بسیج دانشگاه امیرکبیر

🔰اولین روز حکومت الله بر روی کره خاکی

#مناسبتی
#روز_جمهوری_اسلامی

🔹سالیان متمادی بشر عصر نوین بر مبنای تفکرات اومانیستی شالوده حکومت و سیاست و سایر ارکان حیات خود را پی ریزی می کرد و به طور کامل انقطاع خود را از امتداد آموزه های دینی در کلیه شئون حیات، به سبب تلقی ناکارآمدی و بی کفایتی این تعالیم در عرصه اجتماع، اظهار می داشت.

🔸سال ها بود که مارکس، دین را افیون توده‌ها و نیچه مرگ خدا را اعلام کرده بود و حکمرانی بر پایه تعالیم وحیانی و آموزه های الهی تصور مضحکی بیش نبود.

🔹اراده و خواست انسان متوجه هر پدیده ای، هر سیاستی، هر فرد و حکومتی ولو کثیف ترین آنها می گشت آن را ارزش می بخشید و ورای اراده انسان ارزشی مورد پذیرش واقع نمی شد.
در نقطه مقابل این اندیشه،" متحجرین دین مدار" اگر هم امتدادی برای تعالیم توحیدی در عرصه حکمرانی متصور بودند، گرچه ارزش و حق حاکمیت را محصول اراده انسان یا انسان ها تلقی نمی کردند ؛ ولیکن انسان در این بین فاقد کرامت شمرده می شد و رضایت یا عدم رضای او، خواستن یا عدم خواستن او در قبال حکومت الهی تماما فاقد اهمیت بود.

🔸در این میان ندای اسلام ناب از بیان امام راحل طنین انداز شد و جدایی و تمایز خود را از تحجر و تجدد اعلام داشت. مرزبندی خود را با لیبرال ها و متحجرین مشخص نمود. خدا و مردم را در کنار یکدیگر مطرح کرد و مجوز تولی و تشکیل حکومت الهی را منوط بر خواست و اراده مردم دانست.

🔹مردم و اراده عمومی صرفاً رکن تحقق بخش مشروعیت برای تشکیل حکومت اسلامی به شمار نمی روند بلکه اساساً نیروی پیشرانه این مدل حکمرانی و کلید اساسی برون رفت از هر چالش یا معضل و راهکار دستیابی به هر یک از اهداف و آرمان های اصیل انقلاب من جمله عدالت، پیشرفت و تمدن سازی و در نهایت هدف والای این نهضت یعنی زمینه سازی برای ظهور منجی محسوب می شوند. با نیم نگاهی به تاریخ این انقلاب در هر مسئله ای که اراده عمومی به میدان آمد شاهد رشد و ترقی یا رفع معضل بودیم و در هر وهله ای از این ایده عدول صورت گرفت و افرادی با منطق فکری غیر، در رأس امور قرار گرفتند جز انسداد و پرورش بیشتر مشکلات ماحصلی برای جمهوری اسلامی پدید نیاوردند.
اراده عمومی بود که حکومت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را ساقط کرد و مصادف با چنین روزی، اولین روز حکومت الله بر روی کره خاکی محقق شد.

🔸اراده عمومی بود که در مقابل تجاوز هشت ساله بسیج گشت و دشمن را از دست اندازی به این میهن و نهال نوپای انقلاب مصون و محفوظ داشت.
اکنون نیز مقابله با متعدیان و سفاکان تنها با اهتمام به همین مهم میسر خواهد بود.

🔹راهکار همین است و باید کماکان، به مردم رجوع کنید و امت را بیدار سازید، تا مقابله ای مردم پایه و متکی بر اتحاد و اراده عمومی، توسط آحاد مردم ایران و در سطح کلان آحاد مسلمین، شکل گیرد و رژیم غاصب صهیونیستی این لکه کثافت، این غده سرطانی، از نقشه جغرافیا پاک گردد. امید است که در آینده ای نزدیک تر، جهان منهای اسرائیل را برای عالمیان علی الخصوص کودکان و زنان مظلوم غزه، به لطف الهی و با همت و اراده خویش به ارمغان آوریم.

🆔 @basijaut

#یادداشت
#مناسبتی

۱۲ بهمن، نه یک تاریخ بلکه آغازی بر تغییر تاریخ!

