🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
#السـؤال
Канал
1,1 тыс.
подписчиков
54,8 тыс.
фото
5,71 тыс.
видео
1,8 тыс.
ссылок
إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت 💓
وتزاحمت في قلبك حوائجك⚘
فاجعل كل دعائك 💯
أن يعفو الله عنك❣
فإن عفا عنك💥
أتتك حوائجك من دون مسألة 💫
قبل أن تغادر سلم على اميرك الغائب ✋
#السلام عليك يا صاحب الزمان 🌺
تواصل مع المدير
أدارة ملأ علي الواسطي
@Alizbynewbot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✍🏼#السـؤال: هل هناك عـلاج للوسواس وماذا يجـب عليه أن يفعل؟
✍🏼#الجـواب: أن جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بإن وظيفة الوسواسي هو عدم الإعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه أن يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور أمام الله وأن كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة أو كان أكله متنجسا.
✍🏼#الجـواب: أن جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بإن وظيفة الوسواسي هو عدم الإعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه أن يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور أمام الله وأن كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة أو كان أكله متنجسا.
#مسائل_شرعية_وردود
#السـؤال: إذا كان في يدي جرح صغير جداً ويخرج منه دم وحان وقت الصلاة وكنت في عجلة من أمري بحيث لا يسمح لي الوقت بإنتظار الدم حتى يجف فهل يجوز لي أن أتوضأ وضوء الجبيرة؟
#الجـواب: لا يصح وضوء الجبيرة ويمكنك غسل اليد تحت الحنفية فإذا بلغت موضع الدم تضغط عليه ليتوقف الدم لحظةً وبعد مرور الماء عليه لا يضرك خروج الدم حتى لو كان كثيراً.
#السـؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟
#الجـواب: إذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده
#السـؤال: إذا كان في يدي جرح صغير جداً ويخرج منه دم وحان وقت الصلاة وكنت في عجلة من أمري بحيث لا يسمح لي الوقت بإنتظار الدم حتى يجف فهل يجوز لي أن أتوضأ وضوء الجبيرة؟
#الجـواب: لا يصح وضوء الجبيرة ويمكنك غسل اليد تحت الحنفية فإذا بلغت موضع الدم تضغط عليه ليتوقف الدم لحظةً وبعد مرور الماء عليه لا يضرك خروج الدم حتى لو كان كثيراً.
#السـؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟
#الجـواب: إذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده
#السـؤال: إذا كان في يدي جرح صغير جداً ويخرج منه دم وحان وقت الصلاة وكنت في عجلة من أمري بحيث لا يسمح لي الوقت بإنتظار الدم حتى يجف فهل يجوز لي أن أتوضأ وضوء الجبيرة؟
#الجـواب: لا يصح وضوء الجبيرة ويمكنك غسل اليد تحت الحنفية فإذا بلغت موضع الدم تضغط عليه ليتوقف الدم لحظةً وبعد مرور الماء عليه لا يضرك خروج الدم حتى لو كان كثيراً.
#السـؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟
#الجـواب: إذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده
#الجـواب: لا يصح وضوء الجبيرة ويمكنك غسل اليد تحت الحنفية فإذا بلغت موضع الدم تضغط عليه ليتوقف الدم لحظةً وبعد مرور الماء عليه لا يضرك خروج الدم حتى لو كان كثيراً.
#السـؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟
#الجـواب: إذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده
#الإستفتاءات » (إحترام النعمة)
#السـؤال: تسقط حبات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟
وهل يجب التحرز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟
#الجـواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنعم الله تعالى عرفاً.
#السـؤال: ما حكم إلقاء المتبقى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجسة؟
#الجـواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى 🩵.
#السـؤال: تسقط حبات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟
وهل يجب التحرز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟
#الجـواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنعم الله تعالى عرفاً.
#السـؤال: ما حكم إلقاء المتبقى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجسة؟
#الجـواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى 🩵.
#السـؤال: كيف يطهر الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت المتنجس؟
#الجـواب: يمكن تطهير الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت وأمثالهما إذا تنجست بشتى أنواع النجاسات، وذلك بصبّ الماء القليل عليها من إبريق أو كأس أو نحوهما مرّة واحدة، حتّى إذا استولى الماء الطاهر على المكان المتنجس سحب الماء فأخرج بالعصر أو بالضغط أو بالماكنة الكهربائية أو بالدلك أو بقطعة قماش أو بغير ذلك، فيطهر الفراش أو السجاد وأشباههما، ويحكم على الماء المسحوب منها بالنجاسة على الأحوط وجوباً.
#السـؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجساً بالبول أو غيره؟
#الجـواب: إذا تنجس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرة واحدة، سواء كان الماء كراً أو قليلاً.
#الجـواب: يمكن تطهير الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت وأمثالهما إذا تنجست بشتى أنواع النجاسات، وذلك بصبّ الماء القليل عليها من إبريق أو كأس أو نحوهما مرّة واحدة، حتّى إذا استولى الماء الطاهر على المكان المتنجس سحب الماء فأخرج بالعصر أو بالضغط أو بالماكنة الكهربائية أو بالدلك أو بقطعة قماش أو بغير ذلك، فيطهر الفراش أو السجاد وأشباههما، ويحكم على الماء المسحوب منها بالنجاسة على الأحوط وجوباً.
#السـؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجساً بالبول أو غيره؟
#الجـواب: إذا تنجس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرة واحدة، سواء كان الماء كراً أو قليلاً.
#السـؤال: انا شاب قد اصابني سنة صيامي اني فعلت شيء محرم ولكني لم اعلم انه هناك صيام شهرين متتاليين اواطعام ستين مسكين واني قد تبت الى الله وتذكرت ذنبي ولكني اعلم اني لم اكن اعرف فما هوالحكم الشرعي؟
#الجـواب: اذا كنت قد أفطرت عمداً في شهر رمضان مع علمك بالمفطرية فيكفي أن تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم٧٥٠ غرام حنطة أودقيقها بل وكذا إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في المفطرية ولا تسقط الكفارة بالجهل بوجوبها كما يجب قضاء صوم اليوم الذي أفطرت فيه.
#السـؤال: اذا اختار المكلف من الكفارات عن افطار شهر رمضان عمداً اطعام ستين مسكين هل بعد الاطعام يجب صوم اليوم أيضاً؟
#الجـواب: نعم.
#الجـواب: اذا كنت قد أفطرت عمداً في شهر رمضان مع علمك بالمفطرية فيكفي أن تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم٧٥٠ غرام حنطة أودقيقها بل وكذا إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في المفطرية ولا تسقط الكفارة بالجهل بوجوبها كما يجب قضاء صوم اليوم الذي أفطرت فيه.
#السـؤال: اذا اختار المكلف من الكفارات عن افطار شهر رمضان عمداً اطعام ستين مسكين هل بعد الاطعام يجب صوم اليوم أيضاً؟
#الجـواب: نعم.
#فائدة_فقهية
#السـؤال:الذي لديه علاج لابد ان يأخذه بالنهار ماحكمه ؟
#الجـواب : إذا كان العلاج. ضروري له بحيث لو تركه يصيبه مرض او يتضاعف مرضه او يتأخر شفائه فيسقط عنه الصوم ويقضي بعد ذلك .
🔸 بعض الاخوة يبلع الحباية بدون ماء ويظن انها غير مفطرة . وهذا خطأ . فالحباية مفطرة سواء كانت مع الماء او بدونه .
https://t.center/alirsvl
#السـؤال:الذي لديه علاج لابد ان يأخذه بالنهار ماحكمه ؟
#الجـواب : إذا كان العلاج. ضروري له بحيث لو تركه يصيبه مرض او يتضاعف مرضه او يتأخر شفائه فيسقط عنه الصوم ويقضي بعد ذلك .
🔸 بعض الاخوة يبلع الحباية بدون ماء ويظن انها غير مفطرة . وهذا خطأ . فالحباية مفطرة سواء كانت مع الماء او بدونه .
https://t.center/alirsvl
#السـؤال: من كان دائماً في حال السفر بمقتضى مهنته فما حكم صومه؟ و ما هي ضابطة كثرة السفر؟
#الجـواب: إذا كان كثير السفر وجب عليه أن يصوم و يتم في كل اسفاره و تتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعا ويصوم ولكن خلال الاسبوعين الاولين من بداية اسفاره الاحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء ، وأما إذا كان يسافر في كل شهر أربع مرات مثلاً او يكون مسافراً في سبعة أيام منه فما دون فحكمه القصر ، ولو كان يسافر ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو يكون مسافراً في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يجمع بين القصر والتمام.
