🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘

وحان الموعد واللقاء..
وجاء الشهيد في موكب من نور على نور، وساد الصمت إذعانا للحق إذ جاء، ولا تقل صف لي المجيء، وكيف يستطيع من هو ذرة من شعاع الحسين أن يصف الحسين...!

جرت مراسم الاستقبال والترحيب، ودار الحديث، وسألته عن مسائل عدة، كان منها عن سبب تكريمي بزيارته لي في جنتي، فقال:
— نحن الشهداء على أعمال الخلائق في الدنيا والآخرة(4)، فمن زارني في الدنيا عارفا بحقي، مخلصا لربي، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر(5)، وشهدتُ له يوم القيامة بالخير، وزرته، وكنتُ شفيعه فيها.
قلتُ له:
— سيدي، وما حكمة البكاء عليكَ وأنتَ في نعمة ومقام يغبطك به الأولون والآخرون؟
ولماذا يثيب الله من بكى عليكَ، وأنتَ قد حلقتَ إلى ربك في جنته يوم سالت دمائك الطاهرة على أرض الدنيا؟
أجاب سيد شباب أهل الجنة، فقال:

بماذا اجاب الامام الحسين(ع) سعيد عن سؤاله.. هذا ما سنرويه لكم غدا..؟
فانتظرونا غدا مع الجزء 31 ان شاءالله تعالى من على #صفحة_منازل_الاخرة
ــــــــــــــــــــــ
(1) الإنسان/ 14: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا).
(2) تفسير الصافي/ج5/ص302: (... والمقربون يشربون من تسنیم صرفا وسائر المؤمنين ممزوجا، قيل إنما يشربونها صرفا لأنهم لم يشتغلوا بغير الله).
(3) تفسير الصافي/ج3/ص68: (عن الصادق(ع) أنه سُئل عن الرجل المؤمن له أمرأة مؤمنة يدخلان الجنة يتزوج أحدهما الآخر؟ فقال: إن الله حکم عدل، إذا كان أفضل منها خيره، فإن اختارها كانت في ازواجه، وإن كانت هي خيرا منه، خيرها فإن اختارته كان زوجا لها).
(4) الكافي/ج1/ص190: ( عن بريد العجلي قال: سألت أبا عبد الله(ع) عن قول الله عزوجل: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس " قال: نحن الأمة الوسطى ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه.. فرسول الله(ص) الشهيد علينا بما بلغ عن الله عزوجل، ونحن الشهداء على الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة، ومن كذب كذبناه يوم القيامة).
(5) وسائل الشيعة - آل البيت/ج 14/ص98: (عن هارون بن خارجه، عن أبي عبد الله(ع) قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسين زائرا له عارفا بحقه يريد به وجه الله والدار الآخرة؟ فقال: ياهارون من أتى قبر الحسين(ع) يريد به وجه الله والدار الأخرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر).
.
🌹 يحق اخذها لكل من يرغب باعادة نسخ ونشر القصة ولكن لا نجيز حذف اسم #صفحة_منازل_الاخرة من القصة او الصورة 🌹