🔰۴۵ سال پیش، در ۱۲ بهمنی، هواپیمایی در گوشه ای از جهان بر زمین نشست و مردی از آن هواپیما به سیل جمعیت پیوست که این پیوند امام و امت، موجبات گسستن و به هم شدنِ پیوند های دیگری در تاریخ عالم را رقم زد.

🔻با ورود امام به ایران ، این امت نیز وارد یک ماجراجویی دراز در دل دعواهای عالم شد؛ گویی در این فیلمنامه ، به کارگردانی امام، کاراکتر اصلی و نقش اول ، مردم شده‌اند. انگار دستی قدرتمند، مردم را از جایگاه تماشاچی کنده بود و بر مسند و صندلی تصمیم گیری نشانده بود. دستی که نه دست امام بود و نه دست امت ، ید اللهی بود که به خاطر حضور مردم در صحنه و به واسطه ان تنصرواللهِ مردم، در صدد ینصرکم برآمده بود.

🔻با ورود امام به ایران، دیگر تنها مارکسیسم و لیبرالیسم نبودند که جهان را اداره میکردند، بلکه اکنون اندیشه سیاسی اجتماعی جدیدی پا به میدان گذاشت که نه تنها اداره این خاک را از چنگ استکبار درآورده، بلکه داعیه دار طرحی برای اداره دنیا و رفع ظلم از صحنه عالم است.

🔻با ورود امام به ایران، البته که چالش های ایران پیچیده تر شد.چون متغیر های صحنه دیگر یکی و دوتا نبود، بلکه به تعداد تک تک مردم ایران متغیر به این معادلات اضافه شد؛ اما امام طرح -جمهوری اسلامی ایران، نه یک کلمه کمتر نه یک کلمه بیشتر- را پاسخی برای همه معادلات می‌دانست.طرحی که تعاریف جدیدی برای کلمات قدرت،سیاست،حکومت،مردم و... به همراه داشت؛ زین پس ایران،با دایرة المعارف جدیدی به صحنه‌ی جمله سازی عالم ورود کرده است.

🔻سلام به روح خدا و تبریک به هر حقیقت جویی در جهان که ذرات وجودش متاثر از این مغناطیس عظیم،تکان خورد و جهت گرفت و تبریک به مردم ایران بابت این دو ورود؛ ورود امام بر مردم و ورود مردم به مسیر رسیدن به جایگاه امامت، یعنی همان امامتِ امت.

🆔 @basijaut

#یادداشت
#مناسبتی

✍️ کمی بعد از روضه

▪️دنیایی که مقدمۀ آخرت است، دنیایی که انسان را ناگزیر به بهشت می‌رساند، دنیایی که سراسر عدل الهی است، هدف بوده و هست.
از عدل الهی علی بعد از پیامبر، علی‌اش بود، بستر عدلش نبود! علی بستر ساز میخواست‌.
صاحب ذوالفقار، بیشتر از برندگی شمشیر، مقاومت شیردلانه میخواست!

▪️یار تمام علی، مصرع تکمیل شاه‌بیت عالمی، فاطمه بود؛ فاطمۀ صدیقه. شاید خالی از لطف نباشد اگر بحث کنیم بر سر همین اسم.
صدیقه یعنی چه؟ این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق. صدیق کسی است که آنچه را می‌اندیشد و می‌گوید صادقانه در عمل، آن را نشان دهد. هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ می‌شود صدیق. این صدیق بودن به بندگی خدا است؛ ارزش فاطمۀ زهرا به عبودیت و بندگی خدا است. اگر بندگی خدا در فاطمۀ زهرا نبود، او صدیقۀ کبری نبود. اساس، بندگی خدا است.
او عبد است که عرشی است.

