آیا چشم زخم حقیقت دارد؟ 🔸الله تعالی در سوره القلم آیه - 51 می فرماید: «وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» یعنی: نزدیک است کافران هنگامی که آیات قرآن را می‏شنوند با چشم‏ زخم خود تو را از بین ببرند، و می‏گویند: «او دیوانه است!» 🔹درحدیث صحیح از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم که فرمودند: «العین حق ولو کان شیء سابق االقدرسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا» مسلم -(۲۱۸۸) ترجمه:چشم زخم واقعیت دارد وافسانه نیست واگر امکان داشت که چیزی بر (قضا)وقدر الهی سبقت گیرد (یاچیره شود)همانا چشم زخم برتقدیر الهی پیشی می گرفت (ولی این فرض محال است وهمه چیز تحت تقدیر الهی است) و چنانچه (برای تعیین چشم زننده وچشم زخم شده)از شما خواسته شدکه از اعضایی ازبدن خود را بشویید پس این کار را بکنید. 🔸نسائی و ابن ماجه روایت می کنند که عامربن ربیعه از کنار سهل بن حنیف در حالی که او بدن خود را می شست گذشت، آنگاه گفت: «لَمْ أَرَ کَالْیَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ؛ فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ فَأُتِیَ بِهِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقِیلَ لَهُ: أَدْرِکْ سَهْلًا صَرِیعًا، قَالَ: مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ؟ قَالُوا: عَامِرَ بْنَ رَبِیعَةَ. قَالَ: عَلَامَ یَقْتُلُ أَحَدُکُمْ أَخَاهُ؟! إِذَا رَأَی أَحَدُکُمْ مِنْ أَخِیهِ مَا یُعْجِبُهُ فَلْیَدْعُ لَهُ بِالْبَرَکَةِ. ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَمَرَ عَامِرًا أَنْ یَتَوَضَّأَ فَیَغْسِلْ وَجْهَهُ وَیَدَیْهِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ وَرُکْبَتَیْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ یَصُبَّ عَلَیْهِ –و فی لفظ- : أَنْ یَکْفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ » 🔹«تا به امروز بدنی به این زیبائی ندیده ام، دیری نگذشت که سهل بیهوش شد و او را نزد پیامبر آوردند و گفتند: یا رسول الله سهل را دریاب که بهوش شده است، گفت: چه کسی را متّهم می کنید؟ گفتند: عامربن ربیعه. فرمود: چرا یکی از شما برادرش رامی کشد؟! هرگاه کسی از شما چیزی از برادرش دید که مورد پسند او واقع گردید برایش دعای برکت کند. آنگاه پیامبر آب خواست و به عامر فرمان داد که وضو بگیرد و چهره و دستهایش را تا آرنج ها، و زانوها و عورتش را بشوید، و فرمان داد که آن آب راروی سهل بریزند و در عبارتی دیگر آمد که فرمان داد: ظرف را از پشت سر سهل، وارونه بگذارند. 🔸5494 أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَاعَبَّادٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ، وَعَيْنِ الْإِنْسِ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ حكم الحديث: صحيح : أخرجه النسائي (5494)، وأخرجه الترمذي (2058)، وابن ماجه (3511) ▪️پیامبـــرﷺ از چشم جن ها و چشم انسان ها به الله پناه می برد .هنگامی که سوره های فلق و ناس نازل شد به آنها عمل می کرد وبقیه تعویذات را کنار گذاشت. 🔴 نکته اول: منظور از تعویذات همان خواندن دعا هایی است که در اول آنها اعوذ یعنی پناه بردن به الله آمده است. نه آنچه که بر روی کاغذ می نویسند وبر بدن آویزان می کنند یا اینکه در خانه میگذارند. 🔴 نکته دوم: از حدیث برداشت میشود انسان ها از ناحیه جن ها هم مورد اصابت چشم زخم قرار می گیرند. https://t.center/radshobhi