شاه فرتوت ابریقستان
#احمد_زیدآبادی
Канал
2,64 тыс.
подписчиков
24,5 тыс.
фото
3,83 тыс.
видео
8,32 тыс.
ссылок
به مجله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی #شاه_فرتوت_ابریقستان خوش آمدید...
ارتباط با ادمین:
@oldking1976
نقطه قوت اسرائیل در مقابل ایران
«در اسرائیل نیروی مخالف می‌تواند صریح سیاست مسولین را نقد کند؛ اما اینجا با تهمت، به عنوان عامل دشمن معرفی می‌شود»
◀️ بعد از فرونشستن خشم‌ها و سوگ‌ها، مسئولان کشور لازم است در این‌باره بیاندیشند که چرا کار در لبنان به این نقطه رسید؟
آیا آنچه رخ داد، قابل انتظارشان بود؟ اگر بود، چرا مانع وقوع آن نشدند؟ و اگر نبود، چه علل و عواملی مانع دیدن واقعیت و پیش‌بینی آن شد؟
به نظر من، یکی از عوامل اصلی این قبیل امور، جلوگیری از طرح نظرات مخالف و انتقادی در سطح عمومی است. نقطه قوت اسرائیل نسبت به برخی کشورهای خاورمیانه این است که هر استراتژی، سیاست و تصمیم نهادهای رسمی، قابل نقد عمومی از سوی نیروهای منتقد و مخالف به صریح‌ترین و عریان‌ترین شکل ممکن است. همین مسئله زوایای مختلف موضوع را پیش چشم تصمیم‌گیران می‌آورد و آنان را نسبت به عواقب تصمیم‌شان هشیار می‌کند و یا در صورت نادیده گرفته هشدارها به پای میز پاسخگویی می‌کشاند.
در برخی کشورها از جمله کشور ما اما گویی برخی تصمیمات سیاسی، مقدس و مطلقاً پرسش‌ناپذیرند به طوری که اگر شهروندی از زاویه‌ای متفاوت، خطرات و تهدیدات آتی یک تصمیم را گوشزد کند، بلافاصله به عنوان عامل یا ستون پنجم دشمن معرفی می‌شود!
در واقع این روش کار را به جایی رسانده است که عده‌ای تحت عنوان "نیروی ارزشی یا انقلابی" اظهارنظر را هم فقط حق انحصاری خود می‌دانند و حتی برای رئیس‌جمهور و وزیران کابینه نیز کمترین شایستگی و جایگاهی برای ارائۀ نظرات خود نمی‌بینند! همین‌ها با ایجاد فضای رعب و تهمت، مانع سنجش همه‌جانبۀ تصمیمات سخت در این دنیای پیچیده و بغرنج می‌شوند و با تحمیل نظرات سطحی و هیجانی و پرهزینۀ خود به حکومت، سبب بروز تکرار فجایع در کشور می‌شوند.
آنچه در لبنان علیه حزب‌الله رخ داد، مساله کوچکی نیست که بتوان آن را کم‌اهمیت شمرد و یا منحصر به همین مورد نیست که قابل تکرار نباشد. خیزی که دولت #نتایناهو برداشته است، ابعاد گسترده‌ای دارد. به رغم ظاهر ماجرا کارش را هم با هماهنگی با بسیاری کشورها پیش می‌برد. مقابله با این وضعیت، همۀ توان فکری مجموعۀ نخبگان ایرانی را طلب می‌کند.
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
«در اسرائیل نیروی مخالف می‌تواند صریح سیاست مسولین را نقد کند؛ اما اینجا با تهمت، به عنوان عامل دشمن معرفی می‌شود»
◀️ بعد از فرونشستن خشم‌ها و سوگ‌ها، مسئولان کشور لازم است در این‌باره بیاندیشند که چرا کار در لبنان به این نقطه رسید؟
آیا آنچه رخ داد، قابل انتظارشان بود؟ اگر بود، چرا مانع وقوع آن نشدند؟ و اگر نبود، چه علل و عواملی مانع دیدن واقعیت و پیش‌بینی آن شد؟
به نظر من، یکی از عوامل اصلی این قبیل امور، جلوگیری از طرح نظرات مخالف و انتقادی در سطح عمومی است. نقطه قوت اسرائیل نسبت به برخی کشورهای خاورمیانه این است که هر استراتژی، سیاست و تصمیم نهادهای رسمی، قابل نقد عمومی از سوی نیروهای منتقد و مخالف به صریح‌ترین و عریان‌ترین شکل ممکن است. همین مسئله زوایای مختلف موضوع را پیش چشم تصمیم‌گیران می‌آورد و آنان را نسبت به عواقب تصمیم‌شان هشیار می‌کند و یا در صورت نادیده گرفته هشدارها به پای میز پاسخگویی می‌کشاند.
در برخی کشورها از جمله کشور ما اما گویی برخی تصمیمات سیاسی، مقدس و مطلقاً پرسش‌ناپذیرند به طوری که اگر شهروندی از زاویه‌ای متفاوت، خطرات و تهدیدات آتی یک تصمیم را گوشزد کند، بلافاصله به عنوان عامل یا ستون پنجم دشمن معرفی می‌شود!
در واقع این روش کار را به جایی رسانده است که عده‌ای تحت عنوان "نیروی ارزشی یا انقلابی" اظهارنظر را هم فقط حق انحصاری خود می‌دانند و حتی برای رئیس‌جمهور و وزیران کابینه نیز کمترین شایستگی و جایگاهی برای ارائۀ نظرات خود نمی‌بینند! همین‌ها با ایجاد فضای رعب و تهمت، مانع سنجش همه‌جانبۀ تصمیمات سخت در این دنیای پیچیده و بغرنج می‌شوند و با تحمیل نظرات سطحی و هیجانی و پرهزینۀ خود به حکومت، سبب بروز تکرار فجایع در کشور می‌شوند.
آنچه در لبنان علیه حزب‌الله رخ داد، مساله کوچکی نیست که بتوان آن را کم‌اهمیت شمرد و یا منحصر به همین مورد نیست که قابل تکرار نباشد. خیزی که دولت #نتایناهو برداشته است، ابعاد گسترده‌ای دارد. به رغم ظاهر ماجرا کارش را هم با هماهنگی با بسیاری کشورها پیش می‌برد. مقابله با این وضعیت، همۀ توان فکری مجموعۀ نخبگان ایرانی را طلب می‌کند.
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
به بهانهٔ اول مهرماه، سالروز تولد آیت‌الله منتظری و تهمت سادگی!
#احمد_زیدآبادی
دربارۀ آیت‌الله #منتظری سخن بسیار گفته شده و از این به بعد هم بسیار گفته خواهد شد. او یگانه مرجعی است که مخالفان و دشمنانش به دلایل سیاسی سرتاسر زندگیش را زیر ذره‌بین برده‌اند تا بلکه نقطه ضعفی از او بیابند و آن را بر سر هر کوی و برزن فریاد زنند.
این تلاش‌ها اما نتیجه‌ای در بر نداشته است؛ چرا که صداقت و یکرنگی و خلوص آیت‌الله منتظری همواره او را از لغزش در بزنگاههای خطیر سیاسی بازداشته و به سمت انتخابی عادلانه سوق داده است؛ انتخابی که هزینه‌های سنگینی به شخص او وخانواده‌اش تحمیل کرده است.
با این همه، مخالفان او که اغلب آنها کینه‌توزی خود را نیز پنهان نمی‌کنند؛ گویی نقطه ضعفی از او یافته‌اند که با شادی و شعف در تمام نوشتارها و گفتارهای خود آن را تکرار می‌کنند. آنها آیت‌الله منتظری را به "سادگی" متهم می‌کنند و می‌کوشند تا او را فردی القاءپذیر معرفی کنند!
سادگی به عنوان رفتاری بدون آلایش و تکلف و تبختر و همراه با صمیمیت و تواضع و خاکساری، البته صفت شریفی است که تمام بزرگان معنوی و اخلاقی تاریخ به آن مباهات داشته‌اند و آیت‌الله منتظری هم بدین معنا البته ساده بود و به این سادگی هم افتخار می‌کرد. مخالفان آیت‌الله اما اصرار دارند که این سادگی، سبب تأثیرپذیری او از افراد خاص اصطلاحاً نفوذی شده و همین ویژگی او را به مخالفت با مواضع آیت‌الله #خمینی و نظام سیاسی کشانده است!
آنان که در طول زندگی خود، حتی یک بار با آیت‌الله منتظری دمخور و وارد بحث شده باشند؛ اگر ریگی به کفش و غرضی در دل نداشته باشند؛ تصدیق می‌کنند که آیت‌الله منتظری نه فقط القاءپذیر نبود بلکه در موضوعاتی که دربارۀ آنها به تصمیم رسیده بود؛ با چنان استواری و استحکامی بر مواضع و نظراتش پافشاری می‌کرد که فرد مقابل از تلاش برای تأثیرگذاری بر او به کلی نومید می‌شد.
این در واقع، تجربۀ بلاواسطۀ خود من از اوست. در دو دیدار خصوصی، همۀ توانم را به کار گرفتم تا نظر او را نسبت به موضوعاتی جلب کنم؛ اما چنان قرص و محکم بر نظر خود ایستادگی کرد که ادامۀ بحث با او را بیهوده یافتم. او در عین حال، تا زمانی که به تصمیم نرسیده بود؛ مشورت‌خواهی می‌کرد و نظر اهل فن را با هر گرایش و اعتقادی جویا می‌شد. بنابراین از استبداد رأی هم مصون و در امان بود.
جالب اینکه کسانی مدعی القاءپذیری آیت‌الله منتظری می‌شوند که در برهۀ پیش از جدا شدن راه او از دیگر مسئولان، گسترده‌ترین و بیشترین تماس و ارتباط را با او داشته‌اند.
اگر آیت‌الله منتظری به واقع القاءپذیر بوده است؛ پس چرا خود اینها نتوانسته‌اند کمترین تأثیری بر دیدگاه و نظرات او بگذارند بنابراین، یا باید بپذیرند که خودشان به کلی پخمه و کودن و ناتوان بوده‌اند که در این صورت، در جایگاه متهم کردن دیگران به "القاءپذیری" قرار نمی‌گیرند و یا اینکه آیت‌الله منتظری از القاءپذیری مبراء بوده است و آنها به او بهتان می‌زنند!
در حقیقت، آیت‌الله منتظری مصداق سخن عیسای‌مسیح بود که :چون کبوتر ساده و چون مار پیچیده باشید! پیچیدگی او البته به پیچیدگی سیاست‌ورزان حیله‌گر و مکار و چند چهره‌ای که جلوتر از نوک بینی خود را نمی‌بینند؛ شباهت نداشت. او با دلی روشن، دامهای پنهان را دید و با نگاهی نافذ، تله‌های تزویر را شناخت و در آنها گرفتار نشد. از این رو، به رغم رفتار خاکی و گفتار سهل و آسان‌اش، پیچیدۀ واقعی او بود. این پیچیدگی را محمدی #ری‌شهری بیش از دیگران دریافته بود!
خدایش رحمت کند و در جوار اولیاءش آرامش ابدی بخشد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
#احمد_زیدآبادی
دربارۀ آیت‌الله #منتظری سخن بسیار گفته شده و از این به بعد هم بسیار گفته خواهد شد. او یگانه مرجعی است که مخالفان و دشمنانش به دلایل سیاسی سرتاسر زندگیش را زیر ذره‌بین برده‌اند تا بلکه نقطه ضعفی از او بیابند و آن را بر سر هر کوی و برزن فریاد زنند.
این تلاش‌ها اما نتیجه‌ای در بر نداشته است؛ چرا که صداقت و یکرنگی و خلوص آیت‌الله منتظری همواره او را از لغزش در بزنگاههای خطیر سیاسی بازداشته و به سمت انتخابی عادلانه سوق داده است؛ انتخابی که هزینه‌های سنگینی به شخص او وخانواده‌اش تحمیل کرده است.
با این همه، مخالفان او که اغلب آنها کینه‌توزی خود را نیز پنهان نمی‌کنند؛ گویی نقطه ضعفی از او یافته‌اند که با شادی و شعف در تمام نوشتارها و گفتارهای خود آن را تکرار می‌کنند. آنها آیت‌الله منتظری را به "سادگی" متهم می‌کنند و می‌کوشند تا او را فردی القاءپذیر معرفی کنند!
