📜🥀📜🥀📜🥀📜❣بسم الله الرحمین الرحیم❣🚫✖️غیبت_ ممنوع✖️🚫🔷👈🏻〰قسمت〰دوم 〰👉🏻🔷📜✍🏻علامه ابن كثير رحمه الله در تفسير سوره ي حجرات مي گويد: «غيبت، به اجماع حرام است و تنها زماني از حكم حرمت، مستثني مي گردد كه مصلحتي مهم اقتضا كند؛ چنانچه در كتاب الجرح و التعديل و نيز النصيحة توضيح آن آمده است».
🥀✍🏻علامه قرطبي مي گويد: «در مورد اينكه غيبت، از جمله گناهان كبيره است و توبه كردن از آن واجب مي باشد، اجماع شده است». (2)
🥀📖بديهي است حرمت غيبت به صراحت در قرآن كريم بيان شده است؛ چرا كه خداوند متعال مي فرمايد:
💌{أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ....مَيْتًا ...}💌📜✍🏻«برخي از شما، از برخي ديگر غيبت نكنند؛ آيا هيچ يك از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده ي خود را بخورد؟ به يقين همه ي شما، از مرده خواري بدتان مي آيد (و از آن بيزاريد؛ غيبت نيز چنين است و از آن بپرهيزيد و) از خدا بترسيد؛ بي گمان خداوند، بس توبه پذير و مهربان است».
🥀📖در احاديث نبوي نيز حرمت غيبت، به صراحت بيان شده است. از آن جمله مي توان به احاديث ذيل اشاره كرد:
📜✍🏻رسول خدا - صلى الله عليه وسلم - فرموده است: ( ... و إن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه). (1)
🥀📖يعني: « ... همانا بدترين ربا، آن است كه شخص، در عرض و آبروي برادر خويش تطاول و دست درازي نمايد».
🥀✍🏻همچنين روايت شده كه رسول خدا - صلى الله عليه وسلم - باري خطاب به عايشه رضي الله عنها فرمود: (لقد قلت كلمه لو مزجت بماء البحر لمزجته). (2)
📜✍🏻 يعني: «(اي عايشه!) چنان سخني بر زبان آوردي كه چنانجه با آب دريا آميخته گردد، هر آيينه (نا خالصي آن) دريا را فرا خواهد گرفت». (3)
__
🥀📖(1) ابو داود (4083) و ابن حبان و .... علامه آلباني در «غاية المرام (420)» اين حديث را حسن دانسته و در كتاب صحيح الترغيب و الترهيب (2340) حديث مذكور را «حسن صحيح» دانسته است.
(2) نك؛ تفسير قرطبي، ذيل سوره ي حجرات.
📬ان شاءالله ادامه دارد...
<☆>♥️ساحل دلت رابه #الله بسپار♥️<☆>
👇👇👇https://t.center/private_556🌹🌹🌹🌹🌹