#من_نفائس_ودرر_وجواهرالشهيد السيد محمد الصدر عليه السلام
وهو يتحدث عن مسؤولية النبي صلى الله عليه وآله وقابليته العظيمة والتي لم تعط لبشر غيره
قال قدس سره الشريف في تفسير سورة الإنشراح ماهذا نصه
أنَّ مسؤوليّته تتشعّب إلى ثلاث مسؤوليّات:
#المسؤولية_الأولى: مسؤوليّته في إدارة الكون، كما يدركه العارفون، وكما هو ملحوظ في ضمير المتشرّعة
من: أنَّ الكون خُلق
من أجلهم، ودارت الأفلاك فيه لأجلهم عليهم السلام.
#المسؤولية_الثانية: مسؤوليّته في تبليغ الدين في حياته، وهو القائل:
( ما أُوذي نبيٌ بمثل ما أُوذيت ).
#المسؤولية_الثالثة: مسؤوليّته تجاه دينه
من البعثة إلى يوم القيامة؛ إذ هو الذي يتحمّل تلك المسؤوليّة في نهاية المطاف؛ لأنَّه أقوى الموجودات بالمباشرة. نعم، يمكن أن يتحمّلها المعصومون والعلماء والمسلمون والمتّقون، لكن يبقى هو المسؤول الأوّل والأخير، وهذا ليس بالأمر السهل واليسير.
ومعه تارةً نأخذ ( ظهرك ) بمعنى الظهر البشري، أي: بصفتك بشراً، كما يُشير إليه قوله تعالى:
( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ).
ثُمَّ إنَّ المسؤوليّات المتقدّمة شديدةٌ جدّاً وثقيلةٌ على طاقة البشر، فهي قطعاً تنقض الظهر البشري وتكسره لولا رحمة الله تعالى؛ لأنَّه رفع عنك وزرك. إذن أنقض ظهرك بصفتك بشراً، ولذا فإنَّ انتقاض الظهر كان
من هذه الحيثيّة.
وتارةً أُخرى نأخذ ظهر النبي بصفته الواقعيّة المعبّر عنه بالكاهل الأعبل، أي: الظهر القوي على الإطلاق، إلّاَ أنَّه مع ذلك تكون مسؤوليّاته كبيرةً جدّاً، وإن كان جملة
من المسؤوليّات التي ذكرناها ليست ذات أهمّيّة بالنسبة إلى هذا المستوى
من التفكير،
من قبيل تبليغه ودعوته خلال حياته ودينه إلى يوم القيامة.
ويجدر في المقام الإشارة إلى أمرين:
أحدهما: مسؤوليّة الكون ككلٍّ، ولا سيّما إذا قلنا بعدم تناهي الموجودات؛ فإنَّ رحمة الله لا متناهية، وهو يخلق ويدّبر برحمته، وعليه فالمخلوقات لا متناهية، وكلّها على عاتق النبي، إذن فلها اقتضاء نقض الظهر.
ثانيهما: أنَّ هناك روايات مفادها: أنَّ النبي (صلى الله عليه وآله) هو القلم( أي: القلم الأعلى، وروحه العليا هي القلم، وأنَّ الله تعالى أمر القلم أن يكتب على اللوح، فكتب اثني عشرة سنة أو أكثر - مع أنَّ هذا العدد
من قبيل تكليم الناس على قدر عقولهم- إلى أن أعياه التعب، وهو خير الخلق وأسمى الخلق، ومسؤوليّته كبيرةٌ جدّاً، بل هي فوق العقل وفوق التصوّر، ولها اقتضاء نقض الظهر، إلّاَ أنَّ الله تعالى يفيض عليه بعنايته الخاصّة حتّى يرفعه. ولعلّه إلى ذلك أُشير في الأخبار عنهم عليهم السلام أنَّهم قالوا:
( ولولا أنَّا نُزاد لنفد ما عندنا )
