🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
#الجزء_الأول
Канал
1,1 тыс.
подписчиков
54,7 тыс.
фото
5,71 тыс.
видео
1,8 тыс.
ссылок
إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت 💓
وتزاحمت في قلبك حوائجك⚘
فاجعل كل دعائك 💯
أن يعفو الله عنك❣
فإن عفا عنك💥
أتتك حوائجك من دون مسألة 💫
قبل أن تغادر سلم على اميرك الغائب ✋
#السلام عليك يا صاحب الزمان 🌺
تواصل مع المدير
أدارة ملأ علي الواسطي
@Alizbynewbot
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
بالحسين اهتديت
#الجزء_الأول
🌿 إستقامة الفتى السوداني أحمد الليث ببركة الملحمة الحسينية
🔹 اليوم ننقل لکم قصة مؤثرة لأحد الشباب السودانيين الذين اهتدوا ببرکة الملحمة الحسينية إلى سبيل الإستقامة على الدين الحق ويتحرز من السقوط في المعاصي رغم أنه يعيش في أروبا،
- فقد كان من الشباب الذين هداهم الله إلى الإقتداء بشباب الطف ودينه الحق الذي ارتضاه لعباده،
- الأخ أحمد الليث، الذي کتب قصة استبصاره على موقع مرکز الأبحاث العقائدية ضمن مساهمات المستبصرين
من مواليد السودان سنة 1992 ميلادية وكان يدرس الطب في إحدى الجامعات الأروبية.
- بدأ کتابة قصة استبصاره تحت عنوان
(کربلاء مفتاح النجاة)
▪فقال: (أنا شخصيا ترعرعت في کنف والدي الذي يحمل شهادة الدکتوراة وهو يدرس التاريخ عموما والتاريخ الإسلامي خصوصا..
- والحمد لله کنت من عشاق الکتب التاريخية، إذ إنني عند ما کنت في الخامسة عشر من عمري لم أکن أعرف عن الإسلام شيئا إلا ما أسمعه في خطب الجمعة وما يدرسونه لنا في المدرسة،
- وکان معلمنا دوما يطعن في طائفة تسمى الشيعة فنفرنا منها).
- ثم ذکر الأخ أحمد الليث کلام هذا الشيخ الوهابي بأن الشيعة يقولون بنبوة علي ويسبون الصحابة الذين قال الأخ أحمد أنه کان يحب بعضهم أکثر من رسول الله أحيانا وذلک (لما يغسلون به أدمغتنا من فضائل مختلقة لهم).
- ولکن حدثت له صدمة أزاحت کل ذلک التشويه،
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌿🏴
بالحسين اهتديت
#الجزء_الأول
🌿 إستقامة الفتى السوداني أحمد الليث ببركة الملحمة الحسينية
🔹 اليوم ننقل لکم قصة مؤثرة لأحد الشباب السودانيين الذين اهتدوا ببرکة الملحمة الحسينية إلى سبيل الإستقامة على الدين الحق ويتحرز من السقوط في المعاصي رغم أنه يعيش في أروبا،
- فقد كان من الشباب الذين هداهم الله إلى الإقتداء بشباب الطف ودينه الحق الذي ارتضاه لعباده،
- الأخ أحمد الليث، الذي کتب قصة استبصاره على موقع مرکز الأبحاث العقائدية ضمن مساهمات المستبصرين
من مواليد السودان سنة 1992 ميلادية وكان يدرس الطب في إحدى الجامعات الأروبية.
- بدأ کتابة قصة استبصاره تحت عنوان
(کربلاء مفتاح النجاة)
▪فقال: (أنا شخصيا ترعرعت في کنف والدي الذي يحمل شهادة الدکتوراة وهو يدرس التاريخ عموما والتاريخ الإسلامي خصوصا..
- والحمد لله کنت من عشاق الکتب التاريخية، إذ إنني عند ما کنت في الخامسة عشر من عمري لم أکن أعرف عن الإسلام شيئا إلا ما أسمعه في خطب الجمعة وما يدرسونه لنا في المدرسة،
- وکان معلمنا دوما يطعن في طائفة تسمى الشيعة فنفرنا منها).
- ثم ذکر الأخ أحمد الليث کلام هذا الشيخ الوهابي بأن الشيعة يقولون بنبوة علي ويسبون الصحابة الذين قال الأخ أحمد أنه کان يحب بعضهم أکثر من رسول الله أحيانا وذلک (لما يغسلون به أدمغتنا من فضائل مختلقة لهم).
- ولکن حدثت له صدمة أزاحت کل ذلک التشويه،
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌿🏴
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
بالحسين اهتديت
#الجزء_الأول
🌿 إستقامة الفتى السوداني أحمد الليث ببركة الملحمة الحسينية
🔹 اليوم ننقل لکم قصة مؤثرة لأحد الشباب السودانيين الذين اهتدوا ببرکة الملحمة الحسينية إلى سبيل الإستقامة على الدين الحق ويتحرز من السقوط في المعاصي رغم أنه يعيش في أروبا،
- فقد كان من الشباب الذين هداهم الله إلى الإقتداء بشباب الطف ودينه الحق الذي ارتضاه لعباده،
- الأخ أحمد الليث، الذي کتب قصة استبصاره على موقع مرکز الأبحاث العقائدية ضمن مساهمات المستبصرين
من مواليد السودان سنة 1992 ميلادية وكان يدرس الطب في إحدى الجامعات الأروبية.
- بدأ کتابة قصة استبصاره تحت عنوان
(کربلاء مفتاح النجاة)
▪فقال: (أنا شخصيا ترعرعت في کنف والدي الذي يحمل شهادة الدکتوراة وهو يدرس التاريخ عموما والتاريخ الإسلامي خصوصا..
- والحمد لله کنت من عشاق الکتب التاريخية، إذ إنني عند ما کنت في الخامسة عشر من عمري لم أکن أعرف عن الإسلام شيئا إلا ما أسمعه في خطب الجمعة وما يدرسونه لنا في المدرسة،
- وکان معلمنا دوما يطعن في طائفة تسمى الشيعة فنفرنا منها).
