Религия сегодня

Патриарх Кирилл и Папа Франциск могут встретиться в Казахстане?

Сегодня спикер сената Казахстана Маулен Ашимбаев передал патриарху Кириллу официальное приглашение президента Касым-Жомарта Токаева на VIII Съезд лидеров мировых и традиционных религий, который пройдет в Астане в сентябре 2025 года.

На данные Съезды Казахстан приглашает многих лидеров христианских церквей, ислама, иудаизма, буддизма и иных религиозных традиций. На прошлый Съезд в 2022 году в Астану приехал Папа Франциск, тогда также были предположения о возможной встрече между патриархом и папой. Однако, патриарх в Казахстан не полетел, от РПЦ на переговоры с Папой пошел глава ОВЦС митр. Антоний Севрюк.

Нынешнее публичное приглашение от лица президента Токаева предполагает, что патр. Кирилл вероятно лично посетит Астану в 2025 году. Ватикан не комментировал свою позицию по участию в Съезде, тем более, Папа всегда может сослаться на внезапное ухудшение здоровья и в последний момент отменить визит. В любом случае, выезд главы РПЦ за границу на важное межрелигиозное мероприятие - знаковое событие, которое может знаменовать выход РПЦ из международной изоляции.

Новая* экклезиология от Виленско-Литовской епархии Русской православной церкви:

Москва не вмешивается во внутренние дела нашей епархии. Правящий архиерей обладает очень большими каноническими правами. Фактически каждая епархия - это Поместная Церковь.

Напомним, что в мае 2022 года в Московской патриархии была сформирована «комиссия для рассмотрения вопроса об изменении статуса Виленско-Литовской епархии». Однако вопрос будет рассмотрен «на заседании Архиерейского Собора Русской Православной Церкви», о дате которого можно только догадываться.

UPD: Читатели пишут, что данное фото сделано на выставке в Свято-Духовом монастыре г. Вильнюса, посвященной 90-летию митрополита Хризостома Мартишкина. На плакатах - различные цитаты из его выступлений. В современных условиях данное высказывание, конечно, обретает особую актуальность.

*de jure это принцип прописан в каноническом праве, однако de facto он не применяется. Возможно, зарубежные епархии РПЦ станут тут первопроходцами.

Патриархия раскрывает подробности переговоров патриарха с Госдумой

Уже известно, что закон о запрете идеологии «чайлдфри» пойдет на утверждение с поправками, учитывающими позицию РПЦ по безбрачному = бездетному духовенству.

Обычно официальные ресурсы Патриархии лишь сухо фиксируют результат проделанной работы, однако сейчас руководитель Правового управления Московской Патриархии игумения Ксения Чернега раскрыла весьма интересные подробности, свидетельствующие о весьма непростых переговорах между РПЦ и Госдумой:

"Госдума полностью учла предложенную Патриархом поправку в законопроект о запрете «чайлдфри».

Поправка была разработана сенаторами во взаимодействии с Правовым управлением Московской Патриархии и внесена в Госдуму, после чего на имя председателя Госдумы В.В. Володина поступило обращение Патриарха поддержать данную поправку, согласно которой не является административным правонарушением распространение информации о монашестве и монашеском образе жизни, соблюдении обета безбрачия (целибата) и связанном с ними отказе от деторождения, если такая информация основана на внутренних установлениях централизованных организаций.

При этом в письме Патриарха отмечалось, что попытки отдельных депутатов добиться отклонения поправки и понизить ее уровень до подзаконного акта «создаст высокий риск привлечения наместников, игуменов и игумений православных монастырей к административной ответственности за распространение сведений о монашестве, монашеском образе жизни, монашеских обетах как в средствах массовой информации, так и путем проведения частных бесед с лицами, изъявившими желание поступить в монастырь».

Несмотря на сопротивление нескольких влиятельных представителей депутатского корпуса, председатель Госдумы В.В. Володин и возглавляемый им Совет Государственной Думы согласовали принятие поправки в трех чтениях. Решающую роль в продвижении поправки сыграли первый заместитель председателя Госдумы А.Д. Жуков, председатель Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству А.А. Клишас и председатель Комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи А.Е. Хинштейн".

