💢 ماجرای انتقاد
💢✍ یادداشت مهدی براتی
🌐 عضو
#انجمن_اسلامی_دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی (ره)
♨️ هفته ای که گذشت در برنامه
#ثریا شبکه اول سیما، با حضور آقایان
#مهدی_رحمانیان (مدیر مسؤول روزنامه شرق) و
#سید_یاسر_جبرائیلی(پژوهشگر) مناظره ای چالش برانگیز در دومین سالگرد توافق نامه برجام برگزار شد.
🔷 در این جلسه آقای جبرائیلی به عنوان
#منتقد برجام، انتقادات صریح و بی پیرایه ای را نسبت به
#برجام ایراد کردند که واکنش وزارت امور خارجه را در پی داشت و طی بیانیه ای انواع ناسزاها را به ایشان روا داشتند من جمله
#تازه_از_راه_رسیده و
#عقده_گشا و
#مغرض_سیاسی و جناحی و...که نمونه های آن را سال های اخیر از طرف جناب رئیس جمهور و دیگر دولتمردان دیده بودیم.
🔸 حال سؤالی که پیش می آید مگر آقای
#روحانی نبودند که می گفتند در کشور همه باید
نقد شوند، ما در کشور
معصوم نداریم، امام دوازدهم را هم می توان
نقد کرد؟ پس چرا وقتی موقع
نقد به خودشان و
#عملکردشان می رسد اینگونه در برابر منتقدان گارد میگیرند؟
🔹 بنده به این بهانه تصمیم گرفتم بررسی اجمالی درمورد سخنان آقای روحانی مبنی بر
#نقد_معصوم داشته باشم که در روز های گذشته شبهات و واکنش های بسیاری در پی داشت.
⁉️ آیا واقعا می توان معصومین را نیز مورد انتقاد قرار داد؟
✳️ در این یادداشت سعی شده جدا از بررسی اسباب و ریشه های این سخنان و جدا از جهت گیری های سیاسی به بررسی این دیدگاه از منظر آیات و روایات، اعتقادات مسلّم تشیع و نظر علما پرداخته شود.تلاش بنده بر این بوده نظر خود را در این نوشتار دخیل نکنم.
🔸 از منظر قرآن کریم پیامبر اکرم (ص) از روی هوی و هوس سخن نمیگوید. گفتار او چیزی جز وحی که به او نازل میشود نیست.
🔹 سوره نجم آیات ۳ و ۴ اهل بیت(ع) نیز بنابر آیه ۳۳ سوره مبارکه احزاب پاک و منزه از هر گونه گناه، خطا و اشتباه میباشند و بنابر اعتقادات مسلّم مذهب تشیع به این انوار مقدسه نمی توان ایراد و اشکالی وارد کرد، زیرا قول و فعل و هرگونه رفتار ایشان منزه از هر گونه ناپاکی و خطاست.
❓ اما آیا این ها بر این دلالت دارند که در حکومت
معصوم (ع)مردم باید ساکت باشند و نمیتوانند به بیان دیدگاه یا انتقاد بپردازند؟
🔸 آیت الله جوادی آملی در کتاب شریف ولایت فقیه صفحه 472 مینگارند:
🔹 در ولایت و حکومت
معصوم، گرچه حق استیضاح و استفهام برای آحاد ملت محفوظ است ولی پس از بیان مطلب و روشن شدن حکم شرعی از طرف
معصوم، احدی حق اعتراض به ایشان را ندارد.
🔸 آیت الله سبحانی نیز در گفت و گو با خبر آنلاین در شهریور ما سال 89 با نظر به خطبه 216 نهج البلاغه اذعان میدارند:
🔹 امام علی علیه السلام نیز در یکی از سخنان خود یادآور می شوند که نباید زمامدار مسلمان را فوق انتقاد انگاشت، بلکه باید در مواردی او را به خطایش آگاه ساخت. حضرت امیر در آن خطبه می فرمایند از گفتن حق یا رأی زدن در عدالت باز نایستند که من نه برتر از آن ام که خطا کنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم...می بینید که حضرت چنان سعه سعه صدر دارند که می گویند خطاهای مرا به من گوشزد کنید.
🔻 آن چه که از این نظرات برداشت می شود این است که انتقاد به
#معصوم و انتقاد در
#حکومت_معصوم دو مبحث متفاوت اند و انتقاد در حکومت
معصوم بنابر نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام واجد اشکال نیست و لازم است.
🔺 اما نکته ای که لازم به ذکر است انتقاد مورد نظر در این نوشتار، انتقادی است که به معنای واقعی کلمه جدایی سره از ناسره و با محبت در جهت ارتقای امت اسلامی و مصلحانه باشد.
🔴 اما در آخر نظر بنده این است که ایراد این گونه سخنان باید با
#احتیاط و دقت نظر ویژه ای همراه گردد تا باعث ایجاد این مقدار قابل توجه شبهه و اختلاف نظر نگردد.
#یادداشت_دانشجویی🆔 @AnjomanEslami_SBU