🎯كما أن الواجب على المسلم اطراح التشاؤم بالطيور كالبوم ونحوها ؛ لأن اعتقاد التشاؤم بأنها تجلب نفعًا أو تدفع ضرًا شرك ينافي التوحيد،

🗳وقد ثبت عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر . فأبطل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما كانت تعتقده الجاهلية في هذه الأشياء من التشاؤم بها، ونفى أن يكون لها أي تأثير.


♦️وثبت عن معاوية بن الحكم أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ومنا أناس يتطيرون، قال: ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم فأخبر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أن التشاؤم بالطيرة إنما هو شيء يجده المتطير في نفسه بسبب توهمه وخوفه وإشراكه هو لما سمعه أو رآه، ونهاهم أن تصدهم الطيرة عما يريدون من سفر أو عمل أو غير ذلك، بل عليهم أن يتوكلوا على الله سبحانه، ويمضوا فيما قصدوا من أمور حياتهم.

📍وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - من رأى ما يكره أن يقول: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك رواه أبو داود) انت

🔘منقول للفائدة🔘

#فتاوى_الجمعة
مَـتَى تَبْدَأُ السَّاعَةُ الأُولَى مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
حكم جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل اخراج الـجوال أثنـاء خطبة الجمعة يعـتبر من اللـغو مع العلم أنه لغرض تسجيل الخطبة فقط ؟
الشيخ أ. د. سليمان الرحيلي حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة والإمام في
الركعة الأولى، هل يعتبر أدرك الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل لبس الثوب الأبيض يوم الجمعة له خصوصية أم مثل سائر الأيام ؟
الشيخ عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
هل اخراج الـجوال أثنـاء خطبة الجمعة يعـتبر من اللـغو مع العلم أنه لغرض تسجيل الخطبة فقط ؟
الشيخ أ. د. سليمان الرحيلي حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
🌿 ما حكم تشبيك الأصابع أثناء خطبة الجمعة؟
🎙️ فضيلة الشيخ/ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله تعالى-.

#فتاوى_الجمعة
بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة والإمام في
الركعة الأولى، هل يعتبر أدرك الجمعة ؟
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#فتاوى_الجمعة
للشيخ عبدالعزيز الراجحي:
من سبق إلى مكان فهو أحق به، في المسجد وفي الجمعة والجماعة، أو حلقة العلم، ولا ينبغي للإنسان أن يأتي المسجد ويقيم أحدًا ويجلس مكانه، قال العلماء: حتى ولو كان عبده أو ولده، لكن إذا قام هو باختياره ليجلسه مكانه فلا بأس، كما سيأتي في مسألة الإيثار.
وأما الحجز ففيه تفصيل؛ إن كان وضع شيئًا يحجز به، وذهب ليتوضأ أو لشيء لا بد منه ورجع قريبًا فلا بأس، أما أن يضعه ليجلس الساعات الطوال يبيع ويشتري، أو ينام فلا يجوز.‏

📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 299)

═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════

إذا قام الإنسان من مجلسه، ثم عاد إليه فهو أحق به، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» كأن يقوم- مثلًا- لكي يتوضأ، أو لحاجة عرضت له لا بد منها، أو ليجلس في مؤخرة المسجد يتكئ على سارية، أو ما أشبه ذلك، أو قام لحلقة في نفس المسجد، وسيرجع إلى الصف، فهو أحق به، أما من قام وذهب الساعات الطوال في أمور دنياه وحوائجه، ثم أتى فهو حينها ليس أحق به، بل من تقدم فهو أحق منه، لكن إذا كان يترتب على هذا مفسدة، أو خشي أن يحصل بينه وبين من أزال علامة حجزه كلام وأخذٌ وردٌّ، فإنه لا يجلس مكانه دفعًا للمفسدة الأكبر؛ لأن الشريعة جاءت بدرء المفاسد وتقليلها، وجلب المصالح وتكميلها.‏

📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 301)

═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════
‏‌ الشيخ عبدالعزيز الراجحي
‏