Глава Церкви Англии подал в отставку

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби – глава Церкви Англии и духовный лидер Англиканского сообщества во всём мире – подал в отставку на фоне многочисленных обвинений его клириков и церковнослужителей в педофилии.

Одним из наиболее вопиющих преступлений, совершенных церковными служителями, стал кейс Джона Смита, растлившего более 100 детей. Несмотря на то, что руководству Церкви Англии было известно о преступлениях Смита еще в 1982 году, оно не только ничего не сделало, чтобы привлечь служителя к ответу, но и покрыло его ужасные действия. Несмотря на то, что в истории с Смитом свою репутацию запятнали многие высокопоставленные члены Церкви Англии, главным виновным общественность посчитала архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби, который знал о претуплениях Смита, но не предпринял никаких действий.

Выступая на BBC епископ Хелен-Анн Хартли публично призвала архиепископа Уэлби подать в отставку на фоне колоссального общественного возмущения.

7 ноября, выступая на британском Channel 4 News архиепископ Уэлби впервые заявил, что рассматривает уход со своей должности.

Сегодня архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби подал в отставку. Уходя с должности, архиепископ заявил:

«Когда в 2013 году полиция сообщила мне, я ошибочно полагал, что последует соответствующее решение. Совершенно очевидно, что я должен взять на себя личную и институциональную ответственность за длительный и травматичный период с 2013 по 2024 год. … Последние несколько дней возобновили мое давно испытываемое глубокое чувство стыда за исторические неудачи Церкви Англии в обеспечении безопасности. … Я считаю, что мой уход в отставку отвечает наилучшим интересам Церкви Англии, которую я горячо люблю и которой мне выпала честь служить. Я молюсь, чтобы это решение указало нам путь к любви, которую Иисус Христос питает к каждому из нас».

Скандал между братьями Ряховскими

30 октября в Госдуму был внесен законопроект, направленный на запрет проведения богослужений в нежилых помещениях многоквартирных домов и систематические богослужения в жилых помещениях. Данная инициатива вызвала бурные обсуждения среди многих религиозных лидеров, в первую очередь, мусульман и протестантов, которые довольно часто собираются на молитвы в квартирах, а не в специальных религиозных зданиях.

Интересно отметить, что дискуссия вокруг этого законопроекта вызвала разногласия между двумя братьями – Владимиром и Сергеем Ряховскими – которые оба активно участвуют в государственно-церковном диалоге. Сергей Ряховский, старший брат – начальствующий епископ РОСХВЕ (пятидесятники), член Общественной палаты Российской Федерации, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Ранее – участник многих протестных акций (например, вместе с кришнаитами и саентологами пикетировал против ФЗ «О свободе совести» в 1997 году, подавал иск против сектоведа Дворкина), а сейчас – вполне системный руководитель крупной российской конфессии. Его младший брат – Владимир Ряховский - член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, почетный адвокат России, руководитель «Славянского правового центра», занимающегося правозащитной деятельностью в религиозной сфере.

4 ноября Владимир Ряховский опубликовал собственное заключение на законопроект о запрете богослужений в домах и жилых помещениях. В своем заключении Владимир Ряховский заявляет: «Полагаем, что предлагаемые законопроектом изменения нарушают права очень многих верующих граждан, в том числе их конституционное право исповедовать совместно с другими любую религию…, а также право пользоваться и распоряжаться своим имуществом… Считаем, что законопроект подлежит отклонению».

7 ноября его брат – епископ Сергей Ряховский на официальном сайте РОСХВЕ публикует «Мнение … о сложившейся ситуации вокруг изменений в законе о религиозных организациях по запрету деятельности в многоквартирных домах». В этом тексте он критикует демарш своего брата: «Сделанное Владимиром Ряховским заявление, носит частный характер и выражает его личное мнение. Выступление члена Совета - не является позицией самого Совета. Кроме того, Совет при Президенте РФ не обладает полномочиями снимать с рассмотрения подобного рода законопроекты». Сергей Ряховский призывает к сдержанной позиции: «Данный вопрос является сложным. А значит, его необходимо тщательно рассмотреть на различных площадках и обсудить с экспертным сообществом. И только по результатам этой работы принимать итоговые решения».

