...С ЕАЭС, кстати, как бы не главный затык заключается в том, что свобода передвижения и работы на всех его членов одна и та же, а вот наши интересы по этому вопросу в отношении каждого из членов очень разные. С Белоруссией и Казахстаном интерес очевиден: чем больше культурно неразличимого населения осядет у нас, в идеале навсегда, тем лучше. По Армении подход будет скорее нейтральным: не против и не за, не стимулируем и не ограничиваем. С Киргизией, где от всего населения в России находится примерно каждый седьмой, а наше гражданство успел получить почти каждый десятый, причем через фронт - ничтожная доля, дело принципиально иное: руки нужны (отрицать очевидное бессмысленно), побочные эффекты от нагрузки на социалку и очень так себе культурной совместимости - нет. Совершенно та же история, что и с двумя соседними с Киргизией республиками, с той разницей, что они в ЕАЭС не входят и вытекающими из членства правами не пользуются. Заметить по этому случаю стоит вот что. ЕАЭС, еще в предыдущей своей итерации именем ЕвразЭС, очень во многом был калькой с ранних интеграционных практик ЕС - и многие плоды этих интеграций, и у них и у нас, получились более или менее общеполезными. Но по мере изменения общей обстановки принципы, которые в европах казались незыблемыми, начали явочным порядком ревизоваться. От возврата (временного, верим, ага-ага) погранконтроля на многих внутренних границах до все более неизбежного коренного пересмотра права и порядка въезда в ЕС извне, тем более въезда миграционного. Вижу в этом намек даже не на то, что интеграция в рамках ЕАЭС - это не одни сплошные плюсы, что и без меня очевидно, а на то, что балансом плюсов и минусов желательно (и как жизнь показывает, возможно) управлять поактивнее и поизобретательнее, веса для этого у нас вполне достаточно. Двусторонних отношений с теми из соседей, кто въезжает к нам без виз, тоже касается. Особенно учитывая, что в обоих этих контурах необходимость обеспечения национальной безопасности - это даже не предлог для введения тех или иных мер, ожидаемых нашим обществом, а вполне объективная реальность, причем достаточно давняя.