- ثم ذکر الأخ أحمد الليث کلام هذا الشيخ الوهابي بأن الشيعة يقولون بنبوة علي ويسبون الصحابة الذين قال الأخ أحمد أنه کان يحب بعضهم أکثر من رسول الله أحيانا وذلک (لما يغسلون به أدمغتنا من فضائل مختلقة لهم).
- ولکن حدثت له صدمة أزاحت کل ذلک التشويه،
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
بالحسين اهتديت
#الجزء_الأول
🌿 إستقامة الفتى السوداني أحمد الليث ببركة الملحمة الحسينية
🔹 اليوم ننقل لکم قصة مؤثرة لأحد الشباب السودانيين الذين اهتدوا ببرکة الملحمة الحسينية إلى سبيل الإستقامة على الدين الحق ويتحرز من السقوط في المعاصي رغم أنه يعيش في أروبا،
- فقد كان من الشباب الذين هداهم الله إلى الإقتداء بشباب الطف ودينه الحق الذي ارتضاه لعباده،
- الأخ أحمد الليث، الذي کتب قصة استبصاره على موقع مرکز الأبحاث العقائدية ضمن مساهمات المستبصرين
من مواليد السودان سنة 1992 ميلادية وكان يدرس الطب في إحدى الجامعات الأروبية.
- بدأ کتابة قصة استبصاره تحت عنوان
(کربلاء مفتاح النجاة)
▪فقال: (أنا شخصيا ترعرعت في کنف والدي الذي يحمل شهادة الدکتوراة وهو يدرس التاريخ عموما والتاريخ الإسلامي خصوصا..
- والحمد لله کنت من عشاق الکتب التاريخية، إذ إنني عند ما کنت في الخامسة عشر من عمري لم أکن أعرف عن الإسلام شيئا إلا ما أسمعه في خطب الجمعة وما يدرسونه لنا في المدرسة،
- وکان معلمنا دوما يطعن في طائفة تسمى الشيعة فنفرنا منها).
- ثم ذکر الأخ أحمد الليث کلام هذا الشيخ الوهابي بأن الشيعة يقولون بنبوة علي ويسبون الصحابة الذين قال الأخ أحمد أنه کان يحب بعضهم أکثر من رسول الله أحيانا وذلک (لما يغسلون به أدمغتنا من فضائل مختلقة لهم).
- ولکن حدثت له صدمة أزاحت کل ذلک التشويه،
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
﷽
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
#قصة_آية
( وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّـهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114) )
- سورة البقرة (2): آية 114.
💠 #الجزء_الأول
✍️الإمام العسكري عليه السلام : قال الحسن بن علي عليه السلام : لما بعث الله محمدا « صلى الله عليه وآله » بمكة و أظهر بها دعوته، و نشر بها كلمته، و عاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
و أخذوه و أساءوا معاشرته، و سعوا في خراب المساجد المبنية، كانت لقوم من خيار أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ،
كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون، فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، و أذى محمد « صلى الله عليه وآله » و سائر أصحابه، و ألجؤوه إلى الخروج من مكة نحو المدينة، التفت خلفه إليها،
فقال: الله يعلم أني أحبك، و لولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا، و لا ابتغيت عنك بدلا، و إني لمغتم على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول: سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما قادرا قاهرا،
و ذلك قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرََادُّكَ إِلىََ مَعََادٍ يعني إلى مكة ظافرا غانما،
و أخبر بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » أصحابه، فاتصل بأهل مكة، فسخروا منه.
فقال الله تعالى لرسوله « صلى الله عليه وآله » : سوف أظفرك بمكة، و أجري عليهم حكمي، و سوف أمنع من دخولها المشركين حتى لا يدخلها أحد منهم إلا خائفا، أو دخلها مستخفيا من أنه إن عثر عليه قتل.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67) ).
- سورة البقرة (2): آية 67.
✍️ العسکری (علیه السلام):
- قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَهُودِ الْمَدِینَةِ وَ اذْکُرُوا ... أَنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ذَاتَ جَمَالٍ وَ خُلْقٍ کَامِلٍ وَ فَضْلٍ بَارِعٍ وَ نَسَبٍ شَرِیفٍ وَ سِتْرٍ ثَخِینٍ کَثُرَ خُطَّابُهَا وَ کَانَ لَهَا بَنُو أَعْمَامٍ ثَلَاثَةٍ فَرَضِیَتْ بِأَفْضَلِهِمْ عِلْماً وَ أَثْخَنِهِمْ سِتْراً
وَ أَرَادَتِ التَّزْوِیجَ بِهِ فَاشْتَدَّ حَسَدُ ابْنَیْ عَمِّهِ الْآخَرَیْنِ لَهُ وَ غَبَطَاهُ عَلَیْهَا لِإِیثَارِهَا إِیَّاهُ فَعَمَدَا إِلَی ابْنِ عَمِّهَا الْمَرْضِیِّ فَأَخَذَاهُ إِلَی دَعْوَتِهِمَا ثُمَّ قَتَلَاهُ وَ حَمَلَاهُ إِلَی مَحَلَّةٍ تَشْتَمِلُ عَلَی أَکْثَرِ قَبِیلَةٍ فِی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَأَلْقَیَاهُ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لَیْلًا
فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوا الْقَتِیلَ هُنَاکَ فَعُرِفَ حَالُهُ فَجَاءَ ابْنَا عَمِّهِ الْقَاتِلَانِ لَهُ فَمَزَّقَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا وَ حَثَیَا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمَا وَ اسْتَعْدَیَا عَلَیْهِمْ فَأَحْضَرَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ سَأَلَهُمْ فَأَنْکَرُوا أَنْ یَکُونُوا قَتَلُوهُ أَوْ عَلِمُوا قَاتِلَهُ.
قَالَ: فَحَکَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْحَادِثَةَ مَا عَرَفْتُمُوهُ.
فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! أَیُّ نَفْعٍ فِی أَیْمَانِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْغَرَامَةَ الثَّقِیلَةَ أَمْ أَیُّ نَفْعٍ فِی غَرَامَتِنَا لَنَا إِذَا لَمْ تَدْرَأْ عَنَّا الْأَیْمَانَ.
فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): کُلُّ النَّفْعِ فِی طَاعَةِ اللَّـهِ تَعَالَی وَ الِایتِمَارِ لِأَمْرِهِ وَ الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَی عَنْهُ.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
قصة آية
#الجزء_الأول
( وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسی لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنی بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61) ).
- سورة البقرة (2): آية 61.
✍️السّجّاد (علیه السلام):
- لَقَدْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الضُّعَفَاءِ مِنْ أَشْبَاهِ الْمُنَافِقِینَ مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَیْضاً قَصْدٌ {قَصَدُوا} إِلَی تَخْرِیبِ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ وَ إِلَی تَخْرِیبِ مَسَاجِدِ الدُّنْیَا کُلِّهَا بِمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ وَ مِنْ قَتْلِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طَرِیقِهِمْ إِلَی الْعَقَبَةِ
وَ لَقَدْ زَادَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ السَّیْرِ إِلَی تَبُوکَ فِی بَصَائِرِ الْمُسْتَبْصِرِینَ وَ فِی قَطْعِ مَعَاذِیرِ مُتَمَرِّدِیهِمْ زِیَادَاتٍ تَلِیقُ بِجَلَالِ اللَّـهِ وَ طَوْلِهِ عَلَی عِبَادِهِ
مِنْهَا لَمَّا کَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسِیرِهِ إِلَی تَبُوکَ قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَتْ آیَةُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) الظَّاهِرَةُ لَهُمْ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ مِنَ الْآیَةِ الظَّاهِرَةِ لِقَوْمِ مُوسَی (علیه السلام) وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُمِرَ بِالْمَسِیرِ إِلَی تَبُوکَ أُمِرَ بِأَنْ یُخَلِّفَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِالْمَدِینَةِ ... وَ کَانَ تَعَالَی یَرْفَعُ الْبِقَاعَ الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ یَسِیرُ فِیهَا لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) حَتَّی یُشَاهِدَهُمْ عَلَی أَحْوَالِهِمْ
قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام): وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّـهِ کَانَ کُلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّی بِغَیْرِهَا إِلَّا غَزَاةَ تَبُوکَ فَإِنَّهُ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ یُرِیدُهَا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَتَزَوَّدُوا لَهَا فَتَزَوَّدُوا لَهَا دَقِیقاً کَثِیراً یَخْتَبِزُونَهُ فِی طَرِیقِهِمْ وَ لَحْماً مَالِحاً وَ عَسَلًا و تَمْراً وَ کَانَ زَادُهُمْ کَثِیراً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ حَثَّهُمْ عَلَی التَّزَوُّدِ لِبُعْدِ الشُّقَّةِ وَ صُعُوبَةِ الْمَفَاوِزِ وَ قِلَّةِ مَا بِهَا مِنَ الْخَیْرَاتِ
فَسَارُوا أَیَّاماً وَ عَتَقَ طَعَامُهُمْ وَ ضَاقَتْ مِنْ بَقَایَاهُ صُدُورُهُمْ فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً. فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله)! قَدْ بَشِمْنَا هَذَا الَّذِی مَعَنَا مِنَ الطَّعَامِ فَقَدْ عَتَقَ وَ صَارَ یَابِساً وَ کَادَ یُرِیحُ وَ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَیْهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): مَا مَعَکُمْ؟ قَالُوا: خُبْزٌ وَ لَحْمٌ قَدِیدٌ مَالِحٌ وَ عَسَلٌ وَ تَمْرٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): فَأَنْتُمُ الْآنَ کَقَوْمِ مُوسَی لَمَّا قَالُوا: لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ فَمَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟
قَالُوا: نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لَحْمِ الطُّیُورِ وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله): وَ لَکِنَّکُمْ تُخَالِفُونَ فِی هَذِهِ الْوَاحِدَةِ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَقْلَ وَ الْقِثَّاءَ وَ الْفُومَ وَ الْعَدَسَ وَ الْبَصَلَ فَاسْتَبْدَلُوا الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَنْتُمْ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَفْضَلُ بِالَّذِی هُوَ دُونَهُ وَ سَوْفَ أَسْأَلُهُ لَکُمْ رَبِّی.
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
#إعطي إبنك قليلا من وقتك واقرأ التالي👇 #الجزء_الأول
من الأساليب الخاطئة في التربية:
#اسلوب_التسلط_أو_السيطرة ❌
🔸 بعض الوالدين، يعتبرون أن #المعاملة الصارمة مع أطفالهم، عن طريق إرغامهم على تنفيذ ما يُطلب منهم دون نقاش، أو إلزام الطفل بالقيام بمهام وواجبات تفُوق قدراته وإمكاناته، هي أولى #طرق التربية السليمة، وقد يرافق ذلك استخدام أساليب التهديد والحرمان، أو استخدامُ العقاب البدني كأساس في عملية التربية❗
🔹 وهذا الأسلوب يترتب عليه تنشئة طفل #غيرِ قادر على اتخاذ قراراته أو التعبير عن آرائه الشخصية ولو كانت مشروعة، أو يترتب عليه خَلْقُ #شخصية عدوانية متمردة، تنزع إلى الخروج على قواعد السلوك المتعارف عليها، #كوسيلة للتنفيس والتعويض عما تعرضت له من أنواع الغلظة والقسوة.👍
✅ فالواجب على الوالدين أن يكون التعامل مع ألأبناء #بالرحمة واللين والرأفة. وباسلوب الثواب والعقاب ولكن بعيدا عن #الظرب والقسوة بل على سبيل المثال..منعهم مؤقتا عن الشيئ الذي يحبونه كثيرا من الالعاب وماشابه بعدها عندما يعرف هذا التصرف خطأ ويعتذر ارجع له اللعبة..