Пикантность сложившейся ситуации придает не только то, что разногласия между двумя братьями вышли в публичное поле, но и то, что Сергей Ряховский должен пройти по тонкому льду: как системный религиозный лидер он должен проявить конструктивный подход к обсуждению закона, но как главный пятидесятнический епископ он понимает, что в случае принятия этого закона под его действие могут попасть многие члены его церкви.

Госдума не прислушалась к патриарху

17 октября Госдума в первом чтении приняла законопроект о запрете идеологии чайлдфри. Авторы закона – В. Володин, В. Матвиенко и «большая группа депутатов и сенаторов».

Уже на следующий день – 18 октября – вышел официальный комментарий руководителя Правового управления Московской Патриархии игумении Ксении Чернеги, в котором отмечалось, что «данные законопроекты заслуживают поддержки, поскольку они позволят очистить информационное пространство от пропаганды абортов и деструктивного репродуктивного поведения». В то же время главный юрист РПЦ утверждала: «Законопроекты нуждаются в доработке, поскольку их принятие в действующей редакции приведет к тому, что под запретом окажется распространение информации о монашестве и монашеском образе жизни, исключающем деторождение». В официальном сообщении говорилось, что «Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в адрес авторов законопроекта направлено обращение с просьбой внести в них соответствующие поправки». С главными авторами – Володиным и Матвиенко – у патриарха давно сложились рабочие отношения, поэтому никаких сложностей в приходе к компромиссному решению не ожидалось.

Однако, поправки к законопроекту с учетом пожеланий Патриархии разрабатывали не тяжеловесы Госдумы, а депутаты от фракции «Новые люди» - Ксения Горячева и Владимир Плякин. Они предложили добавить три исключения: отказ от деторождения возможен если связан с медицинскими противопоказаниями, религиозными убеждениями или материальными затруднениями. Также несколько иных поправок были внесены справедливоросской Еленой Драпеко и депутатом ЕР Виталием Милоновым (кстати, он на призыв патриарха публично не отреагировал, предложив добавить запрет на пропаганду безопасности аборта для беременной женщины).

Ко всеобщему удивлению 8 ноября комитет ГД по информационной политике отклонил все поправки к законопроекту, включая лоббируемую Патриархией поправку об отказе от деторождения по религиозными убеждениями. Как сказала автор поправок депутат Ксения Горячева: «Очень жаль, что наши предложения отклонили. Мы по-прежнему считаем их важными и необходимыми».

Комитет Госдумы по информационной политике предложил рассмотреть законопроект без каких-либо поправок во втором чтении 12 ноября. Каких-либо новых комментариев со стороны РПЦ пока что не поступало.

Поздравление Трампу от РПЦ

Первое официальное поздравление Трампу направил временно управляющий Патриаршими приходами в США епископ Матфей Андреев:

Уважаемый господин Трамп!

От лица Патриарших приходов Русской Православной Церкви в США примите поздравления с избранием Вас на должность Президента Соединенных Штатов Америки.

Американский народ уже второй раз доверяет Вам руководство страной, связывая с Вашим президентством надежды на дальнейшее экономическое и социальное развитие, укрепление согласия и стабильности в обществе.
Мы надеемся, что период Вашего президентства станет временем поиска путей к взаимопониманию между странами и народами, мирному разрешению международных конфликтов, утверждению принципов религиозной свободы во всем мире.

Желаю Вам, уважаемый господин Трамп, крепости сил, помощи Божией и успехов в ответственном государственном служении.

Чего нет на сайте Московской патриархии?

…поздравления митр. Онуфрию, который сегодня празднует 80-летие. На настоящий момент митр. Онуфрия поздравили предстоятели Сербской, Польской, Чешской и Македонской православных церквей.

Вполне вероятно, что отсутствие официальных поздравлений от РПЦ - необходимая мера, чтобы не подставлять митр. Онуфрия перед лицом украинского режима.

Последнее поздравление митр. Онуфрия со стороны патриарха Кирилла датируется августом 2021 года, когда предстоятель УПЦ праздновал семь лет интронизации.

