🌹🌹
#انسان_کاملانسان کامل حامل امانت و عهد الهی در مرآت حق است. او تجلی صفات و مفصل اسماء و موضع نظر حق به خلق و عرش و کبرياست.
انسان کامل سرّ و حيات ساری در جهان است.
او در رأس اسماء الهی و بعبارتی جميع اسماء الهی است زيرا که خداوند در وی تجلّی کلی کرده است.ارتباط
انسان کامل با بدن خويش ، يعنی «عالم صغير», همانند حکمرانی خدا بر «عالم کبير» است و فرمان او در کشور بدن همانند فرمان حقتعالی بر کشور کبير است. پس از خلقت عالم به امر خدا و فعاليت ملائک و اکمال آن، خدا خليفه ای از نوع بشر در دنيا قرار می دهد و به او قوا و مشاعر و آلات حسی، تخيّلی و عقلی عطا می نمايد تا بتواند رابط و واسط بين او با خلق باشد.آنچه در عقل انسانی حاصل می شود، مطابق عالم موجود است. عالم موجود هم مطابق عالم منظور در نسخة الهی و لوح عقلی يعنی همان قلوب ملائک مقرب است و اين عالم نيز مسبوق به وجود آن در لوح قدری است. ادراک
انسان در هر مرتبه ای از صورتهای عالم بموجب اتحاد با آن مرتبه و تحقق وجود آن مرتبه نزد
انسان است. حال بعضی از اين وجودات حسی، بعضی مثالی و بعضی عقلی است. از اينرو وجود نيز در مرتبة اول عقلی، بعد نفسی و بعد حسی و مادی است. نفس نيز بتبع آن گاهی حسی، گاهی نفسی و گاهی عقلی است.
انسان اگر به حد بالا و مقام ربّانی برسد، مطّلع بر قضا و قدر ربّانی و شاهد قلم و لوح الهی می گردد و بهمين سبب کل عالم نزد او حاضر می گردد.
انسان کامل مصداق واقعی اين مورد است.
انسان کامل از دیدگاه
#ابن_عربی_و_ملاصدرا