✅والاسلوب الآخر هو #المشاركة في العمل المنزلي بأعمال على قدر اعمارهم و مكافئته بعدها لتعزيز شخصيته وبنائها وتعزيز عامل الإعتماد على نفسه منذ صغره..
✅ وأيضاً #إستشارتهم في بعض الامور واخذ رأيهم واحترامه والعمل به بعض الأحيان #ليشعروا انهم ذات اهمية ولهم حب ومكانة لدى والديهم وعائلتهم..وليكونوا اصدقاء لكم ويسروكم بأفعالهم
✅كذلك الاسلوب الاهم وهو أسلوب #البديل اي عندما تقول لابنك او بنتك "لاتفعل هذا التصرف"❌ "لاتذهب الى هذا المكان" ❌"لاترافق هذا الصديق" "لاتقول هذه الكلمة" ❌
#يجب أن تجد له #بديل عنه لانه في هذه الحالة سوف لايفهم لماذا منعته منه❗ ولماذا هذا التصرف خطأ ❓ وماهو التصرف الصحيح الذي يجب ان افعله❓
🔹اذا لم #تبين له التصرف الصحيح لن يفهم تصرفه هذا خطأ وسوف يستمر على خطأه لانه لن يعرف ماهو الصح وماهو البديل..
✅إعطاء الطفل #الوقت اللازم، نرى الان والآباء والأمهات بسبب العمل والانشغال أصبحت علاقتهم بأولادهم "علاقة سطحية"يعود الوالد أو الأم الى البيت وقد نام الأطفال، ويخرجان صباحاً الى عملهما وهم نائمون❗،
🔶لهذا على الوالدان المهدويان تعويض واستثمار الوقت المتبقي #لتربية أبنائهم ومحاورتهم والاهتمام بهم وتخصيص وقت خاص لهم واستماع مشاكلهم وقصصهم وهذا يستمر الى مرحلة المراهقة..بالتالي يجب تعلم اسلوب التربية يجب ان يتغير لكل مرحلة عمرية لدى الابناء بتيغر الوقت وافكارهم والتطور الحاصل مع مرور الزمن..#فعلى الوالدين الإلمام بالتطورات الحاصلة وخصوصا التكنولوجية واساليب التربية المختلفة الحديثة..✨
✅لاتستخدم أسلوب #المقارنة بين الأبناء، هذا الأسلوب يهدم تقدير الذات لدى الفرد والثقة بالنفس ويحرك مشاعر سلبية لديه كالغضب والغيرة والحقد وغيرها من الآثار السلبية.❌
💡المقارنة الإيجابية تكون للفرد نفسه مع نفسه وانجازاته ومدى تطوره دون دخول أي طرف آخر .
✅لاتقل لابنك عندما يفعل فعلا #خاطئ او يتكلم بكلمة خاطئة..انت غبي انت لاتفهم انت طفل غير مؤدب..❌
لاتنقد الطفل #نفسه بل إنقد #فعله..قل له: هذا التصرف غير صحيح وغير جميل لاتفعله مرة اخرى بل افعل كذا..
✅لاتكذب وخصوصا #امام ابنك ولاتعلمه على الكذب كما هو معتاد لدى الكثير من العوائل..ولا تشتم احد وخصوصا أمامهم وتعلمه ان يشتم الآخرين وخصوصا من يتشاجر معهم❌
أدبهم على #الصدق وكن صادقا معهم وفي وعودك إليهم ليكونوا صادقين معك ومع انفسهم ومع الآخرين..وأدبهم على الاخلاق الحميدة وعدم السب والشتم نهائيا بأسلوب جميل.
✅اشعر ابنك #بالأمان والمحبة والاطمئنان داخل المنزل..
لكي لا #يبحثوا عنه خارج المنزل ويجدوه لدى غيركم✋🏻
قال الله تعالى #وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
…………………
#اللهُم صلِ على مُحمد وآل مُحمد وعَجل فرجهم الشَريف🍃
من الأساليب الخاطئة في التربية:
#اسلوب_التسلط_أو_السيطرة ❌
🔸 بعض الوالدين، يعتبرون أن #المعاملة الصارمة مع أطفالهم، عن طريق إرغامهم على تنفيذ ما يُطلب منهم دون نقاش، أو إلزام الطفل بالقيام بمهام وواجبات تفُوق قدراته وإمكاناته، هي أولى #طرق التربية السليمة، وقد يرافق ذلك استخدام أساليب التهديد والحرمان، أو استخدامُ العقاب البدني كأساس في عملية التربية❗
🔹 وهذا الأسلوب يترتب عليه تنشئة طفل #غيرِ قادر على اتخاذ قراراته أو التعبير عن آرائه الشخصية ولو كانت مشروعة، أو يترتب عليه خَلْقُ #شخصية عدوانية متمردة، تنزع إلى الخروج على قواعد السلوك المتعارف عليها، #كوسيلة للتنفيس والتعويض عما تعرضت له من أنواع الغلظة والقسوة.👍
✅ فالواجب على الوالدين أن يكون التعامل مع ألأبناء #بالرحمة واللين والرأفة. وباسلوب الثواب والعقاب ولكن بعيدا عن #الظرب والقسوة بل على سبيل المثال..منعهم مؤقتا عن الشيئ الذي يحبونه كثيرا من الالعاب وماشابه بعدها عندما يعرف هذا التصرف خطأ ويعتذر ارجع له اللعبة..
✅والاسلوب الآخر هو #المشاركة في العمل المنزلي بأعمال على قدر اعمارهم و مكافئته بعدها لتعزيز شخصيته وبنائها وتعزيز عامل الإعتماد على نفسه منذ صغره..
