✳ حقیقت این بود که
#دکتر_شریعتی، تعصب و پایبندی و شیفتگی نسبت به مقدسات
#تشیع داشت و این چیزی بود که من از نزدیک میدانستم. نه اینکه از شایعهها یا از اظهارات – که همه جور امکانی در اظهارات وجود دارد – بخواهم این را بفهمم و درک کنم.
نقطهٔ مورد تکیهٔ من در تعریف
#شریعتی این است: این جریان روشنفکری که با سه خصوصیت ضد ایرانی و ضد اسلامی و ضد مردمی شروع شده بود در ایران، و قاعدتاً در همان خط پیش میرفت، در دورانی که دکتر شریعتی در صحنه روشنفکری مذهب ظاهر شد، صد و هشتاد درجه در وجود و طیف فعالیت او فرق کرده بود؛ یعنی شریعتی شدیداً علاقهمند به اسلام و اندیشهاش مبتنی بر اسلام بود و شدیداً وازده از غربگرایی و بیگانهگرایی و برونمرزگرایی بود و شدیداً وابسته به مردم و جوشیده از مردم و الهام گیرنده از مردم و حرفزننده با مردم بود و این هنر اوست. و این چیزی است که تا قبل از شریعتی هم نبود.
#سیدعلی_حسینی_خامنه_ای#جریان_روشنفکری_اسلامی_در_ایرانسخنرانی در مسجد اعظم قم – ۱۳۵۹/۴/۴
(چاپ اول، تهران: مؤسسهٔ جهادی، فروردین ۱۳۹۳)
صفحه ۶۲.
#علی_شریعتی@Ab_o_Atash