.
#قسمت_دوم 💠این شش منبع معتبر از کتب اهل سنت ثابت میکند ولایت امیرالمومنین علیه السلام را
👇1⃣« تاریخ مدینه دمشق جلد یک صفحه ۱۰۱ و ۱۰۲ حدیث ۱۳۸--۲»
2⃣« تاریخ طبری جلد ۲ صفحه ۳۲۰--۳»
3⃣« تهذیب الآثار جلد ۴ صفحه ۶۳ حدیث ۱۲۷--۴»
4⃣« کنز العمال جلد ۱۳ صفحه ۱۱۴ حدیث ۳۶۳۷۱ و صحفه ۱۳۳ حدیث ۳۶۴۱۹»
5⃣« شواهد التنزیل جلد ۱ صفحه ۴۸۶ و جلد ۲ صفحه ۲۸۰ حدیث۹۱۴--۶»
6⃣« فرائد السمطین جلد ۱ صفحه ۵۴ باب۵ حدیث ۱۹ و جلد ۲ صفحه ۲۴۳ باب ۴۷ حدیث ۵۱۷»
⬅️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در خطبه غدیر
🔴 صریحا امیرالمومنین علیه السلام را خلیفه ی بعد از خود معرفی فرمودند .
✖️ولی در عین حال منکرین غدیر نه تنها قبول نمی کنند بلکه با تحریف معنای "ولی" موضوع جانشینی حضرت را منکر می شوند.
سوال ما از منکرین غدیر این است
👇.
اگر معنای "مولی"در خطبه غدیر به معنای دوست هست و به معنای خلیفه نیست ...... سوال
❓:
چرا ابوبکر و عمر در زمان حکومتشان از همین واژه "مولی" استفاده کرده اند
❓ به سه نوع ابوبکر استفاده کرده است
👇در کتاب البدایة والنهایة آمده است که
«قد ولّیتُ علیکم»
ابوبکر به مردم در خطبه ای که خواند گفت« من ولیّ شما شدم»
کتاب کنزالعمال والاقوال و الافعال«قد ولّیتُ امرکم»
«من امر شما را به سرپرستی گرفتم»
تاریخ مدینة دمشق «فانی ولّیتُ هذاالامر»
"بدرستی این امر(خلافت) را سرپرستی کردم"
چرا "ولی" در اینجا به معنای "سرپرست" هست ولی در خطبه ی غدیر به معنای "دوست" است
⁉️درکتاب صحیح مسلم ذکر شده که عمر هم در زمان حکومتش گفت: «ثم تُوُفِّی ابوبکر و انأ ولیُّ رسول الله و ولیُّ ابوبکر»
⚪️«سپس ابوبکر فوت کرد و من بعد از پیامبر و ابوبکر سرپرست شدم»
این جملات و این نحوه برخورد نشانه فرار منکرین غدیر از پذیرش حقیقت است
⚫️ احمدبن حنبل در کتاب السنة میگوید: «لا تکلّم فی هذا الحدیث کما جاء»
"به معنای حدیث غدیر کار نداشته باش"
‼️خب چرا کار نداشته باشیم
⁉️ 👌میدانند که اگر پیروانشان در معنای حدیث غدیر دقت کنند به معنایی که شیعیان رسیده اند،می رسند.
⤵️#ادامه_دارد....