Сегодня православная церковь вспоминает святого благоверного князя Александра Невского. Человека, о глубокой трагедии и стяжании которого мы часто забываем под патриотической мишурой и благолепными возгласами. Вообще, как и со всеми благоверными князьями, нам трудно отделить христианский подвиг от патриотического угара. Нам часто рассказывают о патриотизме святых правителей, их любви к отечеству, жертвенности ради народа. А потом мы открываем историческую литературу и, о чудо, это были люди с большим количеством пороков, ошибок, почти всегда неутолимой жаждой власти и весьма сомнительными биографиями. И на мой взгляд, история Александра Невского — это глубоко трагический путь к святости. Стяжание её вовсе не через ратный подвиг, как это часто пытаются представить, а через самоумаление и поиск компромиссов. Конечно, в житии мы прочитаем о том, как, получив благословение архиепископа Спиридона, Александр произнёс знаменитое: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовём!», а затем сокрушил с дружиной злокозненных крестоносцев на Неве. А затем, несомненно с помощью Божией, разбил Тевтонский орден на Чудском озере. Но многие русские князья убивали врагов. Многие из них делали это для защиты страны. Многие призывали имя Божие перед битвами. Это не делает их хорошими или плохими. Не делает проклятыми или святыми. В биографии Александра было ещё кое-что. Что-то такое, что потребовало от него настоящего христианского подвига. Русь, как все помнят, в ту пору находилась под игом Золотой Орды. Князья ездили к хану получать ярлык на своё княжение. Отец