سادگی به عنوان رفتاری بدون آلایش و تکلف و تبختر و همراه با صمیمیت و تواضع و خاکساری، البته صفت شریفی است که تمام بزرگان معنوی و اخلاقی تاریخ به آن مباهات داشته‌اند و آیت‌الله منتظری هم بدین معنا البته ساده بود و به این سادگی هم افتخار می‌کرد. مخالفان آیت‌الله اما اصرار دارند که این سادگی، سبب تأثیرپذیری او از افراد خاص اصطلاحاً نفوذی شده و همین ویژگی او را به مخالفت با مواضع آیت‌الله #خمینی و نظام سیاسی کشانده است!
آنان که در طول زندگی خود، حتی یک بار با آیت‌الله منتظری دمخور و وارد بحث شده باشند؛ اگر ریگی به کفش و غرضی در دل نداشته باشند؛ تصدیق می‌کنند که آیت‌الله منتظری نه فقط القاءپذیر نبود بلکه در موضوعاتی که دربارۀ آنها به تصمیم رسیده بود؛ با چنان استواری و استحکامی بر مواضع و نظراتش پافشاری می‌کرد که فرد مقابل از تلاش برای تأثیرگذاری بر او به کلی نومید می‌شد.
این در واقع، تجربۀ بلاواسطۀ خود من از اوست. در دو دیدار خصوصی، همۀ توانم را به کار گرفتم تا نظر او را نسبت به موضوعاتی جلب کنم؛ اما چنان قرص و محکم بر نظر خود ایستادگی کرد که ادامۀ بحث با او را بیهوده یافتم. او در عین حال، تا زمانی که به تصمیم نرسیده بود؛ مشورت‌خواهی می‌کرد و نظر اهل فن را با هر گرایش و اعتقادی جویا می‌شد. بنابراین از استبداد رأی هم مصون و در امان بود.
جالب اینکه کسانی مدعی القاءپذیری آیت‌الله منتظری می‌شوند که در برهۀ پیش از جدا شدن راه او از دیگر مسئولان، گسترده‌ترین و بیشترین تماس و ارتباط را با او داشته‌اند.
اگر آیت‌الله منتظری به واقع القاءپذیر بوده است؛ پس چرا خود اینها نتوانسته‌اند کمترین تأثیری بر دیدگاه و نظرات او بگذارند بنابراین، یا باید بپذیرند که خودشان به کلی پخمه و کودن و ناتوان بوده‌اند که در این صورت، در جایگاه متهم کردن دیگران به "القاءپذیری" قرار نمی‌گیرند و یا اینکه آیت‌الله منتظری از القاءپذیری مبراء بوده است و آنها به او بهتان می‌زنند!
در حقیقت، آیت‌الله منتظری مصداق سخن عیسای‌مسیح بود که :چون کبوتر ساده و چون مار پیچیده باشید! پیچیدگی او البته به پیچیدگی سیاست‌ورزان حیله‌گر و مکار و چند چهره‌ای که جلوتر از نوک بینی خود را نمی‌بینند؛ شباهت نداشت. او با دلی روشن، دامهای پنهان را دید و با نگاهی نافذ، تله‌های تزویر را شناخت و در آنها گرفتار نشد. از این رو، به رغم رفتار خاکی و گفتار سهل و آسان‌اش، پیچیدۀ واقعی او بود. این پیچیدگی را محمدی #ری‌شهری بیش از دیگران دریافته بود!
خدایش رحمت کند و در جوار اولیاءش آرامش ابدی بخشد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
خاطره‌ای به یاد #عباس_امیرانتظام که جنتلمنی تمام‌عیار بود!
🔺در پاییز سال ۷۹ پس از دو ماه تحمل انفرادی در بند ۲۴۰ مرا به قرنطینۀ زندان #اوین منتقل کردند. قرنطینه به لحاظ سطح بهداشت و تراکم و ازدحام زندانیان و هر نوع امکاناتی بخصوص وضعیت دستشویی واویلا بود! بدتر آنکه زندانیِ قالتاقی که او را به عنوان "وکیل بند" معرفی کرده بودند، با گماردن چند دستیار زورمند و قلدر برای خود، امپراتوری غریبی در آنجا برای خود به راه انداخته بود.
🔺مدت اقامت هر زندانی در قرنطینه بیش از یک هفته طول نمی‌کشید؛ اما پس از گذشت یک هفته مرا به بند منتقل نکردند. دست به قلم شدم و از مسئول بند خواستم که مرا به سالن‌های بند هفت انتقال دهد. در این میان، با برخی از زندانیان در مورد شرایط سالن‌های شش گانۀ بند هفت به گفتگو نشستم. آنها که سابقه‌دار بودند، نوع تفکیک زندانیان را در سالن‌های مختلف تشریح کردند:
سالن یک، مخصوص جوانان. سالن دو، کارگری؛ جایی که #اکبر_گنجی هم نگهداری می‌شد. سالن سه؛ مختص زندانیان سیاسی و امنیتی از جمله محل نگهداری #امیرانتظام و متهمان حادثۀ #کوی_دانشگاه نظیر مهران میرعبدالباقی، احمد باطبی، اکبر محمدی و برادرش منوچهر، کثرانی و شفیعی و شوشتری و یکتا غیره. سالن چهار، ویژۀ قتلی‌ها و دیگر زندانیان شرور. سالن پنج؛ مخصوص زندانیان مالی که #مسعود_بهنود در آنجا حبس می‌کشید و سرانجام سالن شش؛ آن هم مالی و محل نگهداری #ابراهیم_نبوی.
🔺در عین حال، زندانیان به من هشدار دادند که به هیچ بهایی تن به انتقال به بند جوانان ندهم چرا که در آنجا عده‌ای جوان شرور و ماجراجو حضور دارند که کارشان تهدید و باجگیری و رو کم کنی و اذیت و آزار و بخصوص تجاوز به زندانیان تازه وارد است!
🔺دو روز از این ماجرا گذشت تا اینکه نام مرا برای انتقال از بلندگو اعلام کردند. وسایلم را جمع کردم و به زیر هشت بند هفت رفتم. در آنجا یک زندانی به نام حدادیان که گویا برادر همان مداح معروف تهران بود؛ به سراغم آمد و ساکم را به کول گرفت تا به یکی از سالن‌ها منتقل کند. از او پرسیدم که مرا به کدام سالن می‌برد؛ گفت؛ سالن یک! گفتم همان جوانان؟ تأیید کرد. با خشم و سر و صدا از او خواستم که ساکم را سر جایش بگذارد. در این بین، رئیس بند از دفترش بیرون آمد و با عصبانیت پرسید؛ تو چرا ما را اینقدر اذیت می‌کنی؟ به او گفتم؛ روی چه حسابی می‌خواهی مرا به بند جوانان منتقل کنی؟ سنّم به آنها می‌خورد؟ اتهامم می‌خورد؟ او با همان عصبانیت جواب داد؛ قاضی‌ات دستور داده به ما چه مربوط است! قاضی من در آن پرونده #سعید_مرتضوی بود. از این رو بر سر رئیس بند داد زدم که قاضی‌ام غلط کرده و....
خلاصه مرا بار دیگر به قرنطینه برگرداندند و حدود یک هفته بعد به سالن سه انتقال دادند. ماجرای سالن سه و کسانی که آنجا حبس می‌کشیدند داستانی طولانی و پر ماجراست. آنچه اما برای من در آنجا مغتنم بود؛ حضور عباس امیرانتظام در آنجا بود.
🔺واقعیت این است که از همان ابتدای محاکمۀ مهندس انتظام من در بی‌گناهی او شکی نداشتم و کلاً به کار دانشجویان تسخیر کنندۀ سفارت آمریکا با تردید و بدبینی می‌نگریستم. با این همه، درک روشنی هم از شخصیت و سلوک انتظام نداشتم و علاقمند بودم با خلق و خوی و او بی‌واسطه آشنا شوم.
طبعاً زندان بهترین مکان برای شناخت افراد است؛ جایی که واقعیت درونی افراد ظهور و بروز می‌کند.
🔺در همان ابتدای ورودم به بند، انتظام به سراغم آمد و مرا برای گفتگو به هواخوری سالن دعوت کرد. او در نگاه نخست، مردی مبادی آداب، مهربان و با محبت و شیک‌پوش و بسیار نظیف در نظرم جلوه کرد؛ از آن مردان اصیلی که در در فیلمهای خارجی دیده بودم؛ همان‌ها که "جنتلمن" به شمار می‌روند.
🔺او در حین پیاده‌روی در هواخوری که عادت هر روزه‌اش بود؛ شرحی مفصل از ماجرای پرونده و رنج ها و مصائبی که در زندان کشیده بود؛ برایم نقل کرد و به جز مهندس #بازرگان، از دیگر سیاسیونی که عملاً حاضر به دفاع از او نشده بودند؛ به تلخی گلایه کرد. با نوعی شرمندگی به او گفتم: آقای مهندس! این دوستان می‌گویند که انتظام در تشکیلات ما نبوده و از جزئیات کارش بی‌خبر بوده‌ایم. او در پاسخم گفت:
در تشکیلات‌شان نبودم اما یک هموطن شرافتمندشان که بودم!
🔺انتظام به واقع یک شخصیت شرافتمند بود. همگان با این تصور که او فردی "لیبرال" است؛ انتظار مقاومت و پایداری او در سالهای طولانی زندان را نداشتند؛ گویی که جوهر افراد به این الفاظ مربوط می‌شود!
#احمد_زیدآبادی
عکس: نام‌گذاری نهال آزادی در "پارک حقوق بشر" شهر كلن به نام عباس اميرانتظام
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
🔺در پاییز سال ۷۹ پس از دو ماه تحمل انفرادی در بند ۲۴۰ مرا به قرنطینۀ زندان #اوین منتقل کردند. قرنطینه به لحاظ سطح بهداشت و تراکم و ازدحام زندانیان و هر نوع امکاناتی بخصوص وضعیت دستشویی واویلا بود! بدتر آنکه زندانیِ قالتاقی که او را به عنوان "وکیل بند" معرفی کرده بودند، با گماردن چند دستیار زورمند و قلدر برای خود، امپراتوری غریبی در آنجا برای خود به راه انداخته بود.
🔺مدت اقامت هر زندانی در قرنطینه بیش از یک هفته طول نمی‌کشید؛ اما پس از گذشت یک هفته مرا به بند منتقل نکردند. دست به قلم شدم و از مسئول بند خواستم که مرا به سالن‌های بند هفت انتقال دهد. در این میان، با برخی از زندانیان در مورد شرایط سالن‌های شش گانۀ بند هفت به گفتگو نشستم. آنها که سابقه‌دار بودند، نوع تفکیک زندانیان را در سالن‌های مختلف تشریح کردند:
سالن یک، مخصوص جوانان. سالن دو، کارگری؛ جایی که #اکبر_گنجی هم نگهداری می‌شد. سالن سه؛ مختص زندانیان سیاسی و امنیتی از جمله محل نگهداری #امیرانتظام و متهمان حادثۀ #کوی_دانشگاه نظیر مهران میرعبدالباقی، احمد باطبی، اکبر محمدی و برادرش منوچهر، کثرانی و شفیعی و شوشتری و یکتا غیره. سالن چهار، ویژۀ قتلی‌ها و دیگر زندانیان شرور. سالن پنج؛ مخصوص زندانیان مالی که #مسعود_بهنود در آنجا حبس می‌کشید و سرانجام سالن شش؛ آن هم مالی و محل نگهداری #ابراهیم_نبوی.
🔺در عین حال، زندانیان به من هشدار دادند که به هیچ بهایی تن به انتقال به بند جوانان ندهم چرا که در آنجا عده‌ای جوان شرور و ماجراجو حضور دارند که کارشان تهدید و باجگیری و رو کم کنی و اذیت و آزار و بخصوص تجاوز به زندانیان تازه وارد است!
