#فاستبقوا_الخيرات
#الوصال
Канал
16,87 тыс.
подписчиков
17,5 тыс.
фото
2,55 тыс.
видео
12,1 тыс.
ссылок
اللهم اجعلها صدقة جارية عن والدتي وأسكنها الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
🌴🌴🌴
#فاستبقوا_الخيرات
http://T.me/Elkhyrat
ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
dorar.net
المبحث الأول: ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم ,تُكرَهُ المبالغةُ في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ (1) ,يُكرَهُ الوِصالُ (4) في الصَّومِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (5) ، والمالكيَّة (6) ، والحَنابِلة (7) ، ووجه عند الشَّافِعيَّة
ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
dorar.net
المبحث الأول: ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم ,تُكرَهُ المبالغةُ في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ (1) ,يُكرَهُ الوِصالُ (4) في الصَّومِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (5) ، والمالكيَّة (6) ، والحَنابِلة (7) ، ووجه عند الشَّافِعيَّة
ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
dorar.net
المبحث الأول: ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم ,تُكرَهُ المبالغةُ في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ (1) ,يُكرَهُ الوِصالُ (4) في الصَّومِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (5) ، والمالكيَّة (6) ، والحَنابِلة (7) ، ووجه عند الشَّافِعيَّة