https://t.center/pwvhj
#الجـواب: إذا كان كثير السفر وجب عليه أن يصوم و يتم في كل اسفاره و تتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعا ويصوم ولكن خلال الاسبوعين الاولين من بداية اسفاره الاحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء ، وأما إذا كان يسافر في كل شهر أربع مرات مثلاً او يكون مسافراً في سبعة أيام منه فما دون فحكمه القصر ، ولو كان يسافر ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو يكون مسافراً في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يجمع بين القصر والتمام.
https://t.center/pwvhj
#السـؤال: ما هو الواجب على كبار السن إذا تعذر عليهم الصوم ؟
#الجـواب: الشيخ والشيخة إذا تعذر عليهما الصوم، أو كان يسبب لهما حرجاً ومشقة فيجوز لهما الإفطار لكن يجب عليهما في صورة المشقة عن كل يوم أفطرا فيه، ومقدارها ثلاثة أرباع الكيلو غرام تقريباً، من الحنطة وهي أفضل من سواها. والأظهر عدم ثبوت الكفارة في صورة التعذر.
#السـؤال: شخص تعمد الإفطار في شهر رمضان إثناء بداية بلوغه ولم يقضِ ما عليه ولا يعلم عدد الأيام وقد تكون ٣ أو ٤ أيام فماذا يجب عليه عمله ؟
#الجـواب: يجب عليه القضاء ولا تجب الكفارة إذا إحتمل أنه كان في حينها واثقا بجواز الإفطار مهما كان سبب الوثوق وتجب إذا كان عالماً وإذا شك في المقدار يجوز أن يقتصر على الأقل ويجب على الأحوط كفارة التأخير وهي دفع ٧٥٠ غراماً من طعام لكل يوم لفقير واحد .
#الجـواب: الشيخ والشيخة إذا تعذر عليهما الصوم، أو كان يسبب لهما حرجاً ومشقة فيجوز لهما الإفطار لكن يجب عليهما في صورة المشقة عن كل يوم أفطرا فيه، ومقدارها ثلاثة أرباع الكيلو غرام تقريباً، من الحنطة وهي أفضل من سواها. والأظهر عدم ثبوت الكفارة في صورة التعذر.
#السـؤال: شخص تعمد الإفطار في شهر رمضان إثناء بداية بلوغه ولم يقضِ ما عليه ولا يعلم عدد الأيام وقد تكون ٣ أو ٤ أيام فماذا يجب عليه عمله ؟
#الجـواب: يجب عليه القضاء ولا تجب الكفارة إذا إحتمل أنه كان في حينها واثقا بجواز الإفطار مهما كان سبب الوثوق وتجب إذا كان عالماً وإذا شك في المقدار يجوز أن يقتصر على الأقل ويجب على الأحوط كفارة التأخير وهي دفع ٧٥٠ غراماً من طعام لكل يوم لفقير واحد .
#السـؤال: أنا شاب أبلغ من العمر (٢٤) سنة كنت قد أفطرت بعض أيام شهر رمضان من سن (١٢ ـ ١٨) سنة وقد تبت والحمد لله ولكنني لا أعلم كم عدد الأيام التي أفطرتها فكيف أقضيها؟ وهل تجب علي كفارة؟ وهل يمكن أن ادفع مالاً لشخص يصوم بدلاً عني؟
#الجـواب: القضاء واجب على كل حال وإذا ترددت في عدد ما فاتك منه يكفيك أن تقضي المقدار المتيقن فقط، وإذا كنت عالماً بوجوب الصوم تجب الكفارة ايضاً. والحكم كذلك أيضاً ـ على الاحوط ـ إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في ذلك، ويكفيك في الكفارة ان تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم (٧٥٠) غراماً حنطة أو دقيقها. وكذا يجب عليك في الفرض أن تدفع فدية تأخير القضاء عن العام الأول ويكفي فيها دفع (٧٥٠) غراماً حنطة لمسكين. ولا يمكن استنابة غيرك للقضاء عنك مادمتَ حياً.