✅ وأيضاً #إستشارتهم في بعض الامور واخذ رأيهم واحترامه والعمل به بعض الأحيان #ليشعروا انهم ذات اهمية ولهم حب ومكانة لدى والديهم وعائلتهم..وليكونوا اصدقاء لكم ويسروكم بأفعالهم
✅كذلك الاسلوب الاهم وهو أسلوب #البديل اي عندما تقول لابنك او بنتك "لاتفعل هذا التصرف"❌ "لاتذهب الى هذا المكان" ❌"لاترافق هذا الصديق" "لاتقول هذه الكلمة" ❌
#يجب أن تجد له #بديل عنه لانه في هذه الحالة سوف لايفهم لماذا منعته منه❗ ولماذا هذا التصرف خطأ ❓ وماهو التصرف الصحيح الذي يجب ان افعله❓
🔹اذا لم #تبين له التصرف الصحيح لن يفهم تصرفه هذا خطأ وسوف يستمر على خطأه لانه لن يعرف ماهو الصح وماهو البديل..
✅إعطاء الطفل #الوقت اللازم، نرى الان والآباء والأمهات بسبب العمل والانشغال أصبحت علاقتهم بأولادهم "علاقة سطحية"يعود الوالد أو الأم الى البيت وقد نام الأطفال، ويخرجان صباحاً الى عملهما وهم نائمون❗،
🔶لهذا على الوالدان المهدويان تعويض واستثمار الوقت المتبقي #لتربية أبنائهم ومحاورتهم والاهتمام بهم وتخصيص وقت خاص لهم واستماع مشاكلهم وقصصهم وهذا يستمر الى مرحلة المراهقة..بالتالي يجب تعلم اسلوب التربية يجب ان يتغير لكل مرحلة عمرية لدى الابناء بتيغر الوقت وافكارهم والتطور الحاصل مع مرور الزمن..#فعلى الوالدين الإلمام بالتطورات الحاصلة وخصوصا التكنولوجية واساليب التربية المختلفة الحديثة..✨
✅لاتستخدم أسلوب #المقارنة بين الأبناء، هذا الأسلوب يهدم تقدير الذات لدى الفرد والثقة بالنفس ويحرك مشاعر سلبية لديه كالغضب والغيرة والحقد وغيرها من الآثار السلبية.❌
💡المقارنة الإيجابية تكون للفرد نفسه مع نفسه وانجازاته ومدى تطوره دون دخول أي طرف آخر .
✅لاتقل لابنك عندما يفعل فعلا #خاطئ او يتكلم بكلمة خاطئة..انت غبي انت لاتفهم انت طفل غير مؤدب..❌
لاتنقد الطفل #نفسه بل إنقد #فعله..قل له: هذا التصرف غير صحيح وغير جميل لاتفعله مرة اخرى بل افعل كذا..
✅لاتكذب وخصوصا #امام ابنك ولاتعلمه على الكذب كما هو معتاد لدى الكثير من العوائل..ولا تشتم احد وخصوصا أمامهم وتعلمه ان يشتم الآخرين وخصوصا من يتشاجر معهم❌
أدبهم على #الصدق وكن صادقا معهم وفي وعودك إليهم ليكونوا صادقين معك ومع انفسهم ومع الآخرين..وأدبهم على الاخلاق الحميدة وعدم السب والشتم نهائيا بأسلوب جميل.
✅اشعر ابنك #بالأمان والمحبة والاطمئنان داخل المنزل..
لكي لا #يبحثوا عنه خارج المنزل ويجدوه لدى غيركم✋🏻
قال الله تعالى #وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
…………………
#اللهُم صلِ على مُحمد وآل مُحمد وعَجل فرجهم الشَريف🍃
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
عـبّــرَة وَعِـظّــة
🔴 إياك والحسد
#الجزء_الأول
▫ذكر العلامة المجلسي رضوان الله عليه في بحار الأنوار قصة اعتبرها من أعجب القصص في الحسد وهي من أعاجيب الدنيا.
- كان في أيام موسى العباسي ببغداد رجل من أهل النعمة، وكان له جار في دون حاله، وكان يحسده ويسعى بكل مكروه يمكنه ولا يقدر عليه.
- قال: فلما طال عليه أمره وجعلت الأيام لا تزده فيه إلّا غيظاً اشترى غلاماً صغيراً فرباه وأحسن إليه، فلما شبّ الغلام واشتد وقوي غضبه قال له مولاه:
- يا بني إني أريدك لأمر من الأمور جسيم فليت شعري كيف لي أنت عند ذلك؟
- قال: كيف يكون العبد لمولاه، والمنعم عليه المحسن إليه، والله يا مولاي لو علمت أن رضاك في أن أقتحم النار لرميت بنفسي فيها،
- ولو علمت أن رضاك في أن أغرق نفسي في لجة البحر لفعلت ذاك وعدّد عليه أشياء.
- فسر بذلك من قوله وضمّه إلى صدره، وأكب عليه يترشفه ويقبله، وقال:
- أرجو أن تكون ممن يصلح لما أريد،
- قال: يا مولاي إن رأيت أن تمنّ على عبدك فتخبره بعزمك هذا يعرفه ويضم عليه جوانحه،
- قال: لم يأن لذلك بعد، وإذا كان ذلك فأنت موضع سري ومستودع أمانتي.
- فتركه سنة فدعاه فقال: أي بني قد أردتك للأمر الذي كنت أرشحك له،
- قال له: يا مولاي مرني بما شئت فوالله لا تزيدني الأيام إلّا طاعة لك،
#يتبع
📕كتاب قصص الشيخ عبد الرضا معاش
«〰📚🍃»
عـبّــرَة وَعِـظّــة
🔴 إياك والحسد
#الجزء_الأول
▫ذكر العلامة المجلسي رضوان الله عليه في بحار الأنوار قصة اعتبرها من أعجب القصص في الحسد وهي من أعاجيب الدنيا.
- كان في أيام موسى العباسي ببغداد رجل من أهل النعمة، وكان له جار في دون حاله، وكان يحسده ويسعى بكل مكروه يمكنه ولا يقدر عليه.
- قال: فلما طال عليه أمره وجعلت الأيام لا تزده فيه إلّا غيظاً اشترى غلاماً صغيراً فرباه وأحسن إليه، فلما شبّ الغلام واشتد وقوي غضبه قال له مولاه:
- يا بني إني أريدك لأمر من الأمور جسيم فليت شعري كيف لي أنت عند ذلك؟
- قال: كيف يكون العبد لمولاه، والمنعم عليه المحسن إليه، والله يا مولاي لو علمت أن رضاك في أن أقتحم النار لرميت بنفسي فيها،
- ولو علمت أن رضاك في أن أغرق نفسي في لجة البحر لفعلت ذاك وعدّد عليه أشياء.