Симфония по-латвийски

В отличие от Эстонии, где разногласия между ЭПЦ и государством накаляются буквально с каждой неделей, а также в отличие от Литвы, где власти демонстративно игнорируют РПЦ, поддерживая контакты с экзархатом Вселенского патриархата, в Латвии ситуация складывается абсолютно иначе.

Митрополит Александр Кудряшов, руководящий ЛПЦ с 1990 года, из всех троих предстоятелей общин Московского патриархата в странах Балтии наиболее искусно сумел выстроить церковно-государственные отношения. В то время как у многих зарубежных структур РПЦ местные власти грозятся отобрать, или уже фактически конфискуют имущество, митр. Александр договорился об огромных государственных субсидиях на реставрацию купола Свято-Троицкого собора в Риге.

Эту новость сообщил клирикам и прихожанам собора викарий Рижской епархии епископ Иоанн Сичевский. В своей проповеди на воскресном богослужении 3 ноября епископ Иоанн несколько раз подчеркнул, что грядущие работы – крайне дорогостоящие, и руководство ЛПЦ (читай – митр. Александр) приложило огромные усилия, чтобы добиться государственного финансирования. Что самое интересное, епископ сказал, что в качестве ответного шага прихожанам и ключарю собора протоиерею Сергию Шкарупо следует более почтительно относится к митрополиту Александру. В завершении богослужения благочинный Риги протоиерей Иаков Присяжнюк еще раз призвал прихожан сугубо молиться за митрополита и латвийские власти, совместно оказавшие храму помощь.

Таким образом, Латвия остается единственной прибалтийской страной, выбравшей «пряник» в стратегии взаимодействия с местной общиной РПЦ (хотя, следует помнить, что Латвийская церковь на соборе в октябре 2022 года решила отделиться от Московской патриархии и подала прошение о даровании автокефалии; впрочем, никакого ответа из Чистого переулка на это не последовало). Вслед за государством и церковное руководство пытается сделать оппозиционную общину Свято-Троицкого собора более лояльной (как церковной, так и светской власти) через оказание материальной помощи. Все это ярко контрастирует с ситуацией в Эстонии и на Украине, где власти выбрали модель жестких репрессий. Какая стратегия окажется более выигрышной на длинной дистанции – покажет только время.

Православие в Эстонии: полевые наблюдения

Социолог и религиовед Николай Митрохин* поделился наблюдениями о количестве прихожан в православных храмах Эстонии в юрисдикциях Московского и Константинопольского патриархатов:

«Тарту (Эстония) обследование посещаемости храмов 10.30--11.30 утра

Георгиевский собор (ЭПЦ МП), периферия центра города, подошёл к началу причастия - 100 человек, без учёта хора в храме максимальной вместимости в 120 человек. Парковка во дворе забита так что не выехать - 18 машин.

Успенский собор (ЭАПЦ), самый центр города, бывший главный храм РПЦ в городе, со службами и поныне на ЦСЯ, 45 минут от начала службы - 42-45 человек, без хора, в храме вместимостью минимум на 300 человек. Запарковано 3-4 авто явно верующих.

Александровский (ЭАПЦ), дальняя периферия центра, район малоэтажной застройки, приход с эстонской службой, через час двадцать от ее начала, - 22-24 человека в нижнем храме на минимум 150 человек. 10 машин на парковке вне двора храма.

Для сравнения - лютеранская церковь Петра на периферии центра, начало службы, но все собрались и нет подтягивания - 65-70 человек в помещении минимум на 200 мест. Парковка забита, но автомобилей на 12».

*признан иноагентом

Голос за Трампа - это голос против Вселенского патриархата

Под таким дуболомным заголовком в преддверии выборов в США вышла агитка статья в рупоре Вселенского патриархата в Америке «Public Orthodoxy». Тут комментировать - только портить, читайте сами:

«Президентские выборы в США 2024 года не только определят ход решения таких важных внутренних вопросов, как иммиграция и экономика, но и повлияют на положение Вселенского патриархата в контексте сохраняющейся угрозы со стороны Русской православной церкви.
…
Если вы уважаете историческую традицию Православной церкви и верите в право Вселенского патриархата оставаться «первым среди равных», то понимаете, что Дональд Трамп представляет потенциальную угрозу для Вселенского Патриархата.