🔺دو روز از این ماجرا گذشت تا اینکه نام مرا برای انتقال از بلندگو اعلام کردند. وسایلم را جمع کردم و به زیر هشت بند هفت رفتم. در آنجا یک زندانی به نام حدادیان که گویا برادر همان مداح معروف تهران بود؛ به سراغم آمد و ساکم را به کول گرفت تا به یکی از سالن‌ها منتقل کند. از او پرسیدم که مرا به کدام سالن می‌برد؛ گفت؛ سالن یک! گفتم همان جوانان؟ تأیید کرد. با خشم و سر و صدا از او خواستم که ساکم را سر جایش بگذارد. در این بین، رئیس بند از دفترش بیرون آمد و با عصبانیت پرسید؛ تو چرا ما را اینقدر اذیت می‌کنی؟ به او گفتم؛ روی چه حسابی می‌خواهی مرا به بند جوانان منتقل کنی؟ سنّم به آنها می‌خورد؟ اتهامم می‌خورد؟ او با همان عصبانیت جواب داد؛ قاضی‌ات دستور داده به ما چه مربوط است! قاضی من در آن پرونده #سعید_مرتضوی بود. از این رو بر سر رئیس بند داد زدم که قاضی‌ام غلط کرده و....
خلاصه مرا بار دیگر به قرنطینه برگرداندند و حدود یک هفته بعد به سالن سه انتقال دادند. ماجرای سالن سه و کسانی که آنجا حبس می‌کشیدند داستانی طولانی و پر ماجراست. آنچه اما برای من در آنجا مغتنم بود؛ حضور عباس امیرانتظام در آنجا بود.
🔺واقعیت این است که از همان ابتدای محاکمۀ مهندس انتظام من در بی‌گناهی او شکی نداشتم و کلاً به کار دانشجویان تسخیر کنندۀ سفارت آمریکا با تردید و بدبینی می‌نگریستم. با این همه، درک روشنی هم از شخصیت و سلوک انتظام نداشتم و علاقمند بودم با خلق و خوی و او بی‌واسطه آشنا شوم.
طبعاً زندان بهترین مکان برای شناخت افراد است؛ جایی که واقعیت درونی افراد ظهور و بروز می‌کند.
🔺در همان ابتدای ورودم به بند، انتظام به سراغم آمد و مرا برای گفتگو به هواخوری سالن دعوت کرد. او در نگاه نخست، مردی مبادی آداب، مهربان و با محبت و شیک‌پوش و بسیار نظیف در نظرم جلوه کرد؛ از آن مردان اصیلی که در در فیلمهای خارجی دیده بودم؛ همان‌ها که "جنتلمن" به شمار می‌روند.
🔺او در حین پیاده‌روی در هواخوری که عادت هر روزه‌اش بود؛ شرحی مفصل از ماجرای پرونده و رنج ها و مصائبی که در زندان کشیده بود؛ برایم نقل کرد و به جز مهندس #بازرگان، از دیگر سیاسیونی که عملاً حاضر به دفاع از او نشده بودند؛ به تلخی گلایه کرد. با نوعی شرمندگی به او گفتم: آقای مهندس! این دوستان می‌گویند که انتظام در تشکیلات ما نبوده و از جزئیات کارش بی‌خبر بوده‌ایم. او در پاسخم گفت:
در تشکیلات‌شان نبودم اما یک هموطن شرافتمندشان که بودم!
🔺انتظام به واقع یک شخصیت شرافتمند بود. همگان با این تصور که او فردی "لیبرال" است؛ انتظار مقاومت و پایداری او در سالهای طولانی زندان را نداشتند؛ گویی که جوهر افراد به این الفاظ مربوط می‌شود!
#احمد_زیدآبادی
عکس: نام‌گذاری نهال آزادی در "پارک حقوق بشر" شهر كلن به نام عباس اميرانتظام
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
✅آیا شرکت در انتخابات برای نظام مشروعیت‌زاست؟
برخی ساده‌انگارانه تصور می‌کنند که اگر مشروعیت حکومتی به چالش گرفته شد، اولاً به صورت هدفی مشروع برای حملۀ نظامی خارجی در می‌آید و ثانیاً مردم برای سرنگونی آن دست به کار می‌شوند. هر دوی این فرضیه‌ها، افسانه است.
این همه حکومتِ مخالف نظر اکثریت در جهان داریم که نه مورد حملۀ نظامی خارجی قرار می‌گیرند و نه مردم‌شان جرأت شورش علیه آنها را پیدا می‌کنند.
همین دو افسانه، بسیاری از ما ایرانیان را گمراه و سرگردان و مشغول بازی با کلمات و درگیر شدن در منازعات انتزاعی کرده است.
واقعیت این است که مشروعیت یک حکومت عمدتاً به کارآمدی آن است [نه به میزان مشارکت مردم در انتخابات]. یعنی مردم هنگامی یک حکومت را تحمل می‌کنند که قادر به رفع نیازهای حیاتی و بنیادی آنها در همه یا اغلب حوزه‌ها باشد. روزی که کارآمدی مختل شود، ثبات و بقایی هم نخواهد بود مگر آنکه سناریوی سومالی در یک کشور تکرار شود!
به نظرم در این #انتخابات باید خود را از بحث مشروعیت‌زایی و مشروعیت‌زدایی از حکومت خلاص کنیم. قرار است یک مدیر برای پست ریاست جمهوری با همۀ محدودیت‌های آن انتخاب شود.
اگر حکومت ناکارآمد باشد، شرکت صددرصدی مردم هم مایۀ مشروعیت‌زایی برای آن نمی‌شود؛ اما اگر حکومت کارآمد باشد، یک حضور ۲٠درصدی هم مایۀ مشروعیت‌زدایی آن نخواهد شد.
این بحث بیهوده و وقت‌گیر و عقیم، یک بار برای همیشه باید به بایگانی سپرده شود!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
برخی ساده‌انگارانه تصور می‌کنند که اگر مشروعیت حکومتی به چالش گرفته شد، اولاً به صورت هدفی مشروع برای حملۀ نظامی خارجی در می‌آید و ثانیاً مردم برای سرنگونی آن دست به کار می‌شوند. هر دوی این فرضیه‌ها، افسانه است.
این همه حکومتِ مخالف نظر اکثریت در جهان داریم که نه مورد حملۀ نظامی خارجی قرار می‌گیرند و نه مردم‌شان جرأت شورش علیه آنها را پیدا می‌کنند.
همین دو افسانه، بسیاری از ما ایرانیان را گمراه و سرگردان و مشغول بازی با کلمات و درگیر شدن در منازعات انتزاعی کرده است.
واقعیت این است که مشروعیت یک حکومت عمدتاً به کارآمدی آن است [نه به میزان مشارکت مردم در انتخابات]. یعنی مردم هنگامی یک حکومت را تحمل می‌کنند که قادر به رفع نیازهای حیاتی و بنیادی آنها در همه یا اغلب حوزه‌ها باشد. روزی که کارآمدی مختل شود، ثبات و بقایی هم نخواهد بود مگر آنکه سناریوی سومالی در یک کشور تکرار شود!
به نظرم در این #انتخابات باید خود را از بحث مشروعیت‌زایی و مشروعیت‌زدایی از حکومت خلاص کنیم. قرار است یک مدیر برای پست ریاست جمهوری با همۀ محدودیت‌های آن انتخاب شود.
اگر حکومت ناکارآمد باشد، شرکت صددرصدی مردم هم مایۀ مشروعیت‌زایی برای آن نمی‌شود؛ اما اگر حکومت کارآمد باشد، یک حضور ۲٠درصدی هم مایۀ مشروعیت‌زدایی آن نخواهد شد.
این بحث بیهوده و وقت‌گیر و عقیم، یک بار برای همیشه باید به بایگانی سپرده شود!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
عجب گرفتار شدیم!
کاسب محل خیلی دمق و شاکی بود.
با ناراحتی می‌گفت؛ عجب گرفتار شدیم!
پرسیدم داستان چیست؟
گفت: منِ بیچاره اگر رأی بدهم، آنرا به حساب حمایت از نظام می‌گذارند و اگر رأی ندهم، آنرا به پای حمایت از "براندازی" می‌نویسند؛ درحالیکه من نه طرفدار نظام هستم و نه خواهان براندازی! آخر #انتخابات مگر #رفراندوم است؟ این فقط برای انتخاب یک مدیر است. مگر غیر از این است؟
به او گفتم؛ تو کاری را که درست می‌دانی انجام بده. این نوع مصادرات از ابتدای تاریخ وجود داشته و بخشی از سرشتِ زندگیِ جمعیِ این گونۀ دوپا به شمار می‌رود. دوامی هم ندارد. چند روزی در بوق و کرنا می‌شود و بعد امور به جای واقعی خود برمی‌گردد!
✍🏽 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
کاسب محل خیلی دمق و شاکی بود.
با ناراحتی می‌گفت؛ عجب گرفتار شدیم!
پرسیدم داستان چیست؟
گفت: منِ بیچاره اگر رأی بدهم، آنرا به حساب حمایت از نظام می‌گذارند و اگر رأی ندهم، آنرا به پای حمایت از "براندازی" می‌نویسند؛ درحالیکه من نه طرفدار نظام هستم و نه خواهان براندازی! آخر #انتخابات مگر #رفراندوم است؟ این فقط برای انتخاب یک مدیر است. مگر غیر از این است؟
به او گفتم؛ تو کاری را که درست می‌دانی انجام بده. این نوع مصادرات از ابتدای تاریخ وجود داشته و بخشی از سرشتِ زندگیِ جمعیِ این گونۀ دوپا به شمار می‌رود. دوامی هم ندارد. چند روزی در بوق و کرنا می‌شود و بعد امور به جای واقعی خود برمی‌گردد!
✍🏽 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
سیزده به در و شهادت مولا
ایرانیان حدود ۱۴قرن است که در کنار حفظ سنت‌های ملی و تاریخی خود، هر کدام به قرائت‌های مختلفی از اسلام باور پیدا کرده و با آن زیسته‌اند.
عدم تطبیق دو تقویم خورشیدی و قمری نیز که بعضاً عیدی را با عزایی همزمان کرده، خللی در سلوک آنان پدید نیاورده است.
تجربۀ تلخ قرائتی نوظهور از اسلام در سالهای اخیر اما، عده‌ای را به هوس انداخته است تا به زعم خود نه تنها تجربه‌های عمیق فکری و معنوی و اخلاقی و اجتماعی ایرانیان در طول ۱۴۰۰سال گذشته را نادیده بگیرند، بلکه آن را "انحرافی" در روند تطور بالندگی قوم ایرانی معرفی کنند.
در واقع این تصورات از جنس هذیان است و حاصل مثبتی ندارد که جای خود، صرفاً به گسیختگی فزایندۀ انسجام ملی و نابودی هویت ایرانی منجر می‌شود.
همانطور که بارها تأکید کرده‌ام، دین امری فراملی است و همانطور که آمریکائیان و اروپائیان و روس‌ها و مردم دیگر مناطق جهان، هر کدام طبق قرائتی خاص، آیین عیسی مسیح -جوانی یهودی از ناصره- را به عنوان مبنای رستگاری روحی خود پذیرفته‌اند، مردمانی در سراسر جهان از مالزی و اندونزی در سواحل اقیانوس آرام تا مراکش در ساحل اقیانوس اطلس نیز هر کدام طبق فهم مخصوص خود، آیین محمد را دستمایۀ نجات معنوی و اخلاقی خود قرار داده‌اند.
بنابراین همانطور که در مغرب عربی و مصر و ترکیه و آسیای میانه و آلبانی و آفریقا و شبه قاره و مالزی و غیره، اسلام به هیچ وجه مخل هویت ملی مردم آن مناطق نیست، در ایران هم اسلام خوارزمی و فارابی و بوعلی و بیرونی و فردوسی و سهروردی و غزالی و بسطامی و خرقانی و سنایی و نیشابوری و مولوی و سعدی و حافظ و هزاران فیلسوف و دانشمند و متأله و متکلم و عارف مسلمان دیگر، نه فقط منافاتی با هویت ایرانی ندارد، بلکه بخش عمدۀ این هویت را تشکیل می‌دهد.
هر فردی که آشنایی مختصری نیز با تاریخ فکر در ایران داشته باشد، به این امر اذعان می‌کند؛ اما عده‌ای که گویی طبع آنان را با کینه و حسد سرشته‌اند، در صدد پیوند هویت ملی با اسلام ستیزی برآمده‌اند، غافل و چه بسا آگاه(!) از آنکه عملاً ریشه‌های هویت ملی ایرانی را از این طریق می‌سوزانند و خاکستر می‌کنند!