- فسر بذلك من قوله وضمّه إلى صدره، وأكب عليه يترشفه ويقبله، وقال:
- أرجو أن تكون ممن يصلح لما أريد،
- قال: يا مولاي إن رأيت أن تمنّ على عبدك فتخبره بعزمك هذا يعرفه ويضم عليه جوانحه،
- قال: لم يأن لذلك بعد، وإذا كان ذلك فأنت موضع سري ومستودع أمانتي.
- فتركه سنة فدعاه فقال: أي بني قد أردتك للأمر الذي كنت أرشحك له،
- قال له: يا مولاي مرني بما شئت فوالله لا تزيدني الأيام إلّا طاعة لك،
#يتبع
📕كتاب قصص الشيخ عبد الرضا معاش
«〰📚🍃»
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
🔴 قصة زيد المجنون وقبر الامام الحسين (عليه السلام)
#الجزء_الأول
🔹لما سمع زيد المجنون وهو من مصر أن المتوكل أمر بحرث قبر الحسين عليه السلام وأنهم خربوا بنيانه وحفوا آثاره وجروا عليه الماء من نهر العلقمي
- بحيث لا يبقى له أثر، ولا أحد يقف له على خبر، وتوعّد الناس بالقتل لمن زار قبره، وجعل رصداً من أجناده وأوصاهم:
- « كلّ مَن وجدتموه يريد زيارة الحسين فاقتلوه »
- يريد بذلك إطفاء نور الله وإطفاء آثار ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله،
- فعظم ذلك على زيد واشتد حزنه وتجدّد مصابه بسيده الحسين عليه السلام ،
- وغلب عليه الوجد والغرام، فخرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وَجْدهَ إلى ربه،
- وبقي حزيناً كئيباً حتّى بلغ الكوفة
- فالتقى ببهلول وتعرّف عليه فسأله عن سبب خروجه من مصر فأخبره بذلك،
- فقال له البهلول: وأنا واللهِ كذلك،
- فقال: قم بنا نمضي إلى كربلاء لنشاهد قبور أولاد عليّ المرتضى.
- فأخذ كلٌّ بيد صاحبه حتّى وصلا إلى قبر الحسين(عليه السلام )،
- وإذا هو على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار وحار واستدار، بقدرة العزيز الجبار،
- ولم تصل قطرة واحدة إلى قبر الحسين عليه السلام ،
- وكان القبر الشريف إذا جاءه الماء ترتفع أرضه بإذن الله تعالى ،
- فتعجب زيد المجنون ممّاشاهده وقال:
- انظرْ يا بهلول يُريدون أن يُطفئوا نورَ اللهِ بأفواهِهِم ويأبى اللهُ إلاّ أن يُتمَّ نورَه ولو كَرهِ الكافرون .
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔴 قصة زيد المجنون وقبر الامام الحسين (عليه السلام)
#الجزء_الأول
🔹لما سمع زيد المجنون وهو من مصر أن المتوكل أمر بحرث قبر الحسين عليه السلام وأنهم خربوا بنيانه وحفوا آثاره وجروا عليه الماء من نهر العلقمي
- بحيث لا يبقى له أثر، ولا أحد يقف له على خبر، وتوعّد الناس بالقتل لمن زار قبره، وجعل رصداً من أجناده وأوصاهم:
- « كلّ مَن وجدتموه يريد زيارة الحسين فاقتلوه »
- يريد بذلك إطفاء نور الله وإطفاء آثار ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله،
- فعظم ذلك على زيد واشتد حزنه وتجدّد مصابه بسيده الحسين عليه السلام ،
- وغلب عليه الوجد والغرام، فخرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وَجْدهَ إلى ربه،
- وبقي حزيناً كئيباً حتّى بلغ الكوفة
- فالتقى ببهلول وتعرّف عليه فسأله عن سبب خروجه من مصر فأخبره بذلك،
- فقال له البهلول: وأنا واللهِ كذلك،
- فقال: قم بنا نمضي إلى كربلاء لنشاهد قبور أولاد عليّ المرتضى.
- فأخذ كلٌّ بيد صاحبه حتّى وصلا إلى قبر الحسين(عليه السلام )،
- وإذا هو على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار وحار واستدار، بقدرة العزيز الجبار،
- ولم تصل قطرة واحدة إلى قبر الحسين عليه السلام ،
- وكان القبر الشريف إذا جاءه الماء ترتفع أرضه بإذن الله تعالى ،
- فتعجب زيد المجنون ممّاشاهده وقال:
- انظرْ يا بهلول يُريدون أن يُطفئوا نورَ اللهِ بأفواهِهِم ويأبى اللهُ إلاّ أن يُتمَّ نورَه ولو كَرهِ الكافرون .
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
🔴 خبر مجيء طائر أبيض إلى كربلاء بعد استشهاد الحسين عليه السّلام
#الجزء_الأول
📖 قال العلامة المجلسي :
روي من طريق أهل البيت عليهم السّلام:
- أنه لما استشهد الحسين عليه السّلام بقي في كربلاء صريعا ، دمه على الأرض مسفوحا ،
- وإذا بطائر أبيض قد أتى وتمسح بدمه وجاء والدم يقطر منه .
- فرأى طيورا تحت الظلال على الغصون والأشجار وكل منهم يذكر الحب والعلف والماء ،
- فقال لهم ذلك الطير المتلطّخ بالدم :
▪يا ويلكم ! أتشتغلون بالملاهي وذكر الدنيا والمناهي ، والحسين عليه السّلام في أرض كربلاء في هذا الحرّ ملقى على الرمضاء ظامئ مذبوح ودمه مسفوح ؟ !