✿ قصة من عالم البرزخ ✿
♡ رحلة البقاء ♡
🔻الجزء الاول 🔻

كان هناك ثلاثة أصدقاء مؤمن وسعيد وجمال
كان جمال يحب الحياة الدنيا وجمالها وبعيدا عن الله اما سعيد كان أيمانه ضعيفا وكان بحاجة إلى من يقوي إيمانه،
فصديقه مؤمن هو الذي أرشد سعيد للألتزام بدينه، بعد أن أخذه إلى عالم جليل، قائلا له:
ــ أرجو أن تسمح لي أن أشغل وقتك قليلا فقد ضاق صدري ولا أجد من يفتح قلبه لي ويستمع بتمعن لما أقول.
فبقينا حيارى في الميدان نظر ألي بتأمل عميق وظهرت عليه ملامح التأثر والأهتمام بي فقال:
ــ بني العزيز ماهي مشكلتك؟
ــ قلت: إن الدنيا صغُرت في عيني وحقرت في نفسي، حتى أصبحت كالصفحة السوداء تمنعني من الوصول إلى الله،
وكانت كلماتي ممزوجة بالبكاء الذي منعني من الأستمرار في الكلام مما جعل العالم الجليل أن يؤخر اللقاء إلى يوم غد بعد صلاة المغرب.
غادرت المجلس الى بيتي مشيا على الأقدام لأتمكن من التفكير بالمسائل والمطالب التي سوف أعرضها على العالم الجليل يوم غد.
وبعد وصولي الى البيت وخلال طرقي للباب فتحه ولدي مرتضى الذي يبلغ السنة الرابعة من عمره وهو مرتبكا ولونه مصفرا ودموعه جارية
ويقول: أن والدته خرجت لتشتري بعض الحاجيات ولم تعد الى الآن ، اصطحبت مرتضى لنبحث عن أمه ما إن وصلنا الدكان الذي نشتري عادة احتياجاتنا منه
ظهر الأرتباك على وجه البائع فعلمت أن أمرا ما قد حصل وبعد السؤال عن ام مرتضى أخبرنا عند عبورها الشارع تعرضت إلى حادث دهس وهي الآن في المستشفى، حين وصول سعيد للمستشفى أُخبر بوفاة زوجته.
كان ما يشغلني أثناء إقامة الفاتحة هو لقائي مع العالم الجليل في هذه الليلة، وإذا بالذي كان يشغل فكري يقدم بنفسه ويطل بوجهه النوراني، نعم، انه هو مع صديقي مؤمن، فتقدمت بخطوات مرتبكة نحوه حتى وقفت أمامه. فوجئ برؤيتي فقام معزيا لي بكلامه المذكر بالله ورحمته مشفوعا بجمل من الدعاء لي وللطفل الذي بقي وحيدا معي، شكرته على تفضله ذلك وطلبت منه الجلوس مع صديقي مؤمن، فجلس وجلست عن يمينه، وأردت أن أؤكد له أنني على وعدي في الحضور إليه على الرغم مما حدث، لكنه سبقني بالحديث مبادرا بلهجته الحوزوية المحبوبة عندي، والتي كثيرا ما لاحظتها على ألسنة طلبة العلوم الدينية فقال:
ــ أنا اعتذر من عدم تمكني لاستقبالكم هذه الليلة لحدوث أمر طارئ يحتم علي السفر، ولا أظنني سأتمكن من ذلك عن قريب أو بعيد لأنكم على أبواب سفر طويل.
لا اعلم إن كان قد أتم كلامه معي أم لا، فقد جاءه وفد للسلام عليه وتجمعوا حوله، فانقطع كلامنا ولم استطع التحدث معه مرة أخرى حتى نهض وأراد الخروج من المسجد، وكان آخر كلامه معي أن قال:
ــ اعلم يابني أن خير الزاد في السفر التقوى، فاسع لتحصيلها هذه الأيام. ثم غادرنا وذهب... لا ادري ما الذي عقد لساني عن سؤاله عن معنى أنني على أبواب سفر طويل، مع انه حاليا ليس عندي قصد السفر إلى أي مكان! لا ادري!
انقضت الأيام الثلاثة لمراسيم الفاتحة، وقد اختلفت فيها مع عدة أشخاص من الأقارب بشأن الإسراف والمصروفات الزائدة عن الحاجة، والتي افنوا وقتهم واجهدوا أنفسهم من اجلها رياء في رياء. أنا أعلم أن أعمالهم كانت رياء، وهي عند الميت لا تنفعه بشيء ولا تخفف عنه قسوة اللحظات التي يعيشها الآن(1)
… نعم انه بحاجة الى ركعتين خفيفتين، او اية من القرآن بحضور قلب، أو صدقة قليلة، أو دعوة مستجابة، لكن لا أحد لديه الأيمان الحقيقي بذلك.
على أية حال انقضت، ولكن لم ينقض تفكيري بكلام العالم الجليل وجمله الأخيرة، فهل يا ترى كان يقصد سفر الآخرة؟! نعم، لعله كذلك وإلا فما معنى وصيته بأن خير الزاد التقوى، وهل التقوى تكون متاعا لغير الآخرة،
نعم انه كان يقصد ذلك، ويؤكده قوله (فأسع لتحصيلها هذه الأيام).
آه الويل لي، إذن أيامي في الدنيا قليلة، آه
.. كيف بالصكوك التي لم يصل وقتها، وكيف بحساب العمال الذي كله في دفتري الخاص ولا يكتبه ويقدمه للشركة أحد غيري، أم كيف بالأسرار التي في صدري والتي طالما ترددت في كشفها متأملا أن يعود جمال لرشده ويتوب من أعماله، إنها أسرار سرقاته من الشركة وقد لا يعلم بها أحد غيري، أم كيف بـ ..
أحسست بصداع في رأسي، فقمت من مجلسي وقررت الذهاب إلى بيت جد مرتضى لجلب مرتضى منهم، فلعل برؤيته وملاعبته تسكن نفسي وتهدأ أعصابي، فأستطيع التفكير بما يجب عمله.

ماذا سيفعل سعيد فيما هو بذمته سنرويها لكم غدا..؟
فانتظرونا غدا مع الجزء الثاني ان شاءالله تعالى من على #صفحة_منازل_الاخرة
ــــــــــــــــــــــ
(1) مما يؤسف له أن مراسيم الفاتحة التي تقام في مجتمعاتنا ليس فيها منفعة للميت، ولا إلى أهله الذين تُصب فوق رؤوسهم مصية تكاليفها وأتعابها فوق مصيبتهم في رحلة فقيدهم، وماذا لو يُستثمر وقت مراسيم الفاتحة ( إضافة إلى تلاوة آيات من القرآن الكريم ) بمواعظ أخلاقية أو تذكير بالموت وتبعاته، يتخللها ذكر مصائب أهل البيت ووصاياهم، بدلا من أن يكون المسجد محلا للمحادثات الدنيوية البحتة، أو سجلا لتسجيل حضور المعزين ليس إلا.
.