Переезд в Сербию: аккультурационный стресс и адаптация В данном тексте не будет обсуждения сербской бытовухи, цен на пиво или кулсторий о бюрократии и поисках жилья. Здесь я предпринял попытку рационализировать свой опыт сквозь призму кросс-культурной психологии. Любой человек, оказавшийся в новой культуре, проходит через ряд психологических изменений. Индивид испытывает тревогу, дезориентацию, замешательство, растерянность, часто сопровождаемые желанием спрятаться и избежать ситуаций контакта с новой культурой. Этот механизм в научной литературе называется аккультурационным стрессом, или, проще говоря, культурным шоком. Его испытывают все, и я не исключение. Оказавшись в Белграде, я прошел (и до сих пор прохожу) через приступы тревоги, через желание “спрятаться” в комнате и избегать контактов с местными. Почему так происходит? В основе этого механизма лежит наша социальная идентичность. Это, если коротко, — осознание человеком того, к каким социальным группам он принадлежит + набор атрибутов (внешний вид, поведение, ритуалы, коммуникативные практики), которые соответствуют этим группам. Оказавшись в новой культуре, у мигранта возникает ощущение, что его социальная идентичность конфликтует с окружающей средой, а его ценности и привычки не соответствуют окружению. Я тоже это чувствую. Меня будто преследует и держит в напряжении ощущение инаковости по отношению к окружающей среде. Хотя в Белграде с этим намного легче, чем в Бангкоке (в Бкк это было выкручено на максимум). Аккультурационный стресс — это первое, что мигрант испытывает при взаимодействии с принимающей культурой. А дальше начинается процесс адаптации. Адаптация (или аккультурация) может быть нескольких видов. Канадский психолог Джон Берри, один из пионеров исследований в кросс-культурной психологии, вывел ряд аккультурационных стратегий, применяемых мигрантами в новой культуре. К этим стратегиям относятся: - Ассимиляция — замещение родной культурной идентичности новой, свойственной принимающей стране. Ассимилируются, как правило, второе поколение мигрантов или индивиды, оказавшиеся в новой культуре в очень раннем возрасте. - Интеграция — сохранение собственной культуры и адаптация к новой. То есть мигрант не ломает свою социальную идентичность, а дополняет её атрибутами и ценностями новой культуры. - Сепарация — сохранение собственной культуры и отказ от адаптации к новой. Проявляется в нежелании изучать язык страны, погружаться в культуру, адаптировать на себя определённые практики и ритуалы. В общем, существование в знакомом нам всем экспатском бабле. Это, на мой взгляд, самая популярная стратегия среди российских экспатов. Сам был таким же в Таиланде, чем не горжусь. - Маргинализация — человек не принимает новую культуру и в то же время отказывается от своей. Это наиболее редкая и самая дезадаптивная стратегия.