💠 کتاب قانون، قانون گذاری و آزادی جلد سوم ✍🏼 فردریش فون هایک 📚 درس گفتار: ابراهیم صحافی جلسه دهم: از صفحه ۸۵ الی ۹۵ پرسش و پاسخ مدت زمان : ۲۷ دقیقه تاریخ : ۲۸ فروردین ۱۴۰۲
✳️سؤالات و مطالب جلسه: - آیا عینی همان ذهنی است که عقلا می پذیرند؟ - تناقض در عقلائی بودن پذیرش هرمطلبی که عوام می گویند؟ - عینی و عقلائی بودن انتقال از بایگانی ذهنی،با منطق عقلانی وغیر اوهامی و ایدئولوژیک - شکست بازار چیست؟ - مفهوم غلط اصل شکست بازار اقتصاد دانان جریان اصلی - انضمامی نبودن نظم انتزاعی بازارو جریان دائمی مبادله در آن - پول خصوصی چیست و آیا امکان دارد که پول خصوصی جایگزین پول دولتی شود؟ - شاه کالا بودن پول با قدرت نقد شوندگی و خصوصی بودن آن تا سال ۱۹۱۳ - تشابه مکانیسم پول دولتی با پول چاپ شده توسط یک نهاد اقتصادی و یا بانک خصوصی قوی
💠 خلاصه فصل دوم کتاب قانون، قانون گذاری و آزادی (جلداول-کوسموس و تکسیس) 🎤 دکتر صاحب آبروشن پرسش و پاسخ مدت زمان: ۵۰ دقیقه تاریخ: ۱۷ آبان ۱۴۰۰
✳️سؤالات و مطالب جلسه: - تفاوت آزادی و قانون از نظر توماس هابز؟ - محدودیت آزادی به قانون از نظر هایک - تفاوت نوموس با تزیس و کوسموس با تکسیس؟ - کوسموس نظم طبیعی و خودجوش و تکسیس نظم سازمانی - تکوین در مراحل تبدیل انتزاعی به انضمامی - مکانیسم حاکم بر تحولات قواعد؟ - سازگاری بر اساس کنش انسانی، اخلاق براساس عقل تحولی وتکوین سنت - آیا قواعد انتزاعی نظم های خودجوش در قواعد سازمانی مؤثرند؟ - موفقیت اجرای قواعد سازمانی در بستر قواعد انتزاعی خودجوش
✅مطالب این جلسه: - تفاوت عقل عقلایی قدیم با عقل عقلایی جدید - غرایز در دوران تمدن بشری به صورت انسانی است. - اخلاق خصوصی و اخلاق عمومی - ماهیت فرد گرایی و جمع گرایی در دوران مدرن
💠قانون، قانون گذاری و آزادی (جلد دوم – سراب عدالت اجتماعی) اثر فردریش فون هایک ترجمه: مهشید معیری و موسی غنی نژاد 📚درس گفتار: ابراهیم صحافی جلسه دهم: بخش اول فصل هشتم: جست و جوی عدالت از صفحه ۷۰ الی ۷۷ مدت زمان: ۴۵ دقیقه تاریخ: ۱۹ مهر ۱۴۰۰
✳️مطالب جلسه: - عقل تحولی و عقل عقلایی از بستر سنت و فرهنگ - عدالت در موارد خاص باید دربوته سازگاری با نظام حقوقی قرار گیرد - لیبرالیسم کلاسیک متکی بر عدالت عینی - عینیت داشتن سلبی بودن احکام عدالت جهت احقاق حق - شبه لیبرالیسم شدن نظرات ضد لیبرالی پراگماتیستی جیمز و دیوئی ویلفر و پارتو - پوزیتیویست ها قانون موضوعه را تنها قانون عامدانه وضع شده و واقعی می دانند - از نظر هایک منشاء اغلب قوانین، قواعد عرفی است - اتکاء حقوق خصوصی براراده قانون گذار، تباهی عمیق پوزیتیویسم حقوقی - تصور پوزیتیویست های حقوقی درلزوم حذف حقوق خصوصی به عنوان نوعی ناهنجاری - یکی شدن امروزه قوه اجرایی با مقننه، تحت نظریات پوزیتیویست ها