امروز که روز شهادت مولاعلی است، قاعدتاً نزدیک به عموم ایرانیان طبق سنتی هزاران ساله، مراسم سیزده به در را در متن طبیعت برگزار می‌کنند.
بین اکرام و احترام علی و مراسم سیزده به در هیچگونه تعارضی نیست، اما از هم اکنون روشن است که برخی متعصبان سخت‌کیش و ناب‌گرای مذهبی و بعضی اسلام‌ستیزان مدعی "هویت خالص ملی" پاره‌ای تصویر و فیلم از صحنه‌های پراکندۀ واقعی یا حتی ساختگی یا را بهانۀ ایجاد چنددستگی در میان مردم قرار می‌دهند و دست در دست یکدیگر، علیه مداراجویی فرهنگی و اجتماعی غوغا می‌کنند!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
ایرانیان حدود ۱۴قرن است که در کنار حفظ سنت‌های ملی و تاریخی خود، هر کدام به قرائت‌های مختلفی از اسلام باور پیدا کرده و با آن زیسته‌اند.
عدم تطبیق دو تقویم خورشیدی و قمری نیز که بعضاً عیدی را با عزایی همزمان کرده، خللی در سلوک آنان پدید نیاورده است.
تجربۀ تلخ قرائتی نوظهور از اسلام در سالهای اخیر اما، عده‌ای را به هوس انداخته است تا به زعم خود نه تنها تجربه‌های عمیق فکری و معنوی و اخلاقی و اجتماعی ایرانیان در طول ۱۴۰۰سال گذشته را نادیده بگیرند، بلکه آن را "انحرافی" در روند تطور بالندگی قوم ایرانی معرفی کنند.
در واقع این تصورات از جنس هذیان است و حاصل مثبتی ندارد که جای خود، صرفاً به گسیختگی فزایندۀ انسجام ملی و نابودی هویت ایرانی منجر می‌شود.
همانطور که بارها تأکید کرده‌ام، دین امری فراملی است و همانطور که آمریکائیان و اروپائیان و روس‌ها و مردم دیگر مناطق جهان، هر کدام طبق قرائتی خاص، آیین عیسی مسیح -جوانی یهودی از ناصره- را به عنوان مبنای رستگاری روحی خود پذیرفته‌اند، مردمانی در سراسر جهان از مالزی و اندونزی در سواحل اقیانوس آرام تا مراکش در ساحل اقیانوس اطلس نیز هر کدام طبق فهم مخصوص خود، آیین محمد را دستمایۀ نجات معنوی و اخلاقی خود قرار داده‌اند.
بنابراین همانطور که در مغرب عربی و مصر و ترکیه و آسیای میانه و آلبانی و آفریقا و شبه قاره و مالزی و غیره، اسلام به هیچ وجه مخل هویت ملی مردم آن مناطق نیست، در ایران هم اسلام خوارزمی و فارابی و بوعلی و بیرونی و فردوسی و سهروردی و غزالی و بسطامی و خرقانی و سنایی و نیشابوری و مولوی و سعدی و حافظ و هزاران فیلسوف و دانشمند و متأله و متکلم و عارف مسلمان دیگر، نه فقط منافاتی با هویت ایرانی ندارد، بلکه بخش عمدۀ این هویت را تشکیل می‌دهد.
هر فردی که آشنایی مختصری نیز با تاریخ فکر در ایران داشته باشد، به این امر اذعان می‌کند؛ اما عده‌ای که گویی طبع آنان را با کینه و حسد سرشته‌اند، در صدد پیوند هویت ملی با اسلام ستیزی برآمده‌اند، غافل و چه بسا آگاه(!) از آنکه عملاً ریشه‌های هویت ملی ایرانی را از این طریق می‌سوزانند و خاکستر می‌کنند!
امروز که روز شهادت مولاعلی است، قاعدتاً نزدیک به عموم ایرانیان طبق سنتی هزاران ساله، مراسم سیزده به در را در متن طبیعت برگزار می‌کنند.
بین اکرام و احترام علی و مراسم سیزده به در هیچگونه تعارضی نیست، اما از هم اکنون روشن است که برخی متعصبان سخت‌کیش و ناب‌گرای مذهبی و بعضی اسلام‌ستیزان مدعی "هویت خالص ملی" پاره‌ای تصویر و فیلم از صحنه‌های پراکندۀ واقعی یا حتی ساختگی یا را بهانۀ ایجاد چنددستگی در میان مردم قرار می‌دهند و دست در دست یکدیگر، علیه مداراجویی فرهنگی و اجتماعی غوغا می‌کنند!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
ظاهراً قرار نیست بر #ترور و #قتل و #انتقام و #اعدام در این کشور نقطهٔ پایانی گذاشته شود!
معمولاً روزمان را با خبری از ترور یا قتل یا اعدام آغاز می‌کنیم؛ چنانچه امروزمان (دیروزمان) با خبر اعدام #محمد_قبادلو آغاز شد...
خبری از مدارا و عفو و بخشش و رحم و مروت در میان نیست. هر چه هست انتقام‌جویی و تداوم چرخهٔ خشونت است...
برای همین هم افسرده‌حال و بی‌انرژی و تلخ‌اندیش شده‌ایم.
حقا که به قول "عبدالرزاق اصفهانی" از این هواهای عفن و آب‌های ناگوار، دل‌مان بگرفته و جانمان ملول شده است.
به گفتهٔ خواجهٔ شیراز:
سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
معمولاً روزمان را با خبری از ترور یا قتل یا اعدام آغاز می‌کنیم؛ چنانچه امروزمان (دیروزمان) با خبر اعدام #محمد_قبادلو آغاز شد...
خبری از مدارا و عفو و بخشش و رحم و مروت در میان نیست. هر چه هست انتقام‌جویی و تداوم چرخهٔ خشونت است...
برای همین هم افسرده‌حال و بی‌انرژی و تلخ‌اندیش شده‌ایم.
حقا که به قول "عبدالرزاق اصفهانی" از این هواهای عفن و آب‌های ناگوار، دل‌مان بگرفته و جانمان ملول شده است.
به گفتهٔ خواجهٔ شیراز:
سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
این هم سیاه‌نمایی است؟
یعنی برهانی قاطع‌تر از این سطح از آلودگی مرگبار و عیان در پایتخت، برای اثبات بی‌کفایتی و سوءمدیریت در ادارۀ امور مملکت پیدا می‌شود؟
مسئولان کشور در مقابل این فاجعه حرف‌شان چیست؟ آیا این حجم از آلودگی را هم سیاه‌نمایی از طرف منتقدان می‌دانند؟ و یا آن را به توطئۀ بیگانگان نسبت می‌دهند؟ و یا اینکه آن را امری عادی و طبیعی فرض می‌کنند؟ و یا از اساس آن را منکر می‌شوند و هوا را کاملاً پاکیزه و زلال می‌بینند؟!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
یعنی برهانی قاطع‌تر از این سطح از آلودگی مرگبار و عیان در پایتخت، برای اثبات بی‌کفایتی و سوءمدیریت در ادارۀ امور مملکت پیدا می‌شود؟
مسئولان کشور در مقابل این فاجعه حرف‌شان چیست؟ آیا این حجم از آلودگی را هم سیاه‌نمایی از طرف منتقدان می‌دانند؟ و یا آن را به توطئۀ بیگانگان نسبت می‌دهند؟ و یا اینکه آن را امری عادی و طبیعی فرض می‌کنند؟ و یا از اساس آن را منکر می‌شوند و هوا را کاملاً پاکیزه و زلال می‌بینند؟!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
بجای "رفاه" با دود غلیظ و کشنده، "عزت" آوردند!
وقتی پای شاخص‌های "رفاه" به میان می‌آید، برخی مسئولان جمهوری اسلامی به زبان بی‌زبانی اعلام می‌کنند که رفاه به چه کار می‌آید؟ عوضش برایتان "عزت" به ارمغان آورده‌ایم!
شما را بخدا تنفس در این دود غلیظ و کُشنده‌ای که می‌بینید، عزتی وجود دارد؟ عزت در این جهان این است که مردم هوای پاک و تمیز استنشاق کنند. در میان ترافیکِ سرسام‌آور اسیر نشوند. در مصرف انرژی مقتصد باشند. چرخ زندگی‌شان بچرخد. هشت‌شان در گرو نه‌شان نباشد. احساس #آزادی و #آرامش کنند. اعصاب‌شان راحت باشد. سرشار از #امید و حس سربلندی و افتخار باشند. به حقوق یکدیگر احترام بگذارند.
اینها عزت است! اینها نشانۀ مدیریت درست است. فقدان اینها یعنی بدبختی! یعنی سرافکندگی! یعنی مدیریت ناسالم و ناکارآمد!
اگر مدیریت دارید، اگر هنر دارید، اگر توانایی دارید، از شدت این آلودگی بکاهید. ترافیک مرگبار را سامان دهید. مصرف بی‌رویۀ آلاینده‌ها را پایین بیاورید. اینها مسائل اصلی این کشور است. بقیه‌اش حرف مفت است.
در واقع خداوند با باد و بارانِ گاه‌بگاهی ما را زنده نگه داشته است. دو هفته خبری از باد و باران نشود، همۀ ما مرده‌ایم!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
وقتی پای شاخص‌های "رفاه" به میان می‌آید، برخی مسئولان جمهوری اسلامی به زبان بی‌زبانی اعلام می‌کنند که رفاه به چه کار می‌آید؟ عوضش برایتان "عزت" به ارمغان آورده‌ایم!
شما را بخدا تنفس در این دود غلیظ و کُشنده‌ای که می‌بینید، عزتی وجود دارد؟ عزت در این جهان این است که مردم هوای پاک و تمیز استنشاق کنند. در میان ترافیکِ سرسام‌آور اسیر نشوند. در مصرف انرژی مقتصد باشند. چرخ زندگی‌شان بچرخد. هشت‌شان در گرو نه‌شان نباشد. احساس #آزادی و #آرامش کنند. اعصاب‌شان راحت باشد. سرشار از #امید و حس سربلندی و افتخار باشند. به حقوق یکدیگر احترام بگذارند.
اینها عزت است! اینها نشانۀ مدیریت درست است. فقدان اینها یعنی بدبختی! یعنی سرافکندگی! یعنی مدیریت ناسالم و ناکارآمد!
اگر مدیریت دارید، اگر هنر دارید، اگر توانایی دارید، از شدت این آلودگی بکاهید. ترافیک مرگبار را سامان دهید. مصرف بی‌رویۀ آلاینده‌ها را پایین بیاورید. اینها مسائل اصلی این کشور است. بقیه‌اش حرف مفت است.
در واقع خداوند با باد و بارانِ گاه‌بگاهی ما را زنده نگه داشته است. دو هفته خبری از باد و باران نشود، همۀ ما مرده‌ایم!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
#سیدحسن_نصرالله رهبر حزب‌الله لبنان، دو نقش سیاسی و نظامی توأمان در کشورش بازی می‌کند. نقش سیاسی او در چارچوب دولت و نقش نظامی او خارج از چارچوب دولت است. ایجاد توازن بین این دو نقش کاری بی‌نهایت بغرنج و دشوار است؛ بخصوص هنگامی که در تعارض و تضاد با یکدیگر قرار می‌گیرند.
سخنرانی امروز آقای نصرالله، بغرنجی نقش او در برابر جنگ در نوارغزه را عیان کرد.
او به عنوان رهبر گروهی که در دولت لبنان سهیم است، طبعاً نمی‌توانست به #اسرائیل اعلان جنگ دهد؛ اما او در مقام رهبر یک گروه نظامی و چریکی، انتظاراتی آفریده است که جز با اعلان جنگ در چنین شرایطی، طیفی از هواداران پرشورش آرام نمی‌شوند.
آقای نصرالله در طول سخنرانی‌اش در برخی لحظات کوشید با حماسی کردن لحن خود، تأثیر عدم اعلان ورود به جنگ را نزد مخاطبانش جبران کند، اما وقتی که آمادگی و امکانِ عملی برای انجام کاری وجود نداشته باشد، با حماسی کردن لحن و زبان نمی‌توان آن را پنهان کرد.