Проще говоря, голосование за Дональда Трампа — это голосование против Вселенского Патриархата. При оценке множества переменных, которые мы как избиратели должны учитывать (экономика, иммиграция, аборты), сохранение статуса Вселенского Патриархата должно быть решающим фактором».

Данная статья может считаться эталонным образцом «политического православия» продвигаемого иезуитским Фордхэмским университетом.

Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии станет Российской

В современной России лютеране являются второй по численности протестантской конфессией после пятидесятников, в стране их проживает около 250 тысяч.

В постсоветское время двумя наиболее влиятельными лютеранскими церквями в России стали

🔹Евангелическо-лютеранская церковь России (ЕЛЦР), которая позиционирует себя как правопреемница Евангелическо-лютеранской церкви Российской империи.

🔹 Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии, имеющая скандинавскую (финскую) традицию, идущую с XVII века.

🔹Также существуют небольшие по числу членов Карельская евангелическо-лютеранская церковь, Евангелическо-лютеранская церковь Аугсбургского исповедания и другие российские лютеранские церкви.

Однако уже в ближайшем будущем историческое (и не вполне понятное для не сведущих людей) название «Церковь Ингрии» исчезнет, поскольку на прошедшем 29 октября синоде церковное руководство решило изменить название своей структуры. Решение о переименовании сделано «в свете текущих событий, таких как изменение социальной и политической ситуации в стране», а также чтобы «укрепить связь между различными российскими лютеранскими Церквями».

Предложено два варианта нового наименования церкви:

🔸Российская Евангелическая Лютеранская Церковь

🔸Российская Лютеранская Церковь.

Окончательно решение о переименовании будет принято на синоде в октябре 2025 года.

Пюхтицкий монастырь направил официальный ответ министру внутренних дел Эстонии

29 октября настоятельница Пюхтицкого монастыря игумения Филарета Калачева направила официальный ответ министру внутренних дел Эстонии Лаурии Ляэнеметсу на требование выйти из РПЦ:

"Монастырь остается при ранее выраженном мнении, что он не обладает полномочиями и правами самостоятельного обращения к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой о снятии ставропигии и перехода Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря в лоно Константинополя.
...
Православная Церковь не наделяет Патриарха теми особыми полномочиями, которыми наделен Папа Римский для католиков ‐ быть гарантом, хранителем церковной истины, который не ошибается, вещая с кафедры. Патриарх может ошибаться, и не все сказанное им может оказаться истиной. ... При том обилии проповедей Патриарха, написанных статей и сказанных во всевозможных собраниях словах, не может Церковь разом определить его внутреннее устроение души, как «хищника, разоряющего Церковь». Он сам, по своему усмотрению, участвует и в нецерковных собраниях людей, много там говорит, может ошибаться или обманываться. Патриарх, как и все другие люди Церкви, не застрахован от падения. Однако Церковь не погибнет падением отдельных людей.
...
История Монастыря содержит много примеров и подтверждений того,что мы, насельницы монастыря в ставропигиальном статусе, освобождены от
политических и мирских тенденций и можем, основываясь на мнении Духовного Собора монастыря, определять духовную составляющую происходящего. Мы делаем свой выбор, основываясь на своем духовном опыте и праве свободы действий. Независимо от того, от кого исходит просьба или требование, будь то политик или священноначалие, мы сами решаем,выполнить, проигнорировать либо категорически отказать в их исполнении".

Православная энциклопедия: конец эпохи

29 октября в ХХС прошло очередное заседание Наблюдательного, Общественного и Попечительского Советов по изданию «Православной энциклопедии». Главная тема заседания – «завершение издания «Православной энциклопедии» и алгоритм действий для его обеспечения».

Идея сделать всеобъемлющую православную энциклопедию родилась еще в 1996 году, когда патр. Алексий II учредил одноименный церковно-научный центр на базе издательства Валаамского монастыря. Изначально планировалось издать 25 томов, при этом первые тома должны были быть напечатаны к Юбилейному собору 2000 года. Первым и бессменным руководителем издания был назначен Сергей Кравец. По его словам, главными целями ПЭ были:
🔹дать всеобъемлющую информацию по двухтысячелетней истории и современному состоянию вселенского Православия;
🔹ознакомить читателя с другими христианскими конфессиями, нехристианскими религиями, а также с явлениями науки, культуры, философии, искусства, политики, так или иначе связанными с религией.

Спустя более чем 25 лет работы над ПЭ выпущено 73 печатных тома. До 2026 года будут изданы 74 и последний – 75 том ПЭ.

Издание энциклопедии, начавшееся в середине 90-х, когда мало у кого был компьютер, и тем более – полноценный доступ в интернет, в настоящее время столкнулось со всеми трудностями печатной справочной информации в цифровую эпоху. Многие печатные статьи быстро устаревают, меняется церковно-политическая оценка событий и персоналий, появляются новые данные, позволяющие по-новому взглянуть на, казалось, привычные вещи. Будучи по названию именно «Православной энциклопедией», в ней было слишком много общих статей, перегружающих объем издания и тормозящих общий ход работы. Например, в томах на букву А можно узнать, что такое «Акты», «Анархизм», «Авеста», «Абхинавагупта» и т.п. Поскольку над статьями работали разные авторы, внутри самой энциклопедии накопилось множество разночтений, что признают сами редакторы, и исправить их вряд ли возможно, ведь переиздавать 75 томов уже никто не будет. Может быть, в эпоху до-интернета подобное издание и имело бы определенную ценность, однако в современных условиях печатная многотомная энциклопедия вряд ли будет приносить практическую пользу.

Впрочем, научный коллектив ПЭ не собирается расходиться после завершения работы над энциклопедией. В планах – куда более реалистичные и востребованные проекты. Например, «актуализация и переиздание» неалфавитного тома «Русская Православная Церковь», тут, действительно, многое поменялось с 2000 года. Также сотрудники ПЭ вместе с Государственным архивом РФ продолжат работу над кодификацией документов по церковному праву.

Архиепископ Маркелл Михэеску оштрафован за предвыборную агитацию

Архиепископ Православной церкви Молдовы (в составе РПЦ) Маркелл Михэеску оштрафован ~20 000 рублей за предвыборную агитацию в церкви перед выборами президента Молдовы.

24 сентября на собрании духовенства в соборе святых Константина и Елены в Бельцах архиеп. Маркелл высказался о кандидате в президенты Виктории Фуртунэ:

«Вы видите на экране хрупкую женщину, христианку, любящую мать и верную жену Викторию Фуртунэ. И все же она противостоит им всем. Позвольте мне от вашего имени поблагодарить ее, пожелать ей всего наилучшего. Позвольте мне от вашего имени пожелать, чтобы она принимала решения в стране, потому что она способна продвигать христианские законы».

Епископ ПЦМ Иоанн Мошнегуцу осудил высказывание архиеп. Маркелла и призвал его «не вмешиваться в политику». Власти Молдовы расценили речь архиепископа как нарушающую Кодекс о правонарушениях и назначили штраф в размере 3,5 тысячи леев. Архиеп. Маркелл заявил, что не будет оспаривать это решение.

Ранее на архиепископа Маркелла налагали штрафы за дискриминацию ЛГБТ* и ношение георгиевской ленты.

*признано международной экстремистской организацией

Церкви доверяет более половины россиян

Коллеги из «Со своей колокольни» привели интересные цифры из свежего исследования Левада-центра* «Институциональное и межличностное доверие: сентябрь 2024».

Говоря об общественных институтах, россияне более всего доверяют президенту (80%), армии (69%), органам госбезопасности (63%), церкви (58%), правительству (57%) и российским благотворительным организациям (52%). Менее всего - политическим партиям (38%), профсоюзам (33%), крупным российским банкам (31%).

Интересно отметить, что доверие к церкви с 2022 года возросло на 18 п.п. и достигло своего пика со времени начала опросов Левады в 1991 году. Ранее лишь в 1993 церкви доверяли 57% россиян. Худшим годом был 1998, когда процент снизился до 35. С 2020 года, несмотря на все общественно-политические изменения, уровень доверия церкви как общественному институту довольно уверенно растет.