- فعادت الطيور كل منهم قاصدا كربلاء فرأوا سيدنا الحسين عليه السّلام ملقى في الأرض ، جثة بلا رأس ولا غسل ولا كفن ؛
- قد سفت عليه السوافي وبدنه مرضوض قد هشّمته الخيل بحوافرها ؛
- زواره وحوش القفار وندبته جن السهول والأوعار ؛ قد أضاء التراب من أنواره وأزهر الجو من أزهاره .
▪فلما رأته الطيور تصايحن وأعلن بالبكاء والثبور ، وتواقعن على دمه يتمرّغن فيه وطار كل واحد منهم إلى ناحية يعلم أهلها عن قتل أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام .
#يتبع..
📕الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) ج7 ؛ المؤلف اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔴 خبر مجيء طائر أبيض إلى كربلاء بعد استشهاد الحسين عليه السّلام
#الجزء_الأول
📖 قال العلامة المجلسي :
روي من طريق أهل البيت عليهم السّلام:
- أنه لما استشهد الحسين عليه السّلام بقي في كربلاء صريعا ، دمه على الأرض مسفوحا ،
- وإذا بطائر أبيض قد أتى وتمسح بدمه وجاء والدم يقطر منه .
- فرأى طيورا تحت الظلال على الغصون والأشجار وكل منهم يذكر الحب والعلف والماء ،
- فقال لهم ذلك الطير المتلطّخ بالدم :
▪يا ويلكم ! أتشتغلون بالملاهي وذكر الدنيا والمناهي ، والحسين عليه السّلام في أرض كربلاء في هذا الحرّ ملقى على الرمضاء ظامئ مذبوح ودمه مسفوح ؟ !
- فعادت الطيور كل منهم قاصدا كربلاء فرأوا سيدنا الحسين عليه السّلام ملقى في الأرض ، جثة بلا رأس ولا غسل ولا كفن ؛
- قد سفت عليه السوافي وبدنه مرضوض قد هشّمته الخيل بحوافرها ؛
- زواره وحوش القفار وندبته جن السهول والأوعار ؛ قد أضاء التراب من أنواره وأزهر الجو من أزهاره .
▪فلما رأته الطيور تصايحن وأعلن بالبكاء والثبور ، وتواقعن على دمه يتمرّغن فيه وطار كل واحد منهم إلى ناحية يعلم أهلها عن قتل أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام .
#يتبع..
📕الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) ج7 ؛ المؤلف اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
🌄 قصة فدك
#الجزء_الأول
📖 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه قال:
- إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج في غزاة فلما انصرف راجعا نزل في بعض الطريق،
- فبينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يطعم والناس معه إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال:
- يا محمد قم فاركب. فقام النبي (صلى الله عليه وآله) فركب، وجبرئيل معه فطويت له الأرض كطي الثوب حتى انتهى إلى فدك,
- فلما سمع أهل فدك وقع الخيل ظنوا أن عدوهم قد جاءهم، فغلقوا أبواب المدينة، ودفعوا المفاتيح إلى عجوز لهم في بيت لهم خارج المدينة،
- ولحقوا برؤوس الجبال، فأتى جبرئيل العجوز حتى أخذ المفاتيح، ثم فتح أبواب المدينة ودار النبي (صلى الله عليه وآله) في بيوتها وقراها، فقال جبرئيل (عليه السلام):
- يا محمد هذا ما خصك الله به وأعطاك دون الناس، وهو قوله:
{ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى}
- وذلك في قوله
{فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط على من يشاء}.
- ولم يغزوا المسلمون ولم يطؤوها ولكن الله أفاءها على رسوله، وطوف به جبرئيل في دورها وحيطانها وغلق الباب ودفع المفاتيح إليه,
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌄 قصة فدك
#الجزء_الأول
📖 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه قال:
- إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج في غزاة فلما انصرف راجعا نزل في بعض الطريق،
- فبينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يطعم والناس معه إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال:
- يا محمد قم فاركب. فقام النبي (صلى الله عليه وآله) فركب، وجبرئيل معه فطويت له الأرض كطي الثوب حتى انتهى إلى فدك,
- فلما سمع أهل فدك وقع الخيل ظنوا أن عدوهم قد جاءهم، فغلقوا أبواب المدينة، ودفعوا المفاتيح إلى عجوز لهم في بيت لهم خارج المدينة،
- ولحقوا برؤوس الجبال، فأتى جبرئيل العجوز حتى أخذ المفاتيح، ثم فتح أبواب المدينة ودار النبي (صلى الله عليه وآله) في بيوتها وقراها، فقال جبرئيل (عليه السلام):
- يا محمد هذا ما خصك الله به وأعطاك دون الناس، وهو قوله:
{ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى}
- وذلك في قوله
{فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط على من يشاء}.
- ولم يغزوا المسلمون ولم يطؤوها ولكن الله أفاءها على رسوله، وطوف به جبرئيل في دورها وحيطانها وغلق الباب ودفع المفاتيح إليه,
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
🔴 قصة زيد المجنون وقبر الامام الحسين (عليه السلام)
#الجزء_الأول
🔹لما سمع زيد المجنون وهو من مصر أن المتوكل أمر بحرث قبر الحسين عليه السلام وأنهم خربوا بنيانه وحفوا آثاره وجروا عليه الماء من نهر العلقمي
- بحيث لا يبقى له أثر، ولا أحد يقف له على خبر، وتوعّد الناس بالقتل لمن زار قبره، وجعل رصداً من أجناده وأوصاهم:
- « كلّ مَن وجدتموه يريد زيارة الحسين فاقتلوه »
- يريد بذلك إطفاء نور الله وإطفاء آثار ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله،
- فعظم ذلك على زيد واشتد حزنه وتجدّد مصابه بسيده الحسين عليه السلام ،
- وغلب عليه الوجد والغرام، فخرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وَجْدهَ إلى ربه،
- وبقي حزيناً كئيباً حتّى بلغ الكوفة
- فالتقى ببهلول وتعرّف عليه فسأله عن سبب خروجه من مصر فأخبره بذلك،
- فقال له البهلول: وأنا واللهِ كذلك،
- فقال: قم بنا نمضي إلى كربلاء لنشاهد قبور أولاد عليّ المرتضى.
