Многие годы крик торговцев: "إجِت بلدية" (пришла городская инспекция) создавал панику на улицах города. Продавцы уличных развалов быстрее сворачивали свои немудреные товары, хватали и прятали столики с домашними мелочами на продажу. Торговцы овощами убирали все ящики с тротуара. Владельцы магазинов спешно затаскивали вешалки, выставленные перед ветринами. Через минуты это все могло быть конфисковано у тех, кто не был достаточно расторопным. Конечно, с одной стороны, эти инспекции способствовали очищению улиц от несанкционированных торговых мест. Но в реалии, это был лишь еще один способ собрать мзду с и без того нищего населения. За право торговать на асфальте нужно было платить. Но в Сирии эта коррупция приняла такие отвратительные формы, что подобные поборы были открыто санкционированы режимом. Зарплата чиновников не превышала 20$, все остальное им было сказано собирать самостоятельно, организовывая подобные рейды, ежедневно... Были поделены районы города, подпадавшие под ответственность определенных лиц, более крупные бизнесмены решали подобные вопросы напрямую с министрами (без стеснения). Право провести ремонт в магазине, установить трубу, постелить плитку перед входом нужно было согласовать с рядом инстанций, заплатив в каждом кабинете выторгованную сумму. Каждой инспекции полагалось дать на руки товаром и деньгами, время от времени нанося также "визит дружбы" их начальникам. Вариантов не платить не было от слова совсем. Эта практика была ежедневной, без преувеличения.
После освобождения Сирии многое уже поменялось. Одним из первых шагов стало отстранение от службы министров режима, глав управлений и их кабинетов, тем самым были разрушены прежние связи. Большинство служащих на местах пока еще продолжают свою работу, ввиду нехватки кадров и в качестве испытательного периода.
Семья мужа ведет бизнес в сфере общественного питания.. На днях к ним зашла инспекция сан.эпидем станции. Вопреки ожиданиям увидеть бородатых братьев, перед входом в магазин стояли уже знакомые лица из этого управления (простые служащие продолжили работу после смены руководства). На этот раз они спросили разрешение осмотреть производство, сделали пару замечаний, приняли возражения. Хозяин магазина в замешательстве спросил: "М.. Я что-то должен?". "Нет, нет, - спешно ответил инспектор (видимо, после проведенной с ним работы), если вам позвонят и спросят об этой проверке, расскажите как все прошло. Всего хорошего, до свидания". Даже не единого кусочка не положили в рот..
Другие сирийцы с улыбкой наблюдали, как сотрудники городской управы теперь степенно проходят с четками перед магазинами (а не в сопровождении вооруженных военных, хватавших все, что плохо лежит).
Пусть Аллах укрепит правителей Сирии и ее народ во благе.
Кладбище Баб Сагыр (Малые ворота), где покоятся некоторые сподвижники رضي الله عنهم и члены семьи Пророка صلى الله عليه وسلم. За этой оградой (по одной из версий) могилы матерей правоверных, жен Пророка Умм Салямы и Умм Хабибы رضي الله عنهن. Также здесь похоронены ученые уммы из числа табиинов и более поздних веков.
Дамаск - город-музей. Можно завернуть в любой переулок и обязательно найти что-то интересное. А старые кварталы есть практически во всех частях города, вернее, когда-то это были соседние (от города внутри крепостной стены) поселения, тоже довольны старые. Но город вырос и вобрал в себя все части воедино. Ас-Салихия - город студентов, оплот ханбалитской школы, стал известен как район Рукну д-Дин, аль-Мухаджирин - поселения переселенцев, соединил кварталы на горе Касъюн с нижними более поздними районами Джиср Абъяд и аль-Малики. Далее следуют нынешние центральные районы от рынка Хамра' до бышего президентского моста - Джиср р-ра' ис. С новым названием пока не определились - некоторые говорят Мост свободы (Джисру ль-хуррия), а другие мост Сарута (сирийского футболиста, павшего шахидом иншаЛлах). После моста мы попадаем в район Барамке - когда-то на этом месте располагалось старое кладбище, в том числе и семьи аббасидских везирей Бармакидов. В прошлом веке кладбище было перенесено или разрушено, а на его месте построили дорожную развязку и новые районы. О кладбище нам напоминает не только название, но и сохраненные три могилы, которые не посмели перенести - шейхов Ибн Таймии, Ибн Кясира и Ибн Саляха رحمهم الله (на территории роддома, насколько мне известно). После еще нескольких современных кварталов мы вновь попадаем в старые пригороды Дамаска. С одной стороны это аль-Мидан - поле для сбора паломников, вокруг которого были построены рынки, караван-сараи, мечети, бани и дома. С другой стороны Кафарсусе, где расположена старейшая мечеть после Омеядской, а может и наоборот. Когда-то здесь располагался римский языческий храм, потом церковь, которую выкупили мусульмане. Часть старой стены до сих пор используется как часть мечети. Вокруг также сохраняются отдельные арабские дома, в парке можно найти вековые оливковые деревья.
В другой части города также есть старинные кварталы: Каймурия, Баб Тума.. Но арабские дома можно увидеть в самых неожиданных местах. Даже на окраине города, посреди огородов Масакин Барзе мы встречали отдельные семейные дома, которым было несколько сотен лет. Это не говоря уже о мечетях, возраст которых нередко бывает старше 700 лет.
Город-музей, в котором всегда можно найти удивительное.