1:10:00 – рассуждения над самопринадлежностью, что якобы она предполагает необходимость распределения минимального объёма благ каждому человеку от рождения. Кем? Государством? Ну приехали: если оно что-то даст, то потом ещё больше спросит. Проблемы с самопринадлежностью начинаются когда с либертарианства начинают “спрашивать как со здорового” – как с “философии всего”. Тогда действительно могут возникнуть проблемы в области мысленных экспериментов и задачки по либертарианству решаются всё хуже, скорбим-скорбим. Пока же самопринадлежность описывает “одно тело – одна личность – один фю… владелец” и не претендует на разрешение вечных вопросов философии, то больших проблем не возникает. Для справки: самопринадлежность растёт корнями из философии Локка, а тот её “открыл” вдохновившись концепцией Cogito Декарта. Не то чтобы ни один человек до 1622 года не размышлёвывал, не существенствовал и себе не принадлежал, но факт остаётся фактом: именно картезианская философия заложила тектонический поворот философов к наблюдению за человеком как носителем мыслящей субстанции. Поэтому органически либертарианство произрастает из субстанционализма. Оно и логично: ведь если бы основой европейской философии был Дзен-буддизм с концепцией отсутствия “Я”, то о какой свободе какого индивида могла бы идти речь? Ничего нет же, всё пусто. Конечно, вопрос самопринадлежности лежит глубже дежурных отмазок и хорошо бы его укоренить в каком-нибудь новом фундаменте, да вот беда: философия очень быстро развила и погасила субстанционализм, Ницше объясил смерть Бога, Барт убил Автора и почти одновременно Фуко завещал скорую смерть Человеку. Затем появилась и всех удивила акторно-сетевая теория, в которой вещи точно такие же творцы знания что и человеки, а с 90-х катится “Тёмное просвещение”, всё больше вытесняющее человека из центра мира на… нет, не на периферию – вообще в никуда. В принципе, на этом обзор сворачиваю, потому что над оставшимися вопросами о философии права в либертарианстве я не работал и особо не собираюсь пока. Кто хочет погрузиться хотя бы чуток – идите на канал Бориса Юровского, там он методично и по полочкам разбирает тему за темой. А там, может, и таки на чтение базовых книг сподобитесь. Лично мне, конечно, немного досадно что такие банальные вопросы по самой базе так невнятно были освещены в рамках данной беседы. Их можно было бы “твёрдо и чётко” пройти в начале и приступить к разбору чего-то более глубинного, а не это вот всё.