https://t.center/pwvhj
#الجـواب: القضاء واجب على كل حال وإذا ترددت في عدد ما فاتك منه يكفيك أن تقضي المقدار المتيقن فقط، وإذا كنت عالماً بوجوب الصوم تجب الكفارة ايضاً. والحكم كذلك أيضاً ـ على الاحوط ـ إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في ذلك، ويكفيك في الكفارة ان تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم (٧٥٠) غراماً حنطة أو دقيقها. وكذا يجب عليك في الفرض أن تدفع فدية تأخير القضاء عن العام الأول ويكفي فيها دفع (٧٥٠) غراماً حنطة لمسكين. ولا يمكن استنابة غيرك للقضاء عنك مادمتَ حياً.
https://t.center/pwvhj
#السـؤال: هـل يجب على المرضعة صيام شهر رمضان بأكمله وإذا لم تستطيع فما هو الحكم الشرعي عليها ؟
#الجـواب: المرضع القليلة اللبن إذا خافت الضرر على نفسها ، أو على الطفل الرضيع جاز لها الإفطار ويجب عليها القضاء بعد ذلك كما تجب عليها الكفارة أيضاً ، ويكفي في الكفارة إعطاء الفقير (٧٥٠ غرام) من الحنطة أو دقيقها بل يجزي مطلق الطعام حتى الخبز أو المعكرونة أيضاً.
ولا فرق في المرضع بين الأم والمستأجرة والمتبرعة ـ والأحوط لزوماً ـ الاقتصار في ذلك على ما إذا إنحصر الإرضاع بها (بأن لم يكن هناك طريق آخر لإرضاع الطفل ولو بالتبعيض من دون مانع وأن كان هو الضرر الذي يلحق الطفل من الرضعة الصناعية حتى بمثل إمتناعه من شرب حليب الأم بعد ذلك) وإلا لا يجوز لها الافطار .
#الجـواب: المرضع القليلة اللبن إذا خافت الضرر على نفسها ، أو على الطفل الرضيع جاز لها الإفطار ويجب عليها القضاء بعد ذلك كما تجب عليها الكفارة أيضاً ، ويكفي في الكفارة إعطاء الفقير (٧٥٠ غرام) من الحنطة أو دقيقها بل يجزي مطلق الطعام حتى الخبز أو المعكرونة أيضاً.
ولا فرق في المرضع بين الأم والمستأجرة والمتبرعة ـ والأحوط لزوماً ـ الاقتصار في ذلك على ما إذا إنحصر الإرضاع بها (بأن لم يكن هناك طريق آخر لإرضاع الطفل ولو بالتبعيض من دون مانع وأن كان هو الضرر الذي يلحق الطفل من الرضعة الصناعية حتى بمثل إمتناعه من شرب حليب الأم بعد ذلك) وإلا لا يجوز لها الافطار .
#السـؤال: يشاهد الطبيب يومياً في المستشفى الحكومي زخماً كبيراً من المرضى لدرجة الملل عن أداء الواجب أثناء الدوام الرسمي، فهل يجوز للطبيب معالجة بعض هؤلاء المرضى في عيادته الخاصة؟
#الجـواب: لا يجوز التقصير في أداء الواجب بحسب عقد التوظيف في المستشفى الحكومي، ولا يجوز مطالبة المرضى بمراجعة العيادة الخاصة إذا كان ذلك ممنوعاً حسب نظام المستشفى.
#الجـواب: لا يجوز التقصير في أداء الواجب بحسب عقد التوظيف في المستشفى الحكومي، ولا يجوز مطالبة المرضى بمراجعة العيادة الخاصة إذا كان ذلك ممنوعاً حسب نظام المستشفى.
#السـؤال: ما حكم تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم؟
#الجـواب: ليس من المفطرات تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون ما لم يبلع الصائم شيئاً مما أختلط بريقه جراء عملية التنظيف، ولا يضر الشيء اليسير الذي يستهلك في الريق.
#السـؤال: لو غسل شخص أسنانه بالمعجون ولكنه إبتلع المعجون من دون قصد، فما حكم صيامه؟
#الجـواب: لا يبطل الصوم أن كان واثقا من نفسه حين المضمضة .
#السـؤال: هل يجوز للصائم أن يتمضمض ويبتلع ريقه بعد المضغ إذا لم يكن له طعم ولا رائحة؟
#الجـواب: يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمداً وينبغي له بعد المضمضة أن يبزق ريقه ثلاثاً.
