💔🌹#امام_صادق علیهالسلام : «پس از #ظهور و قیام -حضرت خاتمالأوصیا ارواحنافداه - و بازگشت #ابا_عبدالله سلام الله علیه و شهدای #کربلا و حضرات #حمزه و #جعفر_طیار علیهما السّلام و ... حضرت خدیجه در حالی که #حضرت_محسن ( شهید ) را در آغوش گرفته اند همراه فاطمهبنتاسد ( مادر امیرمؤمنان ) میآیند و بلند بلند گریه می کنند، و حضرت زهرا (سلام الله علیها) مادرمحسن پشت سر آنها میآید و فریاد می زند :
🔶 " هذا یومکم الّذی کنتم توعدون " انبیاء ۱۰۳ ( این همان روز شماست که به شما وعده داده می شد .)
🌱آنگاه حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر گریه کردند تا محاسنشان خیس اشک شد و ... »
( تصویر موکبی مردمی و هیئتی کُهن به نام متوسلین به حضرت رقیه علیهاالسلام که بر خلاف نظر رسمی کشور هرساله دهه محسنیه برگزار کرده و تا هشتم ربیعالأول هزاران اطعام میکند.)
⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : اولین جنایتی که در دادگاه عدل قیامت بررسی می گردد ، کشته شدن محسن فرزند علی علیهما السلام است.
⚫️ ابابصیر از امام صادق علیه السلام نقل نموده است : سبب فوت حضرت فاطمه سلام الله علیها ضرباتی بود که قنفذ ، غلام عمر با غلاف شمشیر بر آن حضرت به فرمان عمر زد ؛ پس (فرزندش) محسن را از دست داد و به شدت بیمار شد و هیچ یک از آزار دهندگان خویش را راه نداد (که به دیدن او بیایند
🏴 مصیبت ماجرای هجوم به خانه وحی نزد اهل بیت علیهم السلام ...
🔴 قال المفضل بن عمر : فَبَکَی الصَّادِقُ علیه السلام حَتَّی اخْضَلَّتْ لِحْیَتُهُ بِالدُّمُوعِ. ثُمَّ قَالَ لَا قَرَّتْ عَیْنٌ لَا تَبْکِی عِنْدَ هَذَا الذِّکْرِ.
⚫️ مفضل بن عمر می گوید : هنگامی که حضرت امام صادق علیه السلام ، ماجرای هجوم به خانه امیرالمؤمنین و شهادت حضرت محسن بن علی علیهما السلام را به یاد می آوردند ، آنقدر گریه می کردند که محاسن مبارکشان از گریه تر میگشت ، و می فرمودند : روشن مباد آن چشمی که در این مصیبت نگرید.
⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : روزی به سختی واقعه کربلا نیست مگر روز سقیفه و آتش زدن درب خانه امیرالمومنین و فاطمه و حسن و حسین و زینب و ام کلثوم و فضه و کشته شدن حضرت محسن (صلوات الله علیهم) با لگد ، که برای ما بزرگتر و تلخ تر است زیرا آن روز اصل پهن شدن این بساط است.
در اصطلاح شرعی #بدعت یعنی کسی گفتاری یا کرداری در دین وارد کند و در گفتار و کردار خویش به صاحب شریعت و نمونههای متقدم و اصول محکم دینی استناد نورزد!و در یک کلام #بدعت یعنی کم و زیاد کردنِ دین و در عین حال این کار را به نام دین انجام دادن. حالا ما اینگونه پاسخ می دهیم اگر محسنیه بدعت باشد قطعا #فاطمیه هم بدعت است و قطعا #دهه_کرامت و #دهه_مهدویت و اصلا دو ماه #محرم و #صفر عزادار بودن و در نتیجه بسیاری از ایام عزاداری و شادی بدعت هستند! چرا که در روایات ما به صورت مستقیم به هیچ یک از این ایام اشاره ای نشده است و همه این ایام به صورت امروزی برای بزرگداشت مقام اهل بیت علیهم السلام توسط دوست دارانشان برپا شده است. این از بی سوادی یک عده است که هرچیز جدیدی را بدعت نام گذاری می کنند!مثلا در زمان اهل بیت علیهم السلام پیاده روی اربعین به این شکل مرسوم نبوده،پس بیاییم بگوییم برپایی موکب ها در مسیر اربعین بدعت است؟خیر! این یک اصل است که معروف به اصل حلیت است که معصوم علیه السلام فرمودند: همه چیز بر تو حلال است، مگر به حرمت آن آگاه شوی. بدعت گذاشتن حرام است پس اگر قرار است ما بگوییم فلان کار بدعت است باید از حرام بودن آن آگاه شویم! حالا یک نفر جرات کند بیاید بگوید عزاداری برای حضرت زهرا سلام الله علیها در فاطمیه که چند دهه هست در بین شیعیان رواج پیدا کرده حرام است و در نتیجه بدعت است!خیر! این ایام گرفتن ها حرام که نیستند هیچ بلکه بر مبنای صریح روایات مستحب هست که مقام اهل بیت را بزرگ بشماریم و در عزایشان عزادار باشیم و در شادی شان مسرور!
پس اثبات کردیم دهه #محسنیه هم مانند دهه فاطمیه و مراسم اربعین و دسته عزاداری و شادی راه انداختن در خیابان و ایستگاه صلواتی زدن و استفاده از میکروفن و بلندگو و علم و کتل و نذری دادن ... و سایر چیزهایی که امروزه مرسوم شده اند و برای بزرگداشت مقام اهل بیت علیهم السلام هستند #بدعت نیستند که هیچ بلکه می شود طبق روایات اهل بیت علیهم السلام به آن ها #سنت گفت.