▪️و چقدر کوته فکری است اگر بمانیم در گردش یازدهم زمین به دور خورشید و مهر منقضی بزنیم پای بندگی شایسته کردن، و نیاریم به حال، و نپرسیم از خود عبد بودن ما چگونه است؟ در کدام مرحله زنجیر شده است؟ فکر؟ کلام؟ کجای رفتار؟

▪️باید عبد فرمان الهی بود تا آنقدر رشد یافت که درک صحنه کرد و در احاطۀ غبار تردید حق را دید و شناخت. عبودیت صادقانه است که انسان را به حکمت می‌رساند؛ به آن حدی که در کشاکش تعیین سرنوشت تاریخ آیندگان، چنان محکم بایستی و چنان هوشمندانه بیندیشی که بدون تیزی تیغ، پرده از چهرۀ نفاق بیندازی و برای تمام آنان که حق‌طلبند بشوی راه و نشان.
بشوی مرز تا بماند مذهب.

▪️و ظلمی است اول به خود اگر بین در و دیوار نشنویم ندای «ولدی یا مهدی» را، و نیاریم به حال، و نپرسیم از خود که فهم زمانۀ ما تا کجاست؟ عمق بندگی ما تا چقدر بینش می‌دهد به ما که درک معنا کنیم؟ چقدر در رکابیم؟
کنون از عدل الهی مهدی، مهدی‌اش هست، فاطمه‌اش باید …

▪️صاحب زمان بیشتر از منفعلان تقدیرگرا، منتظران عملگرا می‌خواهد! فراتر از حصارهای زمینی، فاطمه باشیم؛ عابد صدیق! آنگاه چه زن باشی، چه مرد می‌شوی سیاس نقش‌آفرین مقصود اسلام. چه زن باشی چه مرد می‌شوی عامل سازندۀ دنیای لبریز از خدا …

🆔 @basijaut

#یادداشت
#مناسبتی

🔰 ۱۲ شهریور،مبارزه با استعمار انگلیس

🔸 برای مردمی که هر یک، خود، دلیری از دلیران روزگارند گفتنش شاید گریزی به خاطرات پدرانشان باشد که نشان از آنان دارند، اما برای خبیثانی که به رغم دلِ کورشده‌شان، چشمِ بی‌نورشان را به این مرز و بوم و به این آب و خاک دوخته‌اند غرشی است لرزه‌انداز بر تنِ بی‌شرافتشان.

🔹 گفتن از مبارز و مبارزانی که بصیرند و غیور، و مُهر بطلان به هر طرح شومی می‌زنند چه آن زمان که کس جز تنگستانی حریف ناوهای جنگی انگلیس نبود و چه این زمان که کس جز جوان ایرانی، آشنا به حربه‌های نرمشان نیست.

🔸 زمین همان زمین است و استعمار همان معنا را در پس خود نهفته دارد و این خوی ایرانیِ حق‌طلبِ اهل‌بیتیِ میهن دوست است که دستِ مُلَبَسِ دشمن را که روزی با قوای نظامی و اشغال، به واسطۀ برتری در گلولۀ آهنین، به غارت و سلب استقلال می‌پرداخت، و امروز با تکیه بر زرق و برق فرهنگِ بی‌فرهنگی‌ و دمیدن ناامیدی پا به عرصه گذاشته باز می‌شناسد و بیش از پیش حول وحدت و اصالت خود گرد می‌آید، پیشرفت می‌بیند و برای افقی روشن تر امیدی شورانگیز به کار می‌برد.

🔹 بوشهر، برگی از ایستادگی ملت قهرمان‌مان را نمایندگی می‌کند که انگلیس سودای تصرف آسان و بی‌سختی آن را داشت اما با سدی محکم از عقیده رو به رو شد و تا آنجا به تنگ آمد که راه را تنها در حذف دید.

🔸 و اینک، یک ایران، برگی از تاریخِ آیندۀ این مملکت را در حالی می‌نگارد که هوشیارانه می‌داند سلاح مبارزۀ امروز جعبۀ جادویی است به نام رسانه و گلولۀ رها شده‌اش از جنس تحلیل های هزار رنگ دروغین. امروز همه می‌دانیم نه فقط یک کشور که یک دنیا نیز حریف ما نیستند و تا آنجا به تنگنا دچارند که خلاصی خود را در تقابل ما با خودمان می‌بینید و این یعنی همان حذف با صورتی دیگر؛ اما این سرزمین هنوز هم پر از رئیسعلی هاست که در برابر این خیال باطل می‌ایستند.