اگر سیدحسن نصرالله، به جای این سخنرانی به سکوت خود ادامه داده بود، در مجموع پیامدهای بهتری برای او داشت.
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
سخنرانی امروز آقای نصرالله، بغرنجی نقش او در برابر جنگ در نوارغزه را عیان کرد.
او به عنوان رهبر گروهی که در دولت لبنان سهیم است، طبعاً نمی‌توانست به #اسرائیل اعلان جنگ دهد؛ اما او در مقام رهبر یک گروه نظامی و چریکی، انتظاراتی آفریده است که جز با اعلان جنگ در چنین شرایطی، طیفی از هواداران پرشورش آرام نمی‌شوند.
آقای نصرالله در طول سخنرانی‌اش در برخی لحظات کوشید با حماسی کردن لحن خود، تأثیر عدم اعلان ورود به جنگ را نزد مخاطبانش جبران کند، اما وقتی که آمادگی و امکانِ عملی برای انجام کاری وجود نداشته باشد، با حماسی کردن لحن و زبان نمی‌توان آن را پنهان کرد.
اگر سیدحسن نصرالله، به جای این سخنرانی به سکوت خود ادامه داده بود، در مجموع پیامدهای بهتری برای او داشت.
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
آخرین شاهکار ادبی #زاکانی و دوستان!!
شاهکارهای ادبی شهرداری تهران به نظرم دیگر به مرحلۀ شایستگی برای دریافت جایزۀ ادبی نوبل رسیده است! هر روز ادبیانه‌تر و زیباتر و با سلیقه‌تر و مؤدبانه‌تر از دیروز!
آخرین شاهکار ادبی شهرداری تهران را باید انتخاب شعار "رژیم حرامزادۀ صهیونیستی" دانست که بر روی بیلبوردهای بی‌شمار پایتخت ظاهر شده است!
عجب شعاری! این انتسابِ صفت حرامزادگی واقعاً خواب را از چشم "صهونیست‌ها" و رژیم‌شان خواهد ربود!
حالا یک آدمی آن وسط پیدا نشده است که به دم و دستگاه شهرداری حالی کند که حدود ۷۰ درصد جمعیت اسرائیل، سکولار یا لامذهب و یا حتی دین‌ستیز هستند و چیزی به اسم حلال‌زادگی به مفهوم شرعی آن را نه افتخار که بعضاً سنتی عقب‌مانده و مایۀ شرم جامعۀ اسرائیل می‌دانند!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
شاهکارهای ادبی شهرداری تهران به نظرم دیگر به مرحلۀ شایستگی برای دریافت جایزۀ ادبی نوبل رسیده است! هر روز ادبیانه‌تر و زیباتر و با سلیقه‌تر و مؤدبانه‌تر از دیروز!
آخرین شاهکار ادبی شهرداری تهران را باید انتخاب شعار "رژیم حرامزادۀ صهیونیستی" دانست که بر روی بیلبوردهای بی‌شمار پایتخت ظاهر شده است!
عجب شعاری! این انتسابِ صفت حرامزادگی واقعاً خواب را از چشم "صهونیست‌ها" و رژیم‌شان خواهد ربود!
حالا یک آدمی آن وسط پیدا نشده است که به دم و دستگاه شهرداری حالی کند که حدود ۷۰ درصد جمعیت اسرائیل، سکولار یا لامذهب و یا حتی دین‌ستیز هستند و چیزی به اسم حلال‌زادگی به مفهوم شرعی آن را نه افتخار که بعضاً سنتی عقب‌مانده و مایۀ شرم جامعۀ اسرائیل می‌دانند!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
هیچ آدم عاقلی بازی تمام نشده را جشن نمی‌گیرد.
بازی بین #حماس و #اسرائیل تازه آغاز شده است و یک ضربۀ تحقیرآمیز اولیه، به معنای بُرد بازی نیست!
به نظرم اسرائیلی‌ها از وایرال شدن صحنه‌های اسارت غیرنظامیان خود، مثل اسارت پیرزن کهنسال یهودی به دست شبه نظامیان حماس کاملاً استقبال می‌کنند تا در روزهای آینده که شماری از زنان و کودکان و دیگر غیرنظامیان فلسطینی در نوار غزه کشته و زخمی شدند، حساسیت چندانی ایجاد نکند.
ما با دنیایی جنون‌آمیز روبروییم! این جنون جایی برای انسانیت باقی نگذاشته است.
در ادبیات حامیان اسرائیل و همینطور #حماس در #فضای_مجازی سیر کنید تا معنی و مصداق واقعی جنون را دریابید!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
بازی بین #حماس و #اسرائیل تازه آغاز شده است و یک ضربۀ تحقیرآمیز اولیه، به معنای بُرد بازی نیست!
به نظرم اسرائیلی‌ها از وایرال شدن صحنه‌های اسارت غیرنظامیان خود، مثل اسارت پیرزن کهنسال یهودی به دست شبه نظامیان حماس کاملاً استقبال می‌کنند تا در روزهای آینده که شماری از زنان و کودکان و دیگر غیرنظامیان فلسطینی در نوار غزه کشته و زخمی شدند، حساسیت چندانی ایجاد نکند.
ما با دنیایی جنون‌آمیز روبروییم! این جنون جایی برای انسانیت باقی نگذاشته است.
در ادبیات حامیان اسرائیل و همینطور #حماس در #فضای_مجازی سیر کنید تا معنی و مصداق واقعی جنون را دریابید!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
تعطیلی امروز برای جشن است یا عزا؟
لابد می‌گویند، ترکیبی از هر دو!
انسانی که توأمان بتواند عزادار و مسرور باشد، آیا تاکنون خلق شده است؟!
شاید هم بگویند؛ نصف روز برای عزا و نصف دیگرش برای جشن!
آیا واقعاً آدمی یافت می‌شود که قادر باشد به محض اعلام ساعت ۱۲ظهر[یا غروب آفتاب]، سوگواری‌اش در لحظه به شادی تبدیل شود؟!
یعنی ابداع دیگری هم برای "وهن دین" باقی مانده است که در این چند دهه از آن غفلت شده باشد؟
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
لابد می‌گویند، ترکیبی از هر دو!
انسانی که توأمان بتواند عزادار و مسرور باشد، آیا تاکنون خلق شده است؟!
شاید هم بگویند؛ نصف روز برای عزا و نصف دیگرش برای جشن!
آیا واقعاً آدمی یافت می‌شود که قادر باشد به محض اعلام ساعت ۱۲ظهر[یا غروب آفتاب]، سوگواری‌اش در لحظه به شادی تبدیل شود؟!
یعنی ابداع دیگری هم برای "وهن دین" باقی مانده است که در این چند دهه از آن غفلت شده باشد؟
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
به بهانهٔ اول مهرماه، سالروز تولد آیت‌الله منتظری و تهمت سادگی!
#احمد_زیدآبادی
دربارۀ آیت‌الله #منتظری سخن بسیار گفته شده و از این به بعد هم بسیار گفته خواهد شد. او یگانه مرجعی است که مخالفان و دشمنانش به دلایل سیاسی سرتاسر زندگیش را زیر ذره‌بین برده‌اند تا بلکه نقطه ضعفی از او بیابند و آن را بر سر هر کوی و برزن فریاد زنند.
این تلاش‌ها اما نتیجه‌ای در بر نداشته است؛ چرا که صداقت و یکرنگی و خلوص آیت‌الله منتظری همواره او را از لغزش در بزنگاههای خطیر سیاسی بازداشته و به سمت انتخابی عادلانه سوق داده است؛ انتخابی که هزینه‌های سنگینی به شخص او وخانواده‌اش تحمیل کرده است.
با این همه، مخالفان او که اغلب آنها کینه‌توزی خود را نیز پنهان نمی‌کنند؛ گویی نقطه ضعفی از او یافته‌اند که با شادی و شعف در تمام نوشتارها و گفتارهای خود آن را تکرار می‌کنند. آنها آیت‌الله منتظری را به "سادگی" متهم می‌کنند و می‌کوشند تا او را فردی القاءپذیر معرفی کنند!
سادگی به عنوان رفتاری بدون آلایش و تکلف و تبختر و همراه با صمیمیت و تواضع و خاکساری، البته صفت شریفی است که تمام بزرگان معنوی و اخلاقی تاریخ به آن مباهات داشته‌اند و آیت‌الله منتظری هم بدین معنا البته ساده بود و به این سادگی هم افتخار می‌کرد. مخالفان آیت‌الله اما اصرار دارند که این سادگی، سبب تأثیرپذیری او از افراد خاص اصطلاحاً نفوذی شده و همین ویژگی او را به مخالفت با مواضع آیت‌الله #خمینی و نظام سیاسی کشانده است!
آنان که در طول زندگی خود، حتی یک بار با آیت‌الله منتظری دمخور و وارد بحث شده باشند؛ اگر ریگی به کفش و غرضی در دل نداشته باشند؛ تصدیق می‌کنند که آیت‌الله منتظری نه فقط القاءپذیر نبود بلکه در موضوعاتی که دربارۀ آنها به تصمیم رسیده بود؛ با چنان استواری و استحکامی بر مواضع و نظراتش پافشاری می‌کرد که فرد مقابل از تلاش برای تأثیرگذاری بر او به کلی نومید می‌شد.
این در واقع، تجربۀ بلاواسطۀ خود من از اوست. در دو دیدار خصوصی، همۀ توانم را به کار گرفتم تا نظر او را نسبت به موضوعاتی جلب کنم؛ اما چنان قرص و محکم بر نظر خود ایستادگی کرد که ادامۀ بحث با او را بیهوده یافتم. او در عین حال، تا زمانی که به تصمیم نرسیده بود؛ مشورت‌خواهی می‌کرد و نظر اهل فن را با هر گرایش و اعتقادی جویا می‌شد. بنابراین از استبداد رأی هم مصون و در امان بود.
جالب اینکه کسانی مدعی القاءپذیری آیت‌الله منتظری می‌شوند که در برهۀ پیش از جدا شدن راه او از دیگر مسئولان، گسترده‌ترین و بیشترین تماس و ارتباط را با او داشته‌اند.
اگر آیت‌الله منتظری به واقع القاءپذیر بوده است؛ پس چرا خود اینها نتوانسته‌اند کمترین تأثیری بر دیدگاه و نظرات او بگذارند بنابراین، یا باید بپذیرند که خودشان به کلی پخمه و کودن و ناتوان بوده‌اند که در این صورت، در جایگاه متهم کردن دیگران به "القاءپذیری" قرار نمی‌گیرند و یا اینکه آیت‌الله منتظری از القاءپذیری مبراء بوده است و آنها به او بهتان می‌زنند!
در حقیقت، آیت‌الله منتظری مصداق سخن عیسای‌مسیح بود که :چون کبوتر ساده و چون مار پیچیده باشید! پیچیدگی او البته به پیچیدگی سیاست‌ورزان حیله‌گر و مکار و چند چهره‌ای که جلوتر از نوک بینی خود را نمی‌بینند؛ شباهت نداشت. او با دلی روشن، دامهای پنهان را دید و با نگاهی نافذ، تله‌های تزویر را شناخت و در آنها گرفتار نشد. از این رو، به رغم رفتار خاکی و گفتار سهل و آسان‌اش، پیچیدۀ واقعی او بود. این پیچیدگی را محمدی #ری‌شهری بیش از دیگران دریافته بود!
خدایش رحمت کند و در جوار اولیاءش آرامش ابدی بخشد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
#احمد_زیدآبادی
دربارۀ آیت‌الله #منتظری سخن بسیار گفته شده و از این به بعد هم بسیار گفته خواهد شد. او یگانه مرجعی است که مخالفان و دشمنانش به دلایل سیاسی سرتاسر زندگیش را زیر ذره‌بین برده‌اند تا بلکه نقطه ضعفی از او بیابند و آن را بر سر هر کوی و برزن فریاد زنند.
این تلاش‌ها اما نتیجه‌ای در بر نداشته است؛ چرا که صداقت و یکرنگی و خلوص آیت‌الله منتظری همواره او را از لغزش در بزنگاههای خطیر سیاسی بازداشته و به سمت انتخابی عادلانه سوق داده است؛ انتخابی که هزینه‌های سنگینی به شخص او وخانواده‌اش تحمیل کرده است.