#الجـواب: ليس من المفطرات تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون ما لم يبلع الصائم شيئاً مما أختلط بريقه جراء عملية التنظيف، ولا يضر الشيء اليسير الذي يستهلك في الريق.
#السـؤال: لو غسل شخص أسنانه بالمعجون ولكنه إبتلع المعجون من دون قصد، فما حكم صيامه؟
#الجـواب: لا يبطل الصوم أن كان واثقا من نفسه حين المضمضة .
#السـؤال: هل يجوز للصائم أن يتمضمض ويبتلع ريقه بعد المضغ إذا لم يكن له طعم ولا رائحة؟
#الجـواب: يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمداً وينبغي له بعد المضمضة أن يبزق ريقه ثلاثاً.
#السـؤال: هل يجب في الركوع أن تكون راحتا اليدين على الركبتين بالنسبة الى الرجل والمرأة على حد سواء؟
#الجـواب: لا يجب ذلك، نعم هو مستحب في الرجال، وأما النساء فلا يستحب لهن الإنحناء بأزيد من مقدار ما تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين.
#السـؤال: ما قدر المسافة التي تترك بين الزوج والزوجة في الصلاة؟
#الجـواب: لا يجوز تقدم المراة ولا مساواتهما على الأحوط إلا إذا كان الفاصل عشرة اذرع.
https://t.center/alirsvl
#الجـواب: لا يجب ذلك، نعم هو مستحب في الرجال، وأما النساء فلا يستحب لهن الإنحناء بأزيد من مقدار ما تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين.
#السـؤال: ما قدر المسافة التي تترك بين الزوج والزوجة في الصلاة؟
#الجـواب: لا يجوز تقدم المراة ولا مساواتهما على الأحوط إلا إذا كان الفاصل عشرة اذرع.
https://t.center/alirsvl
#السـؤال:ما رأي سماحتكم بالصوم المعروف بين الناس بصوم زكريا وهو صوم يوم الأحد من أول أسبوع من شهر شعبان حيث أن الناس يهتمون بصومه و يدعون مشروعيته فهل يجوز صيام ذلك اليوم بنية صوم زكريا؟
#الجـواب: يستحب الصوم عموماً إلا أنه لم يرد شرعاً صوم خاص بعنوان صوم زكريا في اليوم المذكور.
و الاتيان به بهذا العنوان على أنه مستحب خاص بدعة وحرام. والله سبحانه وتعالى العالم.
#الجـواب: يستحب الصوم عموماً إلا أنه لم يرد شرعاً صوم خاص بعنوان صوم زكريا في اليوم المذكور.
و الاتيان به بهذا العنوان على أنه مستحب خاص بدعة وحرام. والله سبحانه وتعالى العالم.
#السـؤال: كيف يطهر الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت المتنجس؟
#الجـواب: يمكن تطهير الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت وأمثالهما إذا تنجست بشتى أنواع النجاسات، وذلك بصبّ الماء القليل عليها من إبريق أو كأس أو نحوهما مرّة واحدة، حتّى إذا استولى الماء الطاهر على المكان المتنجس سحب الماء فأخرج بالعصر أو بالضغط أو بالماكنة الكهربائية أو بالدلك أو بقطعة قماش أو بغير ذلك، فيطهر الفراش أو السجاد وأشباههما، ويحكم على الماء المسحوب منها بالنجاسة على الأحوط وجوباً.
#السـؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجساً بالبول أو غيره؟
#الجـواب: إذا تنجس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرة واحدة، سواء كان الماء كراً أو قليلاً.
#الجـواب: يمكن تطهير الفراش أو السجاد أو الأرض أو الباركت وأمثالهما إذا تنجست بشتى أنواع النجاسات، وذلك بصبّ الماء القليل عليها من إبريق أو كأس أو نحوهما مرّة واحدة، حتّى إذا استولى الماء الطاهر على المكان المتنجس سحب الماء فأخرج بالعصر أو بالضغط أو بالماكنة الكهربائية أو بالدلك أو بقطعة قماش أو بغير ذلك، فيطهر الفراش أو السجاد وأشباههما، ويحكم على الماء المسحوب منها بالنجاسة على الأحوط وجوباً.
#السـؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجساً بالبول أو غيره؟
#الجـواب: إذا تنجس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرة واحدة، سواء كان الماء كراً أو قليلاً.
Ещё