9 декабря 1842 в семье богатого землевладельца, генерал-майора из древнего  княжеского рода Рюриковичей родился будущий учёный, географ, геолог, историк, философ, публицист, этнограф, революционер и теоретик анархизма Пётр Алексеевич Кропоткин. Друзья его шутили позднее, что у него больше прав на российский престол, чем у правившей тогда династии Романовых. Выпускник элитного Пажеского корпуса, камер-паж императора Александра II вместо головокружительной карьеры, размеренной и обеспеченной жизни выбрал службу в Амурском казачьем войске на другом конце страны, вдали от блеска и роскоши столицы. По собственным подсчётам проехал и прошёл 70 000 вёрст, занимаясь исследованиями Сибири и Маньчжурии. Сделал ряд научных открытий. Удостоен Малой золотой медали Русского географического общества. Сейчас хочется обратить внимание на его фундаментальный труд "Взаимопомощь как фактор эволюции" на основе собственных исследований, мощной источниковой базы и научных работ своих коллег. На огромном числе примеров от насекомых до высших позвоночных и человека Кропоткин обстоятельно доказывает, что взаимопомощь и объединение помогают выживать, развиваться, эволюционировать, прогрессировать, увеличивать продолжительность жизни и удовлетворение самой жизнью каждому индивидууму в частности и всему обществу в целом. От первобытного коммунизма, деревенской общины, вольных городов до различного рода артелей, гильдий, союзов, ассоциаций он показывает как такие объединения помогают с меньшими затратами и с большим эффектом побеждать в противостоянии с неблагоприятными внешними условиями, быстрее и лучше решать задачи, чем индивидуалист без поддержки общества. Таким образом, кооперация и сотрудничество являются эволюционным преимуществом человека, выработанным на протяжении тысячелетий и ставшим неотъемлемой частью нашей природы. Взаимопомощь прямо противопоставляется конкуренции, которую так превозносят социал-дарвинисты. Кропоткин делает однозначный вывод, что этот фактор преобладает над конкуренцией в процессе эволюционного развития и прогресса. Человек, не имея мощных когтей, огромных клыков и развитой мускулатуры благодаря взаимопомощи и общительности занял доминирующее положение на планете. Именно взаимопомощь лежит в основе этики и нравственности, основанных на солидарности, справедливости и самопожертвовании. Именно на ней базируется наша культура: эпос, пословицы, поговорки, литература, традиции. Во взаимной помощи человек черпает силы, поддержку, с помощью взаимной поддержки человек становится человеком и реализовывает себя. "Многочисленные последователи Дарвина сузили понятие о борьбе за существование до самых тесных пределов. Они стали изображать мир животных, как мир непрерывной борьбы между вечно голодающими существами, жаждущими каждое крови своих собратьев. Они наполнили современную литературу возгласами: «Горе побежденным!» и стали выдавать этот клич за последнее слово науки о жизни. «Беспощадную» борьбу из-за личных выгод они возвели на высоту принципа, закона всей биологии, которому человек обязан подчиняться, иначе он погибнет в этом мире, основанном на взаимном уничтожении. Оставляя в стороне экономистов, которые изо всей области естествознания обыкновенно знают лишь несколько ходячих фраз, и то заимствованных у второстепенных популяризаторов, мы должны признать, что даже наиболее авторитетные представители взглядов Дарвина употребляют все усилия для поддержания этих ложных идей", - Пётр Алексеевич Кропоткин. ЗЫ На юбилейном 15 фестивале "Цифровая История" пообщался со Станиславом Дробышевским, учёным-антропологом и популяризатором науки: - Каким образом человек занял доминирующее положение на планете? - Благодаря тому, что человек суперсоциальное существо, склонное общаться и передавать информацию. Таким образом, взаимопомощь и сотрудничество выбивают базу у социал-дарвинистов и побеждают их эгоизм, жадность, конкуренцию и войну всех против всех.