#НовостиСербииЛирика #история #культураКто такие вирджины?
На Балканах (северная Албания, северная Черногория, Македония и Косово) семьи без мужского потомства считались проклятыми и осужденными на вымирание. Чтобы спастись от проклятья, такие семьи одну из дочерей провозглашали "вирджиной", а фактически мужчиной, чтобы избежать проклятия, и хранили реальный пол "сына" в строжайшей тайне, требуя от "него" изничтожить в себе всё женское. Так пересказывает сюжет фильма "Вирджина" Срджана Карановича портал
Espreso.
На деле, утверждают этнографы и сами вирджины (последняя черногорская вирджина умерла в 2016 г.), их исходный пол не был секретом — наделить женщину мужскими правами и обязанностями, обрекая, однако, на целибат, могла не только семья, но и община. Профессорка Лидия Вуячич подчеркивает, что речь идет о смене не биологического пола, а гендерной роли, но сама девочка в решении права голоса не имела — вокруг этого строится драматическая фабула ленты Карановича.
При этом общество относилось к вирджинам с исключительным уважением и в известной степени сожалением, что не меняло сурового факта: назначена в "сыновья" будь им (помимо слова "вирджина", используется и "заветована девоjка" — обещанная девушка). Писатель Милисав Попович, изучавший местные обычаи и народные сказания,
считает, что счастливого конца в такой истории быть просто не могло.
Стана Церович, скончавшаяся в доме престарелых в 2016 г.,
завещала, чтобы на ее могиле написали "Последний выживший сын своего отца". Она
говорила, что с детства носила штаны и терпеть не могла общаться с женщинами. Микаш Караджич (р. около 1865 г. в черногорском племени Дробняк),
говорят, мог и вовсе запустить камнем в голову тому, кто назвал бы его женщиной. Православный священник позволил похоронить Микаша в мужской одежде.
Стоит также упомянуть, что в других случаях девушка могла добровольно принять целибат и вести мужскую жизнь. Случалось и так, что "сын" был нужен семье на время — пока не вырастут младшие мальчики или не истечет срок кровной мести, тогда женщина могла вернуться к женской идентичности и даже выйти замуж, что на практике происходило исключительно редко. Жениться вирджины также не могли — однополые отношения были табуированы в патриархальном балканском обществе.
Голландский антрополог Рене Гремо, который изучал феномен вирджин, прежде всего, с точки зрения сексуальности и гендерной идентичности,
считал, что его формы варьировались настолько, что нельзя вывести единый свод правил, как идентифицировали таких персон: мужского, женского или третьего пола.
В 2007 г. албанская писательница Эльвира Донес опубликовала роман Sworn Virgin, главная героиня которого с помощью сестры воссоединяется со своей женской идентичностью, а в 2015 г. итальянская режиссерка сняла по роману фильм.
Фото 1: Албанская вирджина Диана Ракипи показывает свое фото в 16 лет.
Фото 2: Стана Церович — предположительно, последняя черногорская вирджина.
Фото 3: Стана Церович в старости.
Фото 4: Албанская вирджина (47 лет), 1908 г. — из коллекции Эдит Дарам
Фото 5: Молодая вирджина в окружении мужчин племени Кельменди в Албании, 1908 г. — из коллекции Эдит Дарам
Фото 6: Джустина Гриша (59 лет), одна из последних живущих балканских вирджин.
Фото 7: Албанская вирджина, 2010-е годы.
Фото 8: Микаш Караджич
Новости Сербии — разные новости (и не только) из Сербии в лучшем переводе на русский: #новостисербии #novostiserbii. Поддержать канал 
