السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🪶"العِلْمُ صَيْدٌ وَالكِتَابَةُ قَيْدُهُ قَيِّد صُيُودَكَ بِالحِبَالِ الواثِقِةْ. تابع ملخصات شرح أحاديث الأربعين النووية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحديــث الرابع والعشـــرون ↪️ 💭سُئل الإمام أحمد عن هذا الحديث فقال أشرف حديث رواه أهل الشام. ▪️هذا الحديث هو حديث قُدسي والحديث القُدسي هو ماينسبه الرسول ﷺ إلى الله مباشرة. هل اللفظ من عند الله والمعنى من عند الرسول ﷺ أم أن الحديث القُدسي لفظ ومعنى من الله؟ هذه قضية خلافية، لكن ماذهب إليه الجمهور أن اللفظ والمعنى من عند الله. 🔖موقفان أساسيان من هذا الحديث •الإستحياء من الله •لا وسائط بينك وبين الله. 🗳يَا عبادي» أشرف كلمة ينادي بها الله سبحانه وتعالى وقد وصف الله نبيه في أشرف الأوقات بالعبد وأنه لما قام.. سبحان الذي اسرى 🗳"إِنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ عَلَى نَفسِي" الله  قادر على كل شيء، وهو لعزته وعظمته سبحانه لا يظلم ولا يُظلم » حتى الكافر لا يجوز ظلم. 🗳"يَا عِبَاديَ كُلُّكُم ضَالٌّ  إلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ" كل الناس في ضلال لولا هداية الله وهذا لا يتعارض مع حديث كل مولود يولد على الفطرة ولكن هذه الفطرة تتلوث وتضل والله يهدي سبحانه 🏷"يَاعِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ " { فَلۡیَنظُرِ ٱلۡإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦۤ (٢٤) أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَاۤءَ صَبࣰّا (٢٥) ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقࣰّا (٢٦) فَأَنۢبَتۡنَا فِیهَا حَبࣰّا (٢٧) وَعِنَبࣰا وَقَضۡبࣰا (٢٨) وَزَیۡتُونࣰا وَنَخۡلࣰا (٢٩) } { ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥۤ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّ ٰ⁠رِعُونَ} اطلبوا الطعام ممن يملكه سبحانه 🗳يَاعِبَادي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ الله سبحانه أقرنا بذنوبنا ثم يغفر لنا "وَأَنَا أَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعَاً" أي أسترها وأتجاوز عنها مهما كثرت، ومهما عظمت، ولكن تحتاج إلى الاستغفار. 🗳"مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحرَ" وهذا من باب المبالغة في عدم النقص، لو أن أول الخلق وآخرهم وإنسهم وجنهم سألوا الله عزّ وجل وأعطى كل إنسان مسألته مهما بلغت فإن ذلك لاينقص ما عنده إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، ومن المعلوم أن المخيط إذا أدخل البحر لا ينقص البحر شيئاً.