View in Telegram
Базис и надстройка. Часть 2. Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй. В первой части мы увидели, как вслед за изменением экономической формации последовало преображение культуры в полном соответствии с диалектическим материализмом. Теперь посмотрим, а какая культура соответствовала предыдущей, менее совершенной экономической формации. В обществе, в котором процветает экономическая эксплуатация человека человеком, где сословная структура изначально подразумевает НЕравенство возможностей и социального статуса, и искусство соответствующее. Оно отражает гнетущую, жесткую, безжалостную, бесперсктивную действительность. Человек не занимается самореализацией, не творит, не создаёт, а находится на грани физического выживания и лишь ищет возможности свести концы с концами. Человек не является хозяином и строителем своего настоящего и будущего, он заложник обстоятельств и всей системы. Товаром является даже тело человека и вся его жизнь. 1) Н.А. Ярошенко "Невский проспект ночью", 1875. Изображены две женщины, стоящие на панели безлюдного проспекта в дождливую ночь. А всё потому, что в РИ была легализована проституция. Фотокопия, оригинал утерян в ВОВ. 2) Н.А. Ярошенко "Похороны первенца", 1893. Мы видим несчастную пару и пожилого рабочего, привыкшего к такому труду из-за высокой детской смертности. 3) И.Е. Репин "Бурлаки на Волге", 1873. Классика тяжелейшего труда. Стоит добавить, что в РИ бурлаками работали и женщины. 4) В.Г. Перов, "Тройка" ("Ученики мастеровые везут воду"), 1866. Картина раскрывает суровые условия и тяжесть детского труда, когда с самого раннего возраста люди вынуждены заниматься изнурительной работой. 5) Н.В. Неврев "Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого", 1866. Два помещика лениво торгуются за крестьянку на фоне молчаливых крепостных. Вот такая обыденная человеческая торговля. 6) И.И. Творожников "Нищие около церкви", 1889. Подаяние на паперти как единственная возможность для обездоленных людей заработать и прокормить себя и свою семью. 7) К.А. Трутовский "Отдых помещика", 1853. Апофеоз праздной жизни одних и полного бесправия и угнетения других. Одни работают, другие отдыхают. 8) Н.А. Касаткин "Сбор угля бедными на выработанной шахте", 1894. Женщины и дети добывают жалкие остатки угля в обезображенной природе в надежде найти источник тепла и заработка. 9) В.Е. Маковский "Посещение бедных", 1874. Показная благотворительность, которая никак не решает социального неравенства. Богатство одних зависит исключительно от бедности других. 10) Ю.П. Анненков "Мечты провинциала", 1912. Как следствие тяжёлой, беспробудной, несчастной жизни такие же мечты. Ибо бытие определяет сознание. Таким образом, искусство отражало сложившиеся экономические отношения между людьми, а наши художники наравне с писателями вскрывали пороки общества и работали на благо униженных и оскорблённых.
Love Center - Dating, Friends & Matches, NY, LA, Dubai, Global
Love Center - Dating, Friends & Matches, NY, LA, Dubai, Global
Find friends or serious relationships easily