*признан иноагентом

Раввин Биньямин Минич - интервью для "Религии сегодня"

Несмотря на то, что на нашем канале обозреваются, в основном, новости христианского мира, мы уверены, что иные религиозные традиции также интересны нашим читателям, как и нам самим. В аспекте взаимодействия религиозного и политического современный Израиль является одним из наиболее интересных кейсов для анализа.

Чтобы в нем разобраться мы пригласили Биньямина Минича - реформистского раввина общины «Даниэль» города Яффо, докторанта кафедры еврейской философии университета Бар Илан в Рамат Гане, исследователя политической философии, автора канала «Иудаизм без фильтра».

Видео – здесь, ниже таймкоды для удобства просмотра, доступны английские субтитры.

00:00 – приветствие
00:16 – чем занимается рав Биньямин
01:30 – современные течения в иудаизме
05:45 – как Биньямин Минич стал реформистским раввином
08:24 – может ли не-еврей стать иудеем?
12:32 – практикуется ли в иудаизме миссионерство?
13:50 – как иудаизм влиял на политику государства Израиль?
20:13 – будет ли усиливаться религиозный фактор в политике Израиля в будущем?
22:24 – отношение к законодательному запрету УПЦ
26:50 – о конфликте раввина Украины Моше Асмана и раввина Росси Берла Лазара

Подписка на наш ютуб-канал – лучшая форма признательности!

Главный итог Синода - никаких решений по митр. Илариону Алфееву

Синод. Перестановки.
Миссионерский отдел и Африканский экзархат

ЖУРНАЛ № 114

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о деятельности Синодального миссионерского отдела.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преосвященного епископа Луховицкого Евфимия освободить от должностей председателя Синодального миссионерского отдела, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря.

2. Временно исполняющим обязанности председателя Синодального миссионерского отдела назначить иерея Антония Косых, клирика Московской епархии.

3. Преосвященному епископу Евфимию быть викарием Патриаршего экзархата Африки с сохранением того же титула.

Папа Франциск провел тайную встречу с католической ЛГБТ*-организацией

Несмотря на отсутствие публикаций в официальных СМИ Ватикана, которые освещают практически каждую аудиенцию у Папы Римского, в октябре Франциск провел встречу с руководством и членами американской католической ЛГБТ-организации «New Ways Ministry».

Информация о прошедшей аудиенции опубликована на официальном сайте «New Ways Ministry». Сообщается, что встреча прошла «в середине октября», но National Catholic Register пишет о конкретной дате - 15 октября. Аудиенция прошла в «частной резиденции» понтифика и длилась целых 80 минут. Папа принял «сестру Джаннин Грэмик - одну из основательниц организации «New Ways Ministry», а также группу католиков-трансгендеров и интерсексов». Со слов сестры Грэмик, она поблагодарила Папу «за его разрешение благословлять гомосексуальные союзы, а также за его протест против криминализации LGBTQ+». При этом нигде не сообщается, что сам Франциск сказал на встрече.

Организация «New Ways Ministry» была создана в США в 1977 монахиней Джаннин Грэмик и священником Робертом Наджентом для «католических священников и пасторальных работников и всех, интересующихся проблемами гомосексуализма». Деятельность «New Ways Ministry» по нормализации ЛГБТ в католической церкви была настолько провокативной, что в 2010 году Конференция католических епископов США заявила, что данная организация «не имеет никакой связи и никакого одобрения со стороны католической церкви, и не может говорить что-либо от лица католиков Америки». Основатели этой организации были официально отстранены от церковной работы, как-либо связанной с окормлением ЛГБТ.

Характерно, что несмотря на попытки Франциска внедрить идеологию ЛГБТ в католическое вероучение, многие верующие активно протестуют против этого. Вероятно, именно поэтому октябрьская аудиенция прошла тайно, поскольку организация «New Ways Ministry» остается официально запрещенной со стороны Конференции католических епископов США. Однако «слив» информации о папской аудиенции может ухудшить и без того напряженные отношения между LGBT-friendly Ватиканом и консервативным епископатом Америки.

*международное общественное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в РФ