✳ #شریعتی درباره
#روحانیت چه گفته است؟
⬅️ من اساساً اصطلاح «روحانیت» را یک اصطلاح اسلامی و شیعی نمیدانم و معتقدم این اصطلاح اخیراً از مسیحیت گرفته شده و در متون اسلامی ما چنین کلمهای بدین معنی نیامده است؛ بلکه در اسلام بهجای روحانی و جسمانی، ما عالِم داریم و متعلم. بنابر این بهجای
#روحانی باید گفت «
#عالم_اسلامی»...
⬅️ و اما راجع به «علمای اسلامی»، این را میخواهم ادعا کنم و دهها قرینه و نمونه عینی بر اثبات آن دارم، که از میان نویسندگان و سخنرانان و حتی علما و فضلای معاصر، هیچکس – البته در حد امکانات و نوع کار و کاراکتر خودش – به اندازه من افتخار دفاع جدی و مؤثر عملی و فکری از این جامعه گرانقدری که امید بزرگ و سرمایه عزیز ماست، نداشته است. دلیل؟ ...
⬅️ در کتاب «انتظار»،
#طلبه را به نقل از ونسان مونتی، «پرولتر فکری» خواندهام. این «مجاهدان پاکباز راه علم و ایمان» که با پولی که از مخارج یک مرغ آمریکایی کمتر است، جوانی را فدای آموزش علم دین میکنند و در زمانی که هر دانشجویی رشته تحصیلیاش را بر اساس درآمد آیندهاش انتخاب میکند، وی رشتهای را برگزیده است که دوران طلبگیاش اینچنین به زهدی باورنکردنی میگذرد و پس از فراغ از تحصیل، کوچکترین تضمینی برای تأمین زندگیاش وجود ندارد! ...
⬅️ در یک کنفرانس عمومی دانشجویی در «حسینیه ارشاد» خطاب به
#دانشجویان گفتم که من، برای آینده این نهضت فکری، برای
#بیداری_مردم و احیای
روح حقیقی اسلام و برانگیختن
#روح_معترض و
#عدالتخواه شیعهٔ علوی و رستگاری جامعه، به
#طلاب، بیشتر از شما امید بستهام؛ چه،
#عمر_روشنفکری شما کوتاه است و چهار تا هفت سال بیشتر نیست و فردا که تصدیق گرفتید و جذب زندگی شُدید، بی درنگ در طبقه
#بورژوا قرار میگیرید و خیالاتش از سرتان میپرد. اما این طلبه است که عمر مسئولیت اجتماعیاش با عمر حیاتش یکی است و تا مرگ، مسئول افکار و سرنوشت مردم میماند. اگر طلبه بیدار شود...! و طلبه، بیدار شده است...
⬅️ در «تشیع علوی و صفوی» نشان دادهام که علمای شیعه، در طول هزار سال تاریخ اسلام، همواره مشعلدار قیام علیه ظلم و پاسدار جنبش عدالتخواهی و آزادی اجتماعی و فکر رهبری علم و تقوا در حکومت و مبارزه مستمر علیه نظامهای استبدادی و اشرافی خلافت و حکومتهای دست نشانده یا وارث ظلم و غصب بودهاند و پیشاپیش همه نهضتهای تودههای محروم، و تسلیم ناپذیر. نمونهاش
#سربداریه در قرن هشتم هجری...
⬅️ ممکن است من با فلان عالِم مذهبی – روحانیی که عالم جدی مذهبی است و روحانی واقعی دین است – اختلافات فراوانی داشته باشم؛ او بشدت به من بتازد و من بشدت به او حمله کنم، اما اختلافات من و او، اختلاف پسر-پدری است در داخل خانواده. و وقتی که به همسایه و به بیگانه میرسد، ما یک خانواده هستیم. و کوشش میکنم تا اختلاف خانوادگی این نسل و نسل پیش را – که هر دو بر اساس یک ایمان، یک تعصب و یک دلسوزی و یک هدف است – به کوچه و بازار نکشانم و در معرض عام مطرح نکنم تا کسی که نه تنها با من یا با آن نسل پیش – یا اصلاً با این خانواده – دشمن است، بهترین وسیله را در دست نگیرد...
⬅️ تا آنجا که من میدانم، زیر تمام
#قراردادهای_استعماری را کسانی که امضا گذاشتهاند، همگی از میان ما تحصیلکردههای دکتر و مهندس و لیسانسیه بودهاند و همین ما از فرنگ برگشتهها. یک
#آخوند، یک
#از_نجف_برگشته، اگر امضایش بود، من هم مثل شما اعلام میکنم که: «آخوند دوست ندارم»!
#علی_شریعتی#پاسخ_به_سؤالات#انتشارات_حسینیه_ارشادتلخیص از صفحات ۱۲۱ تا ۱۳۴.
@Ab_o_Atash