🔭منظر هفتم
📌«وقتی نخواستیم بفهمیم امنیت یعنی چه»
🌷تقدیم به شهیدان غریب
شاه
چراغ، که سوگواریشان را به سلبریتیها و اینفلوئنسرهای مشهور جهان سفارش نخواهند داد.
▪️سال ۱۳۸۸ وقتی معترضان مرکز و بالای شهر تهران در خیابان بوق میزدند، سطل زباله به آتش میکشیدند، سرباز برهنه میکردند و شعار مرگ بر دیکتاتور سر میدادند؛ وقتی بیشترین توجه و تمرکز نهادهای امنیتی و نظامی به اعتراضات سیاسی و مسائل انتخابات بود، در شهرهای دور از مرکز اتفاقاتی در حال رخ دادن بود که ضریب رسانهای چندانی نمیگرفت اما برای دلسوزان ایران مفهوم «امنیت» را بیش از پیش پررنگ میکرد.
▪️شهریور ۱۳۸۸ که سهماه بود که تهران و بعضی از شهرهای بزرگ در آتش آشوب میسوخت و دشمنان ایران شیوع گسست اجتماعی ایران جشن میگرفتند؛ بهناگاه در
#کردستان دو روحانی شافعی برجسته (ماموستا) و دو فرد بسیار تأثیرگذار اهلتسنن ترور شدند. یکی شهید
#ماموستا_محمد_شیخ_الاسلام که چهرهٔ سرشناستر و مهمتر در تمام اهل سنت ایران بود و دیگری شهید
#ماموستا_برهان_عالی. هردو در شبهای قدر توسط چهرههای تندروی سلفی به قتل رسیدند. این شهیدان چند ویژگی داشتند، یکی اینکه جزو علمای میانهرو، وحدتاندیش و تقریبگرای اهل سنت بودند و دیگر اینکه با حضور ایشان -مخصوصا ماموستا شیخالاسلام- چهرههای مرموز تندرویی مثل مولوی عبدالحمید قدر و وزن و جایگاه چندانی در رهبری جامعه اهل سنت ایران نداشتند. (به همین دلیل گمانهزنیهای دستداشتن عبدالحمید در آن ترورها بهطور جدی مطرح شده بود و بعدها با خواهش مصرانه عبدالحمید از دستگاه قضایی برای بخشش قاتلان دو شهید، این گمانه بسیار قوت گرفت).
علیایحال در آن ماجرا، ترور دو روحانی برجسته اهل سنت بدعت جدیدی بود.
▪️مهر ۱۳۸۸ شهید
#سردار_نورعلی_شوشتری همراه با حدود پنجاه نفر از سران قبایل و عشایر
#سیستان_و_بلوچستان و جمعی دیگر از سپاهیان در فاجعه تروریستی در یک همایش وحدت بین شیعه و سنی به شهادت رسیدند. شوشتری مردی از جنس سردار سلیمانی و کاظمی و برونسی و بابانظر بود و همنشین و همطراز آنها که در دوران مو سپیدی برای ایجاد وحدت و امنیت و محرومیتزدایی به سیستان و بلوچستان رفته بود، شاهکارهای بسیاری را محقق کرده بود و برای مردم آن دیار بسیار محبوب شده بود. ترور او و همراهانش توسط گروهک تروریستی ریگی انجام شد، گروهک ریگی پس از این ماجرا اعتماد به نفس و حمایتهایی ویژه یافتند و چندین جنایت دیگر را هم مرتکب شدند.
باری، تا قبل از این فاجعه، ترور یک فرمانده نظامی زبده و سردار عالیرتبه ایرانی سالها بود که در تصور نمیگنجید.
▪️دی ۱۳۸۸
#شهید_مسعود_علیمحمدی در خود
#تهران به شهادت رسید. برخلاف دومورد قبل این مورد نه در شهرهای مرزی بود نه توسط تکفیریها، بلکه این ترور در قلب تهران و توسط اسرائیل انجام شده بود؛ یک پیشروی جدی. وقتی اسرائیلیها از تداوم اعتراضات پس از ۹دی مایوس شده بودند اما بهخاطر ناامنیِ همچنان گسترده در کشور و یافتن و ساختن شبکههای نفوذ، توان عملیاتی جدی و جدیدی را پیدا کرده بودند. یادآوری میکنم شهید علیمحمدی اولین دانشمند هستهای بود که به شهادت رسید و با ترور او راه ترورهای بعدی نیز هموار شد.
▪️اینها فقط سه نمونه تلخ بودند از نتایج هولناک ناامنی ایجادشده از پی آشوبهای کور خیابانی در ایران ۱۳۸۸. سه داغِ تا پیش از خود بیمانند و تا همیشه بیجبران. سه نمونه که اگر به وقتش بهشان توجه میکردیم شاید امروز داغدار جنایت بزرگ شیراز نبودیم.
شلوغیهای امسال از بیش از همه یادآور شلوغیهای ۱۳۸۸ است. نه از نظر عمق ماجرا و تعداد افراد (که از این منظر ما فقط کاریکاتور ۸۸ را میبینیم)، بلکه از نظر جامعهشناسی طبقات اجتماعی و قبایل سیاسی فعال، میزان اقتدار و عاملیت رسانههای استعمار و نیز: نتایج و تبعات تلخی که برایمان به ارمغان آورده:
ناامنی + تحریم + ترور + گسست اجتماعی + بدنامی بینالمللی + گسترش فقر، اضطراب، خشونت و خشم کور.
▪️در حالیکه از اولین ساعات اعلام خبر تلخ شهادت زائران شیرازی، براندازان با تکرار اسم رمز «کار خودشونه» در حال تحمیق مردم و تخدیر مخاطبان معتاد خود بودند، ساعاتی قبل داعش رسما مسئولیت جنایت واقعشده در حرم حضرت احمد بن موسی را برعهده گرفت تا این جنایت بیش از به پیش به دو مورد اولی که برشمردیم (و هردو با قاتلان تکفیری همراه بودند) شبیهتر شود و تاریخ، تکراریتر!
▪️در کشوری که در محاصره استعمارگران و جنایتکاران است، بیسوادی، تاریخندانی، هیجانزدگی، نادانی و مهمتر از همه: مسئولیتناپذیری، خود به معنای شرکت در جنایت و استعمار است.
#شاه_چراغ#شیراز@FihMaFih