با این همه، مخالفان او که اغلب آنها کینه‌توزی خود را نیز پنهان نمی‌کنند؛ گویی نقطه ضعفی از او یافته‌اند که با شادی و شعف در تمام نوشتارها و گفتارهای خود آن را تکرار می‌کنند. آنها آیت‌الله منتظری را به "سادگی" متهم می‌کنند و می‌کوشند تا او را فردی القاءپذیر معرفی کنند!
سادگی به عنوان رفتاری بدون آلایش و تکلف و تبختر و همراه با صمیمیت و تواضع و خاکساری، البته صفت شریفی است که تمام بزرگان معنوی و اخلاقی تاریخ به آن مباهات داشته‌اند و آیت‌الله منتظری هم بدین معنا البته ساده بود و به این سادگی هم افتخار می‌کرد. مخالفان آیت‌الله اما اصرار دارند که این سادگی، سبب تأثیرپذیری او از افراد خاص اصطلاحاً نفوذی شده و همین ویژگی او را به مخالفت با مواضع آیت‌الله #خمینی و نظام سیاسی کشانده است!
آنان که در طول زندگی خود، حتی یک بار با آیت‌الله منتظری دمخور و وارد بحث شده باشند؛ اگر ریگی به کفش و غرضی در دل نداشته باشند؛ تصدیق می‌کنند که آیت‌الله منتظری نه فقط القاءپذیر نبود بلکه در موضوعاتی که دربارۀ آنها به تصمیم رسیده بود؛ با چنان استواری و استحکامی بر مواضع و نظراتش پافشاری می‌کرد که فرد مقابل از تلاش برای تأثیرگذاری بر او به کلی نومید می‌شد.
این در واقع، تجربۀ بلاواسطۀ خود من از اوست. در دو دیدار خصوصی، همۀ توانم را به کار گرفتم تا نظر او را نسبت به موضوعاتی جلب کنم؛ اما چنان قرص و محکم بر نظر خود ایستادگی کرد که ادامۀ بحث با او را بیهوده یافتم. او در عین حال، تا زمانی که به تصمیم نرسیده بود؛ مشورت‌خواهی می‌کرد و نظر اهل فن را با هر گرایش و اعتقادی جویا می‌شد. بنابراین از استبداد رأی هم مصون و در امان بود.
جالب اینکه کسانی مدعی القاءپذیری آیت‌الله منتظری می‌شوند که در برهۀ پیش از جدا شدن راه او از دیگر مسئولان، گسترده‌ترین و بیشترین تماس و ارتباط را با او داشته‌اند.
اگر آیت‌الله منتظری به واقع القاءپذیر بوده است؛ پس چرا خود اینها نتوانسته‌اند کمترین تأثیری بر دیدگاه و نظرات او بگذارند بنابراین، یا باید بپذیرند که خودشان به کلی پخمه و کودن و ناتوان بوده‌اند که در این صورت، در جایگاه متهم کردن دیگران به "القاءپذیری" قرار نمی‌گیرند و یا اینکه آیت‌الله منتظری از القاءپذیری مبراء بوده است و آنها به او بهتان می‌زنند!
در حقیقت، آیت‌الله منتظری مصداق سخن عیسای‌مسیح بود که :چون کبوتر ساده و چون مار پیچیده باشید! پیچیدگی او البته به پیچیدگی سیاست‌ورزان حیله‌گر و مکار و چند چهره‌ای که جلوتر از نوک بینی خود را نمی‌بینند؛ شباهت نداشت. او با دلی روشن، دامهای پنهان را دید و با نگاهی نافذ، تله‌های تزویر را شناخت و در آنها گرفتار نشد. از این رو، به رغم رفتار خاکی و گفتار سهل و آسان‌اش، پیچیدۀ واقعی او بود. این پیچیدگی را محمدی #ری‌شهری بیش از دیگران دریافته بود!
خدایش رحمت کند و در جوار اولیاءش آرامش ابدی بخشد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
در فضیلت بهتان!
نقلی که آن فرد معمم از "عزیز خوشوقت" در توجیه جواز بهتان به مخالفان کتبی و زبانی و عملی فقیه حاکم آورده است (ویدئوی پیوست)، سوای از ماهیت شرک‌آلود و عدالت‌سوز و دین‌ستیزانهٔ آن، یک معنای دیگرش هم این است که: ای مردم جهان! آگاه باشید که همهٔ اتهام‌هایی که از همان ابتدای #انقلاب تاکنون علیه هر منتقد و مخالفی مطرح شده، یکسره تهمت‌های بی‌اساس و پایه‌ای بوده که برای بی‌آبروسازی آنها ضرورت شرعی داشته است!
با این حساب، دیگر چه نیازی به تحقیق و تفحص سازمان‌های بین‌المللی و حقوق بشری در بارهٔ گزارش‌های کشورها و گروه‌های مخالف از مجازات‌های ناعادلانه در ایران؛ وقتی که خودِ این آقا آمده در پشت تریبون به صراحت از یک قول یک روحانی بسیار متنفذ در دستگاه اعلام کرده است که نسبت دادن هر عملی به مخالفان زبانی و عملیِ فقیه حاکم با علم به اینکه آن را انجام نداده‌اند، مباح و مجاز است!
این اما فقط یک سوی ماجراست، سوی دیگر ماجرا هم این است که مخالفان هم در مقابل چنین رویه‌ای دست‌بسته نمی‌نشینند. آنها هم به خود حق می‌دهند که دقیقاً با شما همان کاری را کنند که شما نسبت به آنان روا می‌دارید!
بعد در چنین جهنم بهتان‌خیز و دروغ‌محوری، چه جایی برای کوچکترین عمل اخلاقی باقی می‌ماند که #عزیز_خوشوقت خود را معلم اخلاق هم معرفی می‌کرد؟
اگر معلم اخلاقش این بوده باشد، معلم غیراخلاقش چه خواهد بود؟
تا چنین طرزفکری از جامعهٔ ما ریشه‌کن نشود، اخلاق در جامعهٔ ما ریشه نخواهد گرفت!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
نقلی که آن فرد معمم از "عزیز خوشوقت" در توجیه جواز بهتان به مخالفان کتبی و زبانی و عملی فقیه حاکم آورده است (ویدئوی پیوست)، سوای از ماهیت شرک‌آلود و عدالت‌سوز و دین‌ستیزانهٔ آن، یک معنای دیگرش هم این است که: ای مردم جهان! آگاه باشید که همهٔ اتهام‌هایی که از همان ابتدای #انقلاب تاکنون علیه هر منتقد و مخالفی مطرح شده، یکسره تهمت‌های بی‌اساس و پایه‌ای بوده که برای بی‌آبروسازی آنها ضرورت شرعی داشته است!
با این حساب، دیگر چه نیازی به تحقیق و تفحص سازمان‌های بین‌المللی و حقوق بشری در بارهٔ گزارش‌های کشورها و گروه‌های مخالف از مجازات‌های ناعادلانه در ایران؛ وقتی که خودِ این آقا آمده در پشت تریبون به صراحت از یک قول یک روحانی بسیار متنفذ در دستگاه اعلام کرده است که نسبت دادن هر عملی به مخالفان زبانی و عملیِ فقیه حاکم با علم به اینکه آن را انجام نداده‌اند، مباح و مجاز است!
این اما فقط یک سوی ماجراست، سوی دیگر ماجرا هم این است که مخالفان هم در مقابل چنین رویه‌ای دست‌بسته نمی‌نشینند. آنها هم به خود حق می‌دهند که دقیقاً با شما همان کاری را کنند که شما نسبت به آنان روا می‌دارید!
بعد در چنین جهنم بهتان‌خیز و دروغ‌محوری، چه جایی برای کوچکترین عمل اخلاقی باقی می‌ماند که #عزیز_خوشوقت خود را معلم اخلاق هم معرفی می‌کرد؟
اگر معلم اخلاقش این بوده باشد، معلم غیراخلاقش چه خواهد بود؟
تا چنین طرزفکری از جامعهٔ ما ریشه‌کن نشود، اخلاق در جامعهٔ ما ریشه نخواهد گرفت!
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
چه چیز تغییر کرده است؟
بین سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۴، حداقل چهارتن از زندانیان سیاسی و یا اصطلاحاً امنیتی در بند ۱۲ زندان رجایی‌شهر به انحاء مختلف جان دادند؛ اما به یاد ندارم که دربارۀ دلیل مرگ آنها قوۀ قضائیۀ وقت، به اندازۀ یک سطر توضیح داده باشد!
اینک اما در پس مرگ #جواد_روحی در زندان نوشهر، دستگاه قضا پی‌درپی گزارش و خبر و فیلم و عکس منتشر می‌کند تا دامن خود و مسئولان زندان را از هر نوع دخالت در مرگ او پاک نشان دهد!
چه چیزی در این سال‌ها تغییر کرده است؟
افکار عمومی مطالبه‌گر شده است و یا مسئولان قضایی به ضرورت پاسخگویی پی برده‌اند؟
واقعیت این است که وقتی مطالبه‌گری اجتماعی جدی می‌شود، پاسخگویی هم به ضرورت در پی آن می‌آید.
برای تضمین آیندۀ ایران به نظر من، بی‌نهایت مهم است که این مطالبه‌گری اجتماعی در چارچوب یک فعالیت مدنی و کنش سیاسی مسالمت‌آمیز تقویت شود و برخی نیروها نتوانند با مصادرۀ آن، جهتش را به سمت خشونت‌گرایی هدایت کنند.
در ضمن، دستگاه قضا برای اثبات عدم نقش خود در مرگ جواد روحی، برخی بیماری‌های جسمی و عصبی را به آن مرحوم در دوران پیش از ورودش به زندان نسبت می‌دهد.
اگر فرض کنیم همینطور باشد، چنین فردی چرا به جای محکومیت به سه بار #اعدام، از همان ابتدای بازداشت، مورد معالجه قرار نگرفته است؟ مگر در کتاب نیامده است: وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ( سوره نور، آیۀ ۶۱)
لابد خواهند گفت؛ این مربوط به معافیت از جنگ است! بله، وقتی به جای اجتهاد مستمر، ظاهرگرایی مبنای استنباط قرار گیرد، قاعدۀ نهفته در پشت آیه هم ادراک نمی‌شود.
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
بین سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۴، حداقل چهارتن از زندانیان سیاسی و یا اصطلاحاً امنیتی در بند ۱۲ زندان رجایی‌شهر به انحاء مختلف جان دادند؛ اما به یاد ندارم که دربارۀ دلیل مرگ آنها قوۀ قضائیۀ وقت، به اندازۀ یک سطر توضیح داده باشد!
اینک اما در پس مرگ #جواد_روحی در زندان نوشهر، دستگاه قضا پی‌درپی گزارش و خبر و فیلم و عکس منتشر می‌کند تا دامن خود و مسئولان زندان را از هر نوع دخالت در مرگ او پاک نشان دهد!
چه چیزی در این سال‌ها تغییر کرده است؟
افکار عمومی مطالبه‌گر شده است و یا مسئولان قضایی به ضرورت پاسخگویی پی برده‌اند؟
واقعیت این است که وقتی مطالبه‌گری اجتماعی جدی می‌شود، پاسخگویی هم به ضرورت در پی آن می‌آید.
برای تضمین آیندۀ ایران به نظر من، بی‌نهایت مهم است که این مطالبه‌گری اجتماعی در چارچوب یک فعالیت مدنی و کنش سیاسی مسالمت‌آمیز تقویت شود و برخی نیروها نتوانند با مصادرۀ آن، جهتش را به سمت خشونت‌گرایی هدایت کنند.
در ضمن، دستگاه قضا برای اثبات عدم نقش خود در مرگ جواد روحی، برخی بیماری‌های جسمی و عصبی را به آن مرحوم در دوران پیش از ورودش به زندان نسبت می‌دهد.
اگر فرض کنیم همینطور باشد، چنین فردی چرا به جای محکومیت به سه بار #اعدام، از همان ابتدای بازداشت، مورد معالجه قرار نگرفته است؟ مگر در کتاب نیامده است: وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ( سوره نور، آیۀ ۶۱)
لابد خواهند گفت؛ این مربوط به معافیت از جنگ است! بله، وقتی به جای اجتهاد مستمر، ظاهرگرایی مبنای استنباط قرار گیرد، قاعدۀ نهفته در پشت آیه هم ادراک نمی‌شود.
