🔷🔸احسان شریعتی درگفتگو با امتداد:
🔸 امروز مردم می توانند از خانه شاه بازدید کنند ولی درب خانه
مصدق را بسته اند
🔸امروز سالروز کودتای 28 مرداد است. کودتایی که با سرنگون شدن دولت ملی
دکتر مصدق، کشور را آماده حوادث دیگری از جمله انقلاب کرد.
با اینکه تحلیلهای مختلفی درباره این کودتا شده است، اما شاید نظر یکی از روشنفکران و فلسفه پژوهان دوره معاصر نیز از منظری دیگر خواندنی باشد.
🔹او معتقد است که در کشور ما بیشتر به تسویه حسابهای ایدئولوژیک تاریخی خانوادههای فکری سیاسی توجه می شود. در حالی که باید مصالح ملی و موقعیت منطقهای کشور و موقعیت جهانی قدرت ها و برخوردی که با ما دارند، همچنین اتحاد پیرامون مصالح ملی و منطقهای معیار باشد.
🔸احسان شریعتی در گفت و گو با امتداد گفت: کودتای 28 مرداد 1332 در سیاست خارجی آمریکای پس از جنگ جهانی نوآورانه بود. چرا که این کشور پس از کودتا در ایران، اقدام به سلسله کودتاهایی در دیگر کشورها از جمله شیلی کرد و از سنت کنارهجویی گذشته خود خارج شد. تا پیش از 28 مرداد سال 32، آمریکا هنوز وارد نقشی نشده بود که انگلیس بهعنوان قدیمیترین استعمارگر در جهان ایفا میکرد.
🔹این نکته ای است که گاه منتقدین
مصدق نادیده میگیرند و نقش آمریکا را پیش و پس از چنین کودتایی یکی می پندارند، در حالی که تا پیش از آن دعوای اصلی ملتهای استقلالطلب با انگلیس بود. در بُعد داخلی نیز، ابهامات زیادی درباره این کودتا وجود دارد که هنوز برطرف نشده است. برای نمونه چرا باید در 25 مرداد اقدام به کودتا شکست بخورد ولی در 28 مرداد پیروز شود؟ یا چرا
مصدق در وهله نخست واکنش مناسب نشان میدهد و نظامیان کودتاچی را بازداشت می کند، ولی در 28 مرداد نیروهای ملی و مردمی در مجموع منفعل هستند؟
این نکته میتواند در ارزیابی تضادهای درونی ملی مورد توجه قرار گیرد که آیا این تضادها موجب بی انگیزگی برخی از نیروها و یا حتی چرخش و خیانت برخی دیگر نشده بود؟ نقشی که فرصتطلبان در این میان و میدان بازی می کنند بسیار مهم است. منظور اپورتونیستهایی هستند که از درون به جنبشها و نظامهای استقلال و آزادیخواه ضربه می زنند.
اگر از تاریخ درس نگیریم، ممکن است باردیگر و بهشکلی دیگر در موقعیت فعلی نیز همین حوادث تکرار شوند.
🔸هرچند بهقول هگل اولین درسی که از تاریخ می آموزیم این است که دولتها و ملتها از تاریخ درس نمیگیرند و رخدادها هم طبعا نعل به نعل تکرار نمی شوند. به این خاطر که یگانه، تکین، یا منحصر به فرد هستند و دلایل وقوع هر حادثه با حادثه دیگر فرق میکند. بنابراین نمی توانیم بگوییم که تاریخ عینا تکرار میشود. هرچند که مارکس مینویسد و هگل هم در جایی میگوید که تاریخ (رخدادها و شخصیتها) دوبار تکرار میشود اما فراموش می کند بگوید بار دوم بهشکل نوعی کمدی!
#مصاحبه#امتداد#کودتا#دکتر_محمد_مصدق #حصر#احسان_شریعتی ✅@Dr_ehsanshariatihttps://plink.ir/jMluxhttps://t.me/emtedadnet/46646🖇ادامه گفتگو در لینک وب سایت
http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=42