🔹 رئیسعلی تفکری است که با ترور از بین نمی‌رود، بلکه می‌رویَد. تفکر مقاومت، شجاعت، شناخت، دشمن ستیزی، وطن دوستی، همدلی و دغدغه‌مندی که چون خون در رگ های ما جاری است …

🆔 @basijaut

#یادداشت_کوتاه
#مناسبتی

مقتدرِ مظلوم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ

🔹 وقتی حرف از مولای متقیان به میان می آید، ذهن شنونده، خواسته یا ناخواسته به سوی شجاعت و اقتدار آن حضرت در عین مظلومیتش می‌رود. آری درست است، او مقتدرِ مظلوم است. پارادوکسی که شاید در نگاه اول غیرممکن به نظر برسد ولی تاریخ روایت چنین فردی را، به تفصیل درون خود آورده است.

🔸 شخصیت امیرالمؤمنین به عنوان یک سیاست‌مدار در طول زندگانی ایشان الگو کاملی بوده که می‌توان در جای جای زندگی حضرت، رنگ و بوی سیاست‌ورزی ایشان را دید؛ آن‌جا که برای عزل کارگزار خود نامه‌ را به زنی می‌دهد که از او شکایت کرده تا نشان دهد کسی که داد مظلومیت مردم را به حاکم برساند، باید پیش مردم بزرگ و ارزشمند شود؛ یا آن‌جا که برای منصوب کردن مالک به فرمانروایی مصر نامه‌ای می‌نویسد که در زمان حال نیز برای مسئولین حکومتی دارای پند و اندرز می‌باشد؛ و یا آن‌جا که برای تقسیم بیت‌المال هیچ تبعیض و تفاوتی بین نزدیکان خود و مردم قائل نمی‌شود. شخصیتی که در مقابل مظلومین و یتیمان خاضع است و در مقابل دشمنان و منافقین هیچ رأفتی ندارد، نماد کامل آیه‌ی شریفه‌ی "أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم" می‌باشد.

🔹 امام علی (ع) همراه با حضرت خدیجه (س) اولین ایمان آورندگان به پیامبر اسلام (ص) می‌باشند. او از همان اول در کنار حضرت محمد (ص) محکم ایستاد و لحظه‌ای به خود شک روا نداشت. علی(ع) در لحظاتی که خوف همه را فرا می‌گرفت، بدون ذره‌ای ترس جان خود را برای حفاظت از نبی مکرم اسلام به خطر می‌انداخت. آری او نماد اکمل و اَتَمِّ ایثار است. گویی حقیقت ایثار، خود وجود اوست. در جنگ احد، در آن کارزاری که افراد پا به فرار گذاشتند، او ماند و جنگید.

🔸 تاریخ شاهد مثال‌های فراوانی از بی‌باکی و شجاعت آن حضرت را بیان می‌کند ولی یکی از معروف‌ترین آن‌ها، جنگ احزاب است. جنگی که به خیال کفار نقطه پایانی اسلام به شمار می‌رفت. جنگی که تمام باطل در مقابل تمام حق به نبرد برخاست. در آن کارزار یکی از جنگاوران نام‌آور عرب به نام عمرو بن عبدود از خندق عبور و طلب مبارز کرد. این بار نیز علی(ع)، شتابان به میدان نبرد رفت و فاتح آن گشت. آری، او برای خود، خودی قائل نبود و همه‌چیز را در اطاعت از ولی امر خود می‌‌دید.

🔹 غدیر روزی است که خداوند به موهبت آن، دینش را کامل کرد. روزی که در آن امیرالمؤمنین بعد از پیامبر عهده‌دار ولایت می‌شود. این همان روزی است که، اگر به سرانجام برسد، شیطان ناکام و حکومت اسلامی تثبیت و زندگی دنیوی و اخروی انسان‌ها تضمین می‌شود. اما پس از وفات پیامبر(ص)، روزگار به نحو دیگری جلو رفت و مردم، او را ترک و حقی که خداوند به او واگذار کرده بود، از او سلب کردند. به علی (ع) ظلم شد، ظلمی که همراه شد با از دست دادن همسر عظیم شأن ایشان اما او برای حفظ وحدت جامعه اسلامی سکوت کرد. آری درست است، او مقتدرِ مظلوم است ...

🆔 @basijaut