Актуально об острой необходимости нового учения (время меняется, а сущность явлений — нет!), из сочинения Хубера Энгельберта «Это и есть национал-социализм» (благодарим за перевод и публикацию материала соратников «𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆»). «Если нам не удастся вбросить в народ новый, великий импульс, который потрясет его до глубины души и внесет в его сознание твердые и постоянные руководящие принципы, то распад и падение будут неостановимы [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. Фанатизм как движение должен овладеть людьми и освободить их от повседневного китча либерального пристрастия к жизни [настоятельно рекомендуем почитать размышления Артура Брука о яде либерализма, прим. Филфот]. Люди, фанатично борющиеся за великую и добрую идею, становятся добрыми и нравственными по собственной воле <...> Для того чтобы жизнь народа стала великой и сильной, пусть даже на несколько сотен лет, главное, что нужно сделать, — это избавиться от неустойчивости, расхлябанности, нравственной лени, равнодушия и отсутствия интереса ко всем высшим, нематериальным и индивидуалистическим удовольствиям, от всей той атмосферы жизни, которую либеральное мировоззрение смоделировало для людей как комфортный образ жизни. Народ в целом и каждый отдельный человек в нем должны быть вновь подтянуты, дисциплинированы, воодушевлены великими руководящими принципами и вырваны из повседневного торгашеского существования цивилизации, выкуплены из жизни рафинированного, расчетливого, мягко говорящего "буржуа", отрицающего все героическое. <...> Руководство народа должно пробудить героическое в человеке, дать воспламениться великим порывам, вдохновляющим мыслям, чтобы жизненные стихийные силы в человеке восстали против упадка либералистской философии женоподобности, которая сковывает лучшие порывы человека или вообще отказывается их признавать, которая истощает его жизненную силу и превращает человека в тень человека. Национал-Социализм, который не только взял на себя труд национального возрождения немецкого народа, но и начал борьбу с упаднической проповедью либерализма среди других народов, призвал героическую сторону человека к жизненной революции против либерального интеллектуализма <...> «Поведение» современного городского жителя, воспитанное цивилизацией либерализма, — вялость, расхлябанность, тихость, неспособность к движению и вдохновению — должно было быть преодолено путем ужесточения, дисциплинирования и подчинения. Если бы вы вышли с одного из многочисленных собраний NSDAP, характеризующихся аскетической жертвенностью и наполненных пылким и горячим энтузиазмом, и отправились в одно из современных развлекательных заведений, изобретенных еврейско-либеральным чувством наживы, вы могли бы изучить контрасты между людьми, уничтоженными потопом либерализма, и другими людьми, носителями национального будущего. Там — фанатичная волна энтузиазма, люди, которые все еще подпитывались героическим от первоисточников жизненной силы, здесь — беспочвенная, тщетная, поверхностная суета <...> <...> Основополагающими идеями, на которых Адольф Хитлер построил массовое движение с намерением охватить весь немецкий народ, собрать и объединить его из разрозненности и атомизации и построить с этим объединенным народом Новый Райх, являются национализм и социализм. Национализм — это общая основа жизни всего немецкого народа, социализм — это корпоративный порядок между слоями и классами народа в соответствии с высшим принципом, согласно которому судьба всех отдельных членов неразрывно связана с судьбой всего народа и что каждый отдельный член народа имеет право жить и работать только в рамках всего народа. «Общее благо превыше корысти» вот девиз, под которым движение сформировало требование социализма». Филфот ⚡️ Подпишись