Забота о чистоте не должна превращаться в обсессию. ▪️Наверное, всем знакомо такое психическое расстройство – обычно оно выглядит, как навязчивое мытье рук. По-научному называется гермофобией (боязнь микробов) или мизофобией (боязнь грязи, осквернения). Тому, кто им страдает, все кажется грязным и опасным. Даже такие вещи, которые у нормального человека особых опасений не вызывают. Думать о гигиене и регулярно мыть руки – совершенно нормально. Безудержно подозревать во всем грязь и видеть ужасную угрозу в любой пылинке – нездорово. Это касается и заботы о нравственности в обществе. Нравственная гигиена необходима. Удаление откровенной грязи – важная и полезная процедура. Но не навязчивое высматривание «нравственной угрозы» в каждой мелочи – даже в такой, где ее, на самом деле, нет – с последующими попытками вывести ее «агрессивными чистящими средствами». ▪️Проблема тут далеко не только в пустой трате личной и общественной энергии и ресурсов. Тут тоже все так же, как с гигиеной. Непрестанное мытье рук или использование агрессивных антисептиков нарушает нормальную, здоровую защитную микрофлору. И кожа – естественный барьер организма – начинает болеть и разрушаться. Внутри организма подобное нарушение выглядит как аутоиммунная патология. Иммунная система атакует собственные ткани и нормальные клетки тела, повреждая их. Вместо защиты от внешней агрессии организм разрушает сам себя. Тесно связана с этим и другая известная ситуация – когда для человека искусственно создается чрезмерно стерильная среда. В результате у организма атрофируются естественные механизмы иммунной защиты – и потом контакт с любой мелкой инфекцией, которую здоровый организм даже не заметит, может оказаться смертельной угрозой. Но без предварительной «стерилизации жизни» этого не было бы. ▪️Все эти образы очень даже стоит иметь в виду, когда мы заботимся об общественной нравственности. Цель такой заботы – вовсе не создание вокруг нас нравственной «стерильности» (кстати, не забывайте, что слово «стерильный» означает еще и «бесплодный, непроизводящий» – и это тоже не случайно). Ее цель – устранять то, что разрушает нормальную работу и нормальные реакции социального организма. То, что серьезно мешает общественному организму строить свою жизнь вокруг подлинного смысла и стремиться к истинному, благому и прекрасному. Но ее цель – вовсе не в том, чтобы, выражаясь евангельским языком, постоянно заниматься «оцеживанием комаров» (Мф. 23, 24) и одержимым поиском «сучков в глазах» (Лк. 6, 42) наших ближних. Забота о нравственной гигиене не тождественна сверхподозрительному ханжеству, которое везде видит одну грязь и постоянно жаждет по этому поводу репрессивных мер. ▪️Между прочим, то же Евангелие совершенно справедливо указывает на неизбежно связанную с таким искажением нравственных ориентиров. Те, кто «оцеживает комара», незаметно для себя «поглощают верблюда», они – «вожди слепые». Бесконечные искатели сучков в глазах ближних обычно не видят бревен в собственных. Такие обсессии – это признак собственной серьезной духовной патологии. Неумеренная одержимость внешней «чистотой» других выдает здесь острый дефицит собственной внутренней чистоты. Непрестанная навязчивая борьба с «чужой грязью» - это попытка заполнить внутреннюю пустоту. Это симптом острого дефицита того самого смысла, без которого вся эта «битва за чистоту» становится бессмысленной и даже разрушительной. ▪️Мы «моем руки» ради жизни, а не живем ради «чистоты рук». Когда мы думаем о чистоте общественных нравов, это тоже стоит иметь в виду. Чтобы не слишком увлекаться нездоровой охотой на комаров, важно не терять то, ради чего только и должны совершаться любые усилия такого рода. Чистота – не самоцель. А уж полная стерильность – это и вовсе цель ложная. При всем том это, разумеется, вовсе не значит, что надо жить в грязи. Разумная гигиена необходима. «Мойте руки перед едой!» (с) Но не делайте это все время – и вместо еды. И уж тем более не надо обстругивать их рубанком. #мысли