- فأخذ كلٌّ بيد صاحبه حتّى وصلا إلى قبر الحسين(عليه السلام )،
- وإذا هو على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار وحار واستدار، بقدرة العزيز الجبار،
- ولم تصل قطرة واحدة إلى قبر الحسين عليه السلام ،
- وكان القبر الشريف إذا جاءه الماء ترتفع أرضه بإذن الله تعالى ،
- فتعجب زيد المجنون ممّاشاهده وقال:
- انظرْ يا بهلول يُريدون أن يُطفئوا نورَ اللهِ بأفواهِهِم ويأبى اللهُ إلاّ أن يُتمَّ نورَه ولو كَرهِ الكافرون .
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔴 قصة زيد المجنون وقبر الامام الحسين (عليه السلام)
#الجزء_الأول
🔹لما سمع زيد المجنون وهو من مصر أن المتوكل أمر بحرث قبر الحسين عليه السلام وأنهم خربوا بنيانه وحفوا آثاره وجروا عليه الماء من نهر العلقمي
- بحيث لا يبقى له أثر، ولا أحد يقف له على خبر، وتوعّد الناس بالقتل لمن زار قبره، وجعل رصداً من أجناده وأوصاهم:
- « كلّ مَن وجدتموه يريد زيارة الحسين فاقتلوه »
- يريد بذلك إطفاء نور الله وإطفاء آثار ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله،
- فعظم ذلك على زيد واشتد حزنه وتجدّد مصابه بسيده الحسين عليه السلام ،
- وغلب عليه الوجد والغرام، فخرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وَجْدهَ إلى ربه،
- وبقي حزيناً كئيباً حتّى بلغ الكوفة
- فالتقى ببهلول وتعرّف عليه فسأله عن سبب خروجه من مصر فأخبره بذلك،
- فقال له البهلول: وأنا واللهِ كذلك،
- فقال: قم بنا نمضي إلى كربلاء لنشاهد قبور أولاد عليّ المرتضى.
- فأخذ كلٌّ بيد صاحبه حتّى وصلا إلى قبر الحسين(عليه السلام )،
- وإذا هو على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار وحار واستدار، بقدرة العزيز الجبار،
- ولم تصل قطرة واحدة إلى قبر الحسين عليه السلام ،
- وكان القبر الشريف إذا جاءه الماء ترتفع أرضه بإذن الله تعالى ،
- فتعجب زيد المجنون ممّاشاهده وقال:
- انظرْ يا بهلول يُريدون أن يُطفئوا نورَ اللهِ بأفواهِهِم ويأبى اللهُ إلاّ أن يُتمَّ نورَه ولو كَرهِ الكافرون .
#يتبع..
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
🔴 خبر مجيء طائر أبيض إلى كربلاء بعد استشهاد الحسين عليه السّلام
#الجزء_الأول
📖 قال العلامة المجلسي :
روي من طريق أهل البيت عليهم السّلام:
- أنه لما استشهد الحسين عليه السّلام بقي في كربلاء صريعا ، دمه على الأرض مسفوحا ،
- وإذا بطائر أبيض قد أتى وتمسح بدمه وجاء والدم يقطر منه .
- فرأى طيورا تحت الظلال على الغصون والأشجار وكل منهم يذكر الحب والعلف والماء ،
- فقال لهم ذلك الطير المتلطّخ بالدم :
▪يا ويلكم ! أتشتغلون بالملاهي وذكر الدنيا والمناهي ، والحسين عليه السّلام في أرض كربلاء في هذا الحرّ ملقى على الرمضاء ظامئ مذبوح ودمه مسفوح ؟ !
- فعادت الطيور كل منهم قاصدا كربلاء فرأوا سيدنا الحسين عليه السّلام ملقى في الأرض ، جثة بلا رأس ولا غسل ولا كفن ؛
- قد سفت عليه السوافي وبدنه مرضوض قد هشّمته الخيل بحوافرها ؛
- زواره وحوش القفار وندبته جن السهول والأوعار ؛ قد أضاء التراب من أنواره وأزهر الجو من أزهاره .
▪فلما رأته الطيور تصايحن وأعلن بالبكاء والثبور ، وتواقعن على دمه يتمرّغن فيه وطار كل واحد منهم إلى ناحية يعلم أهلها عن قتل أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام .
#يتبع..
📕الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) ج7 ؛ المؤلف اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔴 خبر مجيء طائر أبيض إلى كربلاء بعد استشهاد الحسين عليه السّلام
#الجزء_الأول
📖 قال العلامة المجلسي :
روي من طريق أهل البيت عليهم السّلام:
- أنه لما استشهد الحسين عليه السّلام بقي في كربلاء صريعا ، دمه على الأرض مسفوحا ،
- وإذا بطائر أبيض قد أتى وتمسح بدمه وجاء والدم يقطر منه .
- فرأى طيورا تحت الظلال على الغصون والأشجار وكل منهم يذكر الحب والعلف والماء ،
- فقال لهم ذلك الطير المتلطّخ بالدم :
▪يا ويلكم ! أتشتغلون بالملاهي وذكر الدنيا والمناهي ، والحسين عليه السّلام في أرض كربلاء في هذا الحرّ ملقى على الرمضاء ظامئ مذبوح ودمه مسفوح ؟ !
- فعادت الطيور كل منهم قاصدا كربلاء فرأوا سيدنا الحسين عليه السّلام ملقى في الأرض ، جثة بلا رأس ولا غسل ولا كفن ؛
- قد سفت عليه السوافي وبدنه مرضوض قد هشّمته الخيل بحوافرها ؛
- زواره وحوش القفار وندبته جن السهول والأوعار ؛ قد أضاء التراب من أنواره وأزهر الجو من أزهاره .
▪فلما رأته الطيور تصايحن وأعلن بالبكاء والثبور ، وتواقعن على دمه يتمرّغن فيه وطار كل واحد منهم إلى ناحية يعلم أهلها عن قتل أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام .
#يتبع..
📕الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) ج7 ؛ المؤلف اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