Есть у этого феномена "золотой рыбки" забавный исторический контекст.

Про внимание и страх отвлечься, вообще говоря, много писали средневековые схоласты, а когда книг стало слишком много, и у них еще и оглавления появились — заговорили о вреде текста в принципе. Петрарка в De remediis utriusque fortunae критиковал идею коллекционирования книг, и утверждал, что информации вокруг стало слишком много; а это всего лишь XIV век.

Есть теория, что смешные и абсурдные иллюстрации на средневековых книгах — кролики-головорезы, biblically accurate живность и ультранасилие на полях — это как раз мнемонические техники, которыми монахи помогали себе запомнить тексты. Идея была в том, что кровища, секс и насилие и так всех окружают, внимание привлекают намного лучше, чем слова о Боге, так что стоит использовать такие экстремальные образы во благо, связав их с текстом.

Историю с головной болью от переизбытка книг и информации я частично затрагивал в подкасте. Когда появились поезда и "международное время", стало совсем тревожно.