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
روس‌ها و جزایر ایرانی
روس‌ها هم مثل چینی‌ها، در مورد جزایر سه‌گانۀ ایرانی با کشورهای عرب حوزۀ جنوبی خلیج فارس هم‌صدا شدند!
در بیانیۀ مشترک وزیران خارجۀ روسیه و شورای همکاری خلیج فارس، بر ضرورت مذاکرۀ ایران با امارات متحدۀ عربی برای حل و فصل اختلاف بر سر جزایر سه‌گانه و یا ارجاع موضوع به دیوان دادگستری بین‌المللی تأکید شده است.
پیش از این، #شی_جین_پینگ، رئیس جمهور چین نیز بیانیۀ مشابهی با سران شورای همکاری خلیج فارس امضاء کرده بود.
متأسفانه مسئولان ایرانی، با اقتضائات یک سیاست خارجی صحیح و متوازن و تأمین کنندۀ منافع ملی کشور آشنایی ندارند و با پیش گرفتن یک سیاست ضدغربی، مجبور به باج‌دهی به روسیه و چین شده‌اند.
در مقابل، همین کشورهای عرب حوزۀ خلیج فارس که مسئولان ایرانی تا همین چند ماه پیش آنان را به انواع و اقسام حماقت‌ها و خودفروشی‌ها متهم می‌کردند، با درایتی عجیب، روابط خود را با تمام قطب‌های قدرت در جهان متوازن کرده‌اند و از کمک و یاری همۀ آنها در جهت تأمین منافع خود سود می‌جویند.
وزیر خارجۀ روسیه در حالی با وزیران خارجۀ شورای همکاری خلیج فارس در مورد سه جزیرۀ ایرانی موضع واحدی گرفته که یورونیوز گزارش داده است: "در آستانۀ اجلاس سران ناتو در ویلنیوس، #روسیه با ۲۸ فروند پهپاد شاهد ایرانی، پایتخت #اوکراین و شهر ادسا را مورد حمله قرار داده است"!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
روس‌ها هم مثل چینی‌ها، در مورد جزایر سه‌گانۀ ایرانی با کشورهای عرب حوزۀ جنوبی خلیج فارس هم‌صدا شدند!
در بیانیۀ مشترک وزیران خارجۀ روسیه و شورای همکاری خلیج فارس، بر ضرورت مذاکرۀ ایران با امارات متحدۀ عربی برای حل و فصل اختلاف بر سر جزایر سه‌گانه و یا ارجاع موضوع به دیوان دادگستری بین‌المللی تأکید شده است.
پیش از این، #شی_جین_پینگ، رئیس جمهور چین نیز بیانیۀ مشابهی با سران شورای همکاری خلیج فارس امضاء کرده بود.
متأسفانه مسئولان ایرانی، با اقتضائات یک سیاست خارجی صحیح و متوازن و تأمین کنندۀ منافع ملی کشور آشنایی ندارند و با پیش گرفتن یک سیاست ضدغربی، مجبور به باج‌دهی به روسیه و چین شده‌اند.
در مقابل، همین کشورهای عرب حوزۀ خلیج فارس که مسئولان ایرانی تا همین چند ماه پیش آنان را به انواع و اقسام حماقت‌ها و خودفروشی‌ها متهم می‌کردند، با درایتی عجیب، روابط خود را با تمام قطب‌های قدرت در جهان متوازن کرده‌اند و از کمک و یاری همۀ آنها در جهت تأمین منافع خود سود می‌جویند.
وزیر خارجۀ روسیه در حالی با وزیران خارجۀ شورای همکاری خلیج فارس در مورد سه جزیرۀ ایرانی موضع واحدی گرفته که یورونیوز گزارش داده است: "در آستانۀ اجلاس سران ناتو در ویلنیوس، #روسیه با ۲۸ فروند پهپاد شاهد ایرانی، پایتخت #اوکراین و شهر ادسا را مورد حمله قرار داده است"!
✍🏼 #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
Forwarded from شاه فرتوت ابریقستان
خاطره‌ای به یاد #عباس_امیرانتظام که جنتلمنی تمام‌عیار بود!
🔺در پاییز سال ۷۹ پس از دو ماه تحمل انفرادی در بند ۲۴۰ مرا به قرنطینۀ زندان #اوین منتقل کردند. قرنطینه به لحاظ سطح بهداشت و تراکم و ازدحام زندانیان و هر نوع امکاناتی بخصوص وضعیت دستشویی واویلا بود! بدتر آنکه زندانیِ قالتاقی که او را به عنوان "وکیل بند" معرفی کرده بودند، با گماردن چند دستیار زورمند و قلدر برای خود، امپراتوری غریبی در آنجا برای خود به راه انداخته بود.
🔺مدت اقامت هر زندانی در قرنطینه بیش از یک هفته طول نمی‌کشید؛ اما پس از گذشت یک هفته مرا به بند منتقل نکردند. دست به قلم شدم و از مسئول بند خواستم که مرا به سالن‌های بند هفت انتقال دهد. در این میان، با برخی از زندانیان در مورد شرایط سالن‌های شش گانۀ بند هفت به گفتگو نشستم. آنها که سابقه‌دار بودند، نوع تفکیک زندانیان را در سالن‌های مختلف تشریح کردند:
سالن یک، مخصوص جوانان. سالن دو، کارگری؛ جایی که #اکبر_گنجی هم نگهداری می‌شد. سالن سه؛ مختص زندانیان سیاسی و امنیتی از جمله محل نگهداری #امیرانتظام و متهمان حادثۀ #کوی_دانشگاه نظیر مهران میرعبدالباقی، احمد باطبی، اکبر محمدی و برادرش منوچهر، کثرانی و شفیعی و شوشتری و یکتا غیره. سالن چهار، ویژۀ قتلی‌ها و دیگر زندانیان شرور. سالن پنج؛ مخصوص زندانیان مالی که #مسعود_بهنود در آنجا حبس می‌کشید و سرانجام سالن شش؛ آن هم مالی و محل نگهداری #ابراهیم_نبوی.
🔺در عین حال، زندانیان به من هشدار دادند که به هیچ بهایی تن به انتقال به بند جوانان ندهم چرا که در آنجا عده‌ای جوان شرور و ماجراجو حضور دارند که کارشان تهدید و باجگیری و رو کم کنی و اذیت و آزار و بخصوص تجاوز به زندانیان تازه وارد است!
🔺دو روز از این ماجرا گذشت تا اینکه نام مرا برای انتقال از بلندگو اعلام کردند. وسایلم را جمع کردم و به زیر هشت بند هفت رفتم. در آنجا یک زندانی به نام حدادیان که گویا برادر همان مداح معروف تهران بود؛ به سراغم آمد و ساکم را به کول گرفت تا به یکی از سالن‌ها منتقل کند. از او پرسیدم که مرا به کدام سالن می‌برد؛ گفت؛ سالن یک! گفتم همان جوانان؟ تأیید کرد. با خشم و سر و صدا از او خواستم که ساکم را سر جایش بگذارد. در این بین، رئیس بند از دفترش بیرون آمد و با عصبانیت پرسید؛ تو چرا ما را اینقدر اذیت می‌کنی؟ به او گفتم؛ روی چه حسابی می‌خواهی مرا به بند جوانان منتقل کنی؟ سنّم به آنها می‌خورد؟ اتهامم می‌خورد؟ او با همان عصبانیت جواب داد؛ قاضی‌ات دستور داده به ما چه مربوط است! قاضی من در آن پرونده #سعید_مرتضوی بود. از این رو بر سر رئیس بند داد زدم که قاضی‌ام غلط کرده و....
خلاصه مرا بار دیگر به قرنطینه برگرداندند و حدود یک هفته بعد به سالن سه انتقال دادند. ماجرای سالن سه و کسانی که آنجا حبس می‌کشیدند داستانی طولانی و پر ماجراست. آنچه اما برای من در آنجا مغتنم بود؛ حضور عباس امیرانتظام در آنجا بود.
🔺واقعیت این است که از همان ابتدای محاکمۀ مهندس انتظام من در بی‌گناهی او شکی نداشتم و کلاً به کار دانشجویان تسخیر کنندۀ سفارت آمریکا با تردید و بدبینی می‌نگریستم. با این همه، درک روشنی هم از شخصیت و سلوک انتظام نداشتم و علاقمند بودم با خلق و خوی و او بی‌واسطه آشنا شوم.
طبعاً زندان بهترین مکان برای شناخت افراد است؛ جایی که واقعیت درونی افراد ظهور و بروز می‌کند.
🔺در همان ابتدای ورودم به بند، انتظام به سراغم آمد و مرا برای گفتگو به هواخوری سالن دعوت کرد. او در نگاه نخست، مردی مبادی آداب، مهربان و با محبت و شیک‌پوش و بسیار نظیف در نظرم جلوه کرد؛ از آن مردان اصیلی که در در فیلمهای خارجی دیده بودم؛ همان‌ها که "جنتلمن" به شمار می‌روند.
🔺او در حین پیاده‌روی در هواخوری که عادت هر روزه‌اش بود؛ شرحی مفصل از ماجرای پرونده و رنج ها و مصائبی که در زندان کشیده بود؛ برایم نقل کرد و به جز مهندس #بازرگان، از دیگر سیاسیونی که عملاً حاضر به دفاع از او نشده بودند؛ به تلخی گلایه کرد. با نوعی شرمندگی به او گفتم: آقای مهندس! این دوستان می‌گویند که انتظام در تشکیلات ما نبوده و از جزئیات کارش بی‌خبر بوده‌ایم. او در پاسخم گفت:
در تشکیلات‌شان نبودم اما یک هموطن شرافتمندشان که بودم!
🔺انتظام به واقع یک شخصیت شرافتمند بود. همگان با این تصور که او فردی "لیبرال" است؛ انتظار مقاومت و پایداری او در سالهای طولانی زندان را نداشتند؛ گویی که جوهر افراد به این الفاظ مربوط می‌شود!
#احمد_زیدآبادی
عکس: نام‌گذاری نهال آزادی در "پارک حقوق بشر" شهر كلن به نام عباس اميرانتظام
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
🔺در پاییز سال ۷۹ پس از دو ماه تحمل انفرادی در بند ۲۴۰ مرا به قرنطینۀ زندان #اوین منتقل کردند. قرنطینه به لحاظ سطح بهداشت و تراکم و ازدحام زندانیان و هر نوع امکاناتی بخصوص وضعیت دستشویی واویلا بود! بدتر آنکه زندانیِ قالتاقی که او را به عنوان "وکیل بند" معرفی کرده بودند، با گماردن چند دستیار زورمند و قلدر برای خود، امپراتوری غریبی در آنجا برای خود به راه انداخته بود.
🔺مدت اقامت هر زندانی در قرنطینه بیش از یک هفته طول نمی‌کشید؛ اما پس از گذشت یک هفته مرا به بند منتقل نکردند. دست به قلم شدم و از مسئول بند خواستم که مرا به سالن‌های بند هفت انتقال دهد. در این میان، با برخی از زندانیان در مورد شرایط سالن‌های شش گانۀ بند هفت به گفتگو نشستم. آنها که سابقه‌دار بودند، نوع تفکیک زندانیان را در سالن‌های مختلف تشریح کردند:
سالن یک، مخصوص جوانان. سالن دو، کارگری؛ جایی که #اکبر_گنجی هم نگهداری می‌شد. سالن سه؛ مختص زندانیان سیاسی و امنیتی از جمله محل نگهداری #امیرانتظام و متهمان حادثۀ #کوی_دانشگاه نظیر مهران میرعبدالباقی، احمد باطبی، اکبر محمدی و برادرش منوچهر، کثرانی و شفیعی و شوشتری و یکتا غیره. سالن چهار، ویژۀ قتلی‌ها و دیگر زندانیان شرور. سالن پنج؛ مخصوص زندانیان مالی که #مسعود_بهنود در آنجا حبس می‌کشید و سرانجام سالن شش؛ آن هم مالی و محل نگهداری #ابراهیم_نبوی.
