خدای مهرب️ان

🌿🌾🌿



🔰-آیا معجزات انبیا دارای علت بود؟ و آیا این معجزات به ارادۀ خود انبیا انجام می‌شد؟

🔹 معجزه كاری است كه انجام آن از عهدۀ ‌انسان‌ها خارج است، اما مخالف قوانين الهی در عرصۀ ‌آفرينش نيست. قوانين حاكم بر طبيعت همچون علت و معلول در معجزه نيز جريان دارد. پس معجزات الهی خرق عادت‌اند نه خرق اسباب و علل و آنچه در معجزه رخ می‌دهد محال عقلی‌نيست؛ ‌بلكه امری بعيد و مستبعد است و انسان‌ها نمی‌توانند آن را صورت دهند. برای نمونه تبديل شدن عصای حضرت موسی(ع) به اژدها محال عقلی نيست و طی يك فرايند طولانی چندين ساله ممكن است رخ دهد. اما تبديل شدن همين عصا در يك چشم بر هم زدن به دست ولی خدا معجزه است و از عهدۀ‌ انسان‌ها برنمی‌آيد.
از آنجا كه معجزه فقط به اذن الهی رخ می‌دهد، معجزه آوردن در اختيار انبيا و مردم نيست؛ بلكه خداوند برای آنكه مردم دريابند پيامبران، رسولان الهی هستند و سفير حضرت حق‌اند و از پيش خود سخنی نمی‌گويند، به دست پيامبران معجزه صورت می‌دهد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۹،
ص ۶۸۲.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد19


@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🌾🌿🌾



🔰فلسفۀ برپایی قیامت چیست؟

🔹عالم قیامت محقق می شود تا آنكه خداوند به كسانی كه ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند، بر مبنای قاعده قسط پاداش بدهد.همچنین عالم قیامت برپا می شود تا خداوند كسانی را كه كافر شده اند، عذابی دردناك بچشاند:

علاوه براین، اگر دادگاه عدل الهی برپا نشود و جهان آخرتی نباشد كه انسان های نیكوكار و زشت كردار با حقیقت اعمالشان مواجه شوند، خلقت انسان ها بیهوده است.از آنجا كه خداوند حكیم كار بیهوده نمی كند وجود سرای قیامت كه انسان ها در آن به مشاهده ملكوت اعمالشان بنشینند ،قطعی است.

یكی از دلایل اینكه اگر جهان آخرتی نبود، عالم دنیا بیهوده می بود، این است كه انسان های نیكوكار و بدكردار در دنیا به سزای كامل اعمال خود نمی رسند؛ زیرا دنیا ظرفیت و گنجایش كافی برای پاداش دادن به نیكوكاران و عذاب كردن زشت رفتاراران ندارد.برای نمونه نمی توان جنایتكارانی كه هزاران هزار نفر را به تیغ ستم كشته اند، به سزای اعمال نكبت بار شان رساند.در این دنیا حداكثر می توان دادگاهی تشكیل داد و جنایتكاری كه صدها نفر را به خاك و خون كشیده محاكمه كرد و حكم اعدامش را صادر نمود.اما آیا به دار آویخته شدن این جانی، سزای عمل اوست؟ این بدار آویخته شدن، تنها خون بهای یكی از كشتگانی است كه ظالمانه به قتل رسیده است.
پس جهانی باید باشد كه ظرفیت ارائه پاداش كامل به نیكوكاران و عقوبت كامل بدكرداران را داشته باشد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۹،
صص ۵۲۳-۵۲۰.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد19


@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿



🔰-در آیات قرآن و معارف دینی آمده است که خداوند به آنچه انسان‌ها انجام می‌دهند علم دارد. آیا علم خدا باعث نمی‌شود انسان‌ها مجبور باشند بر طبق آن علم، عمل کنند؟

🔹باید دانست كه علم خداوند به عملكرد انسان‌ها باعث نمی‌شود آدمیان به‌اجبار كاری را انجام دهند تا اعمالشان مطابق با علم خدا درآید؛ بلكه خداوند به اختیار انسان‌ها عالم است؛ یعنی می‌داند كه هر انسانی در هر لحظه از زمان با اراده و اختیار خود چه كاری را برمی‌گزیند و انجام می‌دهد. به بیان دیگر، حضرت حق به فرایند تصمیم‌گیری ما عالم است و به آنچه در آینده برمی‌گزینیم، آگاه است. برای فهم بهتر این معنا لازم است به این مثال توجه كنیم.
گاهی كسی كه سال‌ها با ما رفیق است و دوستی بسیار صمیمی است، می‌تواند كارهای آیندۀ‌ ما را حدس بزند. مثلاً با خود می‌گوید اگر فلانی به مسافرت برود، حتماً در هتل اقامت می‌كند و فلان غذاها را می‌خورد. اتفاقاً پیش‌بینی او درست از آب درمی‌آید و ما وقتی به مسافرت می‌رویم، همان كارها را انجام می‌دهیم كه او حدس زده است. روشن است كه ما آن كارها را با اراده و اختیار خود انجام داده‌ایم، اما دوست ما، از آن اراده و اختیار ما آگاه بوده است. بنابراین علم او به آنچه ما انجام می‌دهیم، ما را به انجام آن كارها مجبور و ناگزیر نكرده است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۹،
ص ۶۱۸.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد19



@rahe_aseman
🌿🌾🌿