По-перше прошу, що немає достойного контенту днями - кастратофічно бракує часу (і ні, це не одруківка). По-друге, хочу поділитися шизою на тему вікки і редукованих міфів. Знач є у віккан така тема (придумав її, кажись, Р. Ґрейвз), що. Коло Року ділиться на дві великі частини (тут все коректно), і кожна має свого "короля": літня - Король Дуб, зимова - Король Падуб. І оце вони морталкомбатяться всенький час, і не набридає їм зовсім (бо жити треба інтересно). Ілюструється ця тема такими парами, як: Луґ і Балор, Ґавейн і Зелений Лицар, Ґвін ап Нюдд і Ґвітір ап Ґрейдаул, Лей Лау Ґіфес і Ґрону Променистий (ви ж мене вибаште жа мою валійшьку) і навіть Ісус ель Спаситель Христос і Іван Хреститель. Але я вам зараз її проілюструю з такого ненацька, що ви ви би ніколи і не подумали. Що детермінує зміну пор року? Шо-шо, капшо: сонце, шо за дурні питання. А як у нас буде "сонце" ірландською? Не важко сказати: ghrian. Звідки прикметник gréine "сонячний". За дивним збігом обставин, так зветься прекрасна красуня героїня ірландського сказання "Переслідуванні Діармайда і Ґрейн". Сюжет цього сказання - типовий кельцький любовний трикутник. Є старий вождь терористів феніїв - Фінн Мак Кул, є його потенційна наречена Ґрейн "сонячна" і є його небіж - їбака-хлоп Діармайд. Ясно, що зі старим дідом юній красуні не прикольно (а хто її засудить?), і вона втікає з Діармайдом. Після тривалих карколомних пригод Фінн відмовляється від дівчини і зичить молодим щастя. Але згодом своєю фінською підступністю призводить Діармайда до загибелі. А Ґрейн, не в силах винести горя за загиблим коханим, удаляється у сіди: чарівні пагорби потойбіччя. Завіса. Нам тут так здається, що. Фінн у цій історії - типовий Король-Падуб (Зима), Діармайд - Король-Літо (Дуб), а Ґрейн - вона Ґрейн і є (Сонце). І відповідно чубляться Зима і Літо за Сонце. Зима хоче Сонце замкнути на кухні, щоб ніхто не видів, а Літо хоче з Сонцем забавлятися по-всякому на зеленій галявині. Зміна пор року залежить від того, при кому наразі Сонце, і зауважте, що фінал історії - цілком собі есхатологічний. (Так, і тут ми наполягаємо, що цей солярний міф ліг в основу також сюжетів про Дейрдре, Ніоша і Конхобара, Ізольду, Тристана і Марка, а також у пізню легенду про Ґвенвівар, Артура і Ланселота). Короче все зводиться до солярний культів і редукованих міфів. Се до того, що скоро на Пломені буде стаття нашого тисячоликого друга Семена про міф Вьолунда як бога-коваля. А коваль коваля, як відомо, через ніжку валя 😎