🔺در عین حال، زندانیان به من هشدار دادند که به هیچ بهایی تن به انتقال به بند جوانان ندهم چرا که در آنجا عده‌ای جوان شرور و ماجراجو حضور دارند که کارشان تهدید و باجگیری و رو کم کنی و اذیت و آزار و بخصوص تجاوز به زندانیان تازه وارد است!
🔺دو روز از این ماجرا گذشت تا اینکه نام مرا برای انتقال از بلندگو اعلام کردند. وسایلم را جمع کردم و به زیر هشت بند هفت رفتم. در آنجا یک زندانی به نام حدادیان که گویا برادر همان مداح معروف تهران بود؛ به سراغم آمد و ساکم را به کول گرفت تا به یکی از سالن‌ها منتقل کند. از او پرسیدم که مرا به کدام سالن می‌برد؛ گفت؛ سالن یک! گفتم همان جوانان؟ تأیید کرد. با خشم و سر و صدا از او خواستم که ساکم را سر جایش بگذارد. در این بین، رئیس بند از دفترش بیرون آمد و با عصبانیت پرسید؛ تو چرا ما را اینقدر اذیت می‌کنی؟ به او گفتم؛ روی چه حسابی می‌خواهی مرا به بند جوانان منتقل کنی؟ سنّم به آنها می‌خورد؟ اتهامم می‌خورد؟ او با همان عصبانیت جواب داد؛ قاضی‌ات دستور داده به ما چه مربوط است! قاضی من در آن پرونده #سعید_مرتضوی بود. از این رو بر سر رئیس بند داد زدم که قاضی‌ام غلط کرده و....
خلاصه مرا بار دیگر به قرنطینه برگرداندند و حدود یک هفته بعد به سالن سه انتقال دادند. ماجرای سالن سه و کسانی که آنجا حبس می‌کشیدند داستانی طولانی و پر ماجراست. آنچه اما برای من در آنجا مغتنم بود؛ حضور عباس امیرانتظام در آنجا بود.
🔺واقعیت این است که از همان ابتدای محاکمۀ مهندس انتظام من در بی‌گناهی او شکی نداشتم و کلاً به کار دانشجویان تسخیر کنندۀ سفارت آمریکا با تردید و بدبینی می‌نگریستم. با این همه، درک روشنی هم از شخصیت و سلوک انتظام نداشتم و علاقمند بودم با خلق و خوی و او بی‌واسطه آشنا شوم.
طبعاً زندان بهترین مکان برای شناخت افراد است؛ جایی که واقعیت درونی افراد ظهور و بروز می‌کند.
🔺در همان ابتدای ورودم به بند، انتظام به سراغم آمد و مرا برای گفتگو به هواخوری سالن دعوت کرد. او در نگاه نخست، مردی مبادی آداب، مهربان و با محبت و شیک‌پوش و بسیار نظیف در نظرم جلوه کرد؛ از آن مردان اصیلی که در در فیلمهای خارجی دیده بودم؛ همان‌ها که "جنتلمن" به شمار می‌روند.
🔺او در حین پیاده‌روی در هواخوری که عادت هر روزه‌اش بود؛ شرحی مفصل از ماجرای پرونده و رنج ها و مصائبی که در زندان کشیده بود؛ برایم نقل کرد و به جز مهندس #بازرگان، از دیگر سیاسیونی که عملاً حاضر به دفاع از او نشده بودند؛ به تلخی گلایه کرد. با نوعی شرمندگی به او گفتم: آقای مهندس! این دوستان می‌گویند که انتظام در تشکیلات ما نبوده و از جزئیات کارش بی‌خبر بوده‌ایم. او در پاسخم گفت:
در تشکیلات‌شان نبودم اما یک هموطن شرافتمندشان که بودم!
🔺انتظام به واقع یک شخصیت شرافتمند بود. همگان با این تصور که او فردی "لیبرال" است؛ انتظار مقاومت و پایداری او در سالهای طولانی زندان را نداشتند؛ گویی که جوهر افراد به این الفاظ مربوط می‌شود!
#احمد_زیدآبادی
عکس: نام‌گذاری نهال آزادی در "پارک حقوق بشر" شهر كلن به نام عباس اميرانتظام
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
مخمصهٔ #پوتین!
تکیه بر "نیروهای مزدور" سرانجام کار دست #ولادیمیر_پوتین داد.
او اکنون در بحبوحهٔ ضدحملهٔ ارتش #اوکراین، بخشی از قوای خود را باید صرف سرکوب شورش گروه #واگنر کند.
به احتمال زیاد، این وضعیت سبب تضعیف مواضع ارتش #روسیه در جبههٔ جنگ اوکراین و عقب راندن آن از بخشی از شهرهای اشغالی می‌شود.
در آن صورت آیا پوتین آمادهٔ امضای توافق صلح با اوکراین می‌شود و یا اینکه خشم ناشی از شکست، وسوسهٔ استفاده از تسلیحات اتمی تاکتیکی علیه اوکراینی‌ها را در او قوی‌تر خواهد کرد؟
در صورت انتخاب گزینهٔ صلح از سوی پوتین، او می‌تواند "خیانت" گروه واگنر را به عنوان بهانهٔ پذیرش صلح به خورد افکار عمومی روسیه دهد و بدین وسیله از به باد رفتن تمامی حیثیت خود جلوگیری کند.
غربی‌ها هم همین را می‌خواهند. آنها در پی سرنگونی پوتین و یا فروپاشی جمهوری فدرال روسیه نیستد؛ چرا که بی‌ثباتی ناشی از فروپاشی روسیه، برای مجموعهٔ نظام بین‌الملل به اندازه‌ای پرهزینه است که فقط دیوانگان ممکن است آن را آرزو کنند.
گزینه استفاده از تسلیحات اتمی تاکتیکی علیه اوکراینی‌ها اما فضا را به قدری غیرعقلانی و پیچیده می‌کند که حدس عواقب آن به راحتی امکان‌پذیر نیست.
خلاصه پوتین در بد مخمصه‌ای گرفتار شده است و متحدانش نیز از این مخمصه به طور جدی آسیب خواهند دید.
✍ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
تکیه بر "نیروهای مزدور" سرانجام کار دست #ولادیمیر_پوتین داد.
او اکنون در بحبوحهٔ ضدحملهٔ ارتش #اوکراین، بخشی از قوای خود را باید صرف سرکوب شورش گروه #واگنر کند.
به احتمال زیاد، این وضعیت سبب تضعیف مواضع ارتش #روسیه در جبههٔ جنگ اوکراین و عقب راندن آن از بخشی از شهرهای اشغالی می‌شود.
در آن صورت آیا پوتین آمادهٔ امضای توافق صلح با اوکراین می‌شود و یا اینکه خشم ناشی از شکست، وسوسهٔ استفاده از تسلیحات اتمی تاکتیکی علیه اوکراینی‌ها را در او قوی‌تر خواهد کرد؟
در صورت انتخاب گزینهٔ صلح از سوی پوتین، او می‌تواند "خیانت" گروه واگنر را به عنوان بهانهٔ پذیرش صلح به خورد افکار عمومی روسیه دهد و بدین وسیله از به باد رفتن تمامی حیثیت خود جلوگیری کند.
غربی‌ها هم همین را می‌خواهند. آنها در پی سرنگونی پوتین و یا فروپاشی جمهوری فدرال روسیه نیستد؛ چرا که بی‌ثباتی ناشی از فروپاشی روسیه، برای مجموعهٔ نظام بین‌الملل به اندازه‌ای پرهزینه است که فقط دیوانگان ممکن است آن را آرزو کنند.
گزینه استفاده از تسلیحات اتمی تاکتیکی علیه اوکراینی‌ها اما فضا را به قدری غیرعقلانی و پیچیده می‌کند که حدس عواقب آن به راحتی امکان‌پذیر نیست.
خلاصه پوتین در بد مخمصه‌ای گرفتار شده است و متحدانش نیز از این مخمصه به طور جدی آسیب خواهند دید.
✍ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
ماشین انتقام و خشونت
وقتی یک دادگاه به صورت علنی با تمام استانداردهای شناخته‌شدهٔ آن برگزار نشود، شهروندان عادی نتیجهٔ آن را یا مردود می‌دانند و یا نسبت به آن مردد می‌مانند.
این کمترین هزینهٔ علنی نبودن دادگاه‌های مربوط به پرونده‌های حساس است که دولت‌ها می‌پردازند.
اما مشکل بزرگ‌تر، سرعت بخشیدن به چرخهٔ خشونت و انتقام‌گیری‌های الی‌الابد از طریق صدور احکام #اعدام، در یک جامعهٔ نیازمند مدارا و بخشش است.
در یک جامعهٔ کم‌و‌بیش سالم، چرخهٔ انتقام‌جویی بخصوص انتقام‌جویی سیاسی نباید به حرکت درآید و اگر به حرکت درآمد، باید هرچه زودتر با عفو و گذشت متوقف شود.
متوقف کردن چرخهٔ خشونت و انتقام اما از آدم‌های کوته‌بین و کوچک برنمی‌آید، عظمت روح و شرح صدر و بزرگواری و بلوغ بی‌مانندی را می‌طلبد. همهٔ اینها اما در ساحتِ سیاسی کشور ما حکم کیمیا پیدا کرده و روزگار قحطی آنها فرا رسیده است.
روزی که محمد در آخرین حج خود فریاد برآورد: هر خونی که پیش از این بر زمین ریخته شده است، زیر پای من! هدفش گذاشتن نقطهٔ پایانی بر انتقام‌جویی‌های بی‌پایان، آن هم در جامعه‌ای قبیله‌ای بود.
امروز دیگر اثری از قبیله به معنی آن روز آن باقی نمانده است، اما اغلب جوامع مسلمان التفاتی با آن پیام دردمندانهٔ پیامبر ندارند و با ذوق‌زدگی چنان بر سرعت ماشین خشونت و انتقام‌جویی می‌افزایند که گویی نوع بشر نه برای زندگی که برای مرگ آفریده شده است.
با این وضع غم‌انگیز و تراژیک فقط می‌توان با اقبال لاهوری هم‌ناله شد که:
پس چه باید کرد ای اقوام شرق؟
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
وقتی یک دادگاه به صورت علنی با تمام استانداردهای شناخته‌شدهٔ آن برگزار نشود، شهروندان عادی نتیجهٔ آن را یا مردود می‌دانند و یا نسبت به آن مردد می‌مانند.
این کمترین هزینهٔ علنی نبودن دادگاه‌های مربوط به پرونده‌های حساس است که دولت‌ها می‌پردازند.
اما مشکل بزرگ‌تر، سرعت بخشیدن به چرخهٔ خشونت و انتقام‌گیری‌های الی‌الابد از طریق صدور احکام #اعدام، در یک جامعهٔ نیازمند مدارا و بخشش است.
در یک جامعهٔ کم‌و‌بیش سالم، چرخهٔ انتقام‌جویی بخصوص انتقام‌جویی سیاسی نباید به حرکت درآید و اگر به حرکت درآمد، باید هرچه زودتر با عفو و گذشت متوقف شود.
متوقف کردن چرخهٔ خشونت و انتقام اما از آدم‌های کوته‌بین و کوچک برنمی‌آید، عظمت روح و شرح صدر و بزرگواری و بلوغ بی‌مانندی را می‌طلبد. همهٔ اینها اما در ساحتِ سیاسی کشور ما حکم کیمیا پیدا کرده و روزگار قحطی آنها فرا رسیده است.
روزی که محمد در آخرین حج خود فریاد برآورد: هر خونی که پیش از این بر زمین ریخته شده است، زیر پای من! هدفش گذاشتن نقطهٔ پایانی بر انتقام‌جویی‌های بی‌پایان، آن هم در جامعه‌ای قبیله‌ای بود.
امروز دیگر اثری از قبیله به معنی آن روز آن باقی نمانده است، اما اغلب جوامع مسلمان التفاتی با آن پیام دردمندانهٔ پیامبر ندارند و با ذوق‌زدگی چنان بر سرعت ماشین خشونت و انتقام‌جویی می‌افزایند که گویی نوع بشر نه برای زندگی که برای مرگ آفریده شده است.
با این وضع غم‌انگیز و تراژیک فقط می‌توان با اقبال لاهوری هم‌ناله شد که:
پس چه باید کرد ای اقوام شرق؟
✍️ #احمد_زیدآبادی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan