محبي ال الشيرازي في لبنان

🔹حرمة القضاء لمن ليس أهلاً
مسألة: لو انحصر استنقاذ حقه بالترافع عند قاض فاقد للشرائط فيجوز الترافع عنده، كما تجوز الشهادة عنده حينئذ، ويكون الحق المأخوذ لصاحب الحق حلالاً أيضاً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#القضاء_قاضي
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔹حرمة الإفتاء لفاقد المؤهّلات
مسألة:من كان مجتهداً قادراً على الاستنباط ولكن لم يكن أهلاً للفتوی من جهة عـدم جمعه لـبعض الـشرائط الأخـرى، مثل عدم كونه بالغاً، أو رجلاً، أو عادلاً أو نحو ذلك، فله العمل بفتواه، دون غيره فيحرم عليهم تقليده.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#التكليف
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔹تعلّم مسائل الشكّ والسهو
مسألة: يجب تعلّم مسائل الشكّ والسهو المرتبطة بالصلاة بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالباً، علم بابتلائه بها أو ظنّ. نعم لو اطمأن من نفسه، أنه لا يُبتلی بالشكّ والسهو ـ ولم يكن اطمئنانه من تقصير في المقدّمات ـ صحّت صلاته وإن لم يحصل العلم بأحکامهما.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#التكليف
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

بسم الله الرحمن الرحيم
مما جرى بحثه في جلسة المطارحة العلمية التاسعة للمرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيّد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله، في ليالي شهر رمضان العظيم 1443 للهجرة (4/2022م):
في بداية هذه الجلسة، وتكملة لبحث الولاية المطلقة، قال سماحة المرجع الشيرازي دام ظله: نقرأ في إحدى زيارات الإمام الحسين صلوات الله عليه التي عدّها الشيخ الصدوق قدّس سرّه (من لا يحضره الفقيه: ج2، ص 598) بأنّها من أصحّ الزيارات: «إرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدر من بيوتكم، والصادر عمّا فصل من أحكام العباد» (وسائل الشیعة ج14 ص492 ح19672)، فالمقطع الأول يشير إلى أنّ كل ما يقدّره الله تبارك وتعالى ويريده في أموره، من البعث، والنشر، وغيرها، هو دلالة على الولاية التكوينية المطلقة لأهل البيت صلوات الله عليهم. ويشير المقطع الثاني من الزيارة إلى أحكام العباد، ويدلّ على الولاية التشريعية المطلقة لأهل البيت صلوات الله عليهم.
ثم أشار سماحة المرجع الشيرازي دام ظله إلى الأدعية الرجبية، التي صدرت من الناحية المقدّسة، ونقرأ فيها: «لا فرق بينك وبينها إلاّ أنّهم عبادك وخلقك» (بحار الأنوار ج95 ص393)، وقال: إنّ ولاية الله عزّ وجلّ هي ولاية مطلقة وذاتية، ولكن الولاية التكوينية والتشريعية لأهل البيت صلوات الله عليهم، بما انّها هي ولاية مطلقة، لكن ما يقوم به الله تعالى يعطي ولايته إلى أهل البيت صلوات الله عليهم، أيضاً، مع فارق، هو انّهم صلوات الله عليهم عباد الله. ولهذه الجهة، فإنّ ولايتهم هي من الله سبحانه، علماً انّ مثل هذه الولاية لا توجد لأيّ نبي من الأنبياء ولا للملائكة عليهم السلام، أصلاً.
بعدها قال سماحته دام ظله بالنسبة لولاية الفقيه: ولاية الفقيه محدودة، وليست مطلقة. ولا يقبل الشيخ الأنصاري قدّس سرّه بالولاية المطلقة للفقيه، بل يقبل بولاية الأمور الحسبية. وبالمقابل، فإنّ بعض الفقهاء، كصاحب الجواهر، الذين يقولون بولاية أوسع من أمور الحسبية، عبّروا عنها بولاية عامّة للفقيه وليس الولاية المطلقة للفقيه، وهذا مبيّن في الشروح المفصّلة للمكاسب.
كما سأل أحد الفضلاء حول اختلاف الفقهاء في وقت الإفطار وتحديد أول وقت صلاة المغرب، وأنّه لماذا قال بعضهم بكفاية استتار الشمس، وبعضهم يقول انّ ذهاب الحمرة المشرقية، هو ملاك وقت المغرب؟ فأجاب سماحته: هذا الاختلاف في الآراء لجهة روايات المسألة، فالمشهور العظيم والقريب للإجماع عند الفقهاء لجهة ظهور روايات استتار الشمس في التقيّة، حملوه على التقيّة. والقسم الثاني من الروايات التي جعلت الملاك غياب كرسي الشمس (وسائل الشیعة ج4 ص181 ح4851)، «مسّوا بالمغرب قليلاً» (همان ص177 ح48814) عملوا بذهاب الحمرة المشرقية.
كذلك سأل أحد الحضور: يقول الفقهاء بكراهة إنشاد الشعر للصائم، فهل تجري الكراهية على نظم الشعر حال الصيام؟ قال سماحته: على الظاهر انّ للاثنين الحكم نفسه، ولكن إنشاد ونظم أشعار الحكمة، والأشعار التي تبيّن المطالب الدينية الحقّة، وكذلك الأشعار الخاصة والمرتبطة بأهل البيت صلوات الله عليهم، حال الصيام، ليس بمكروه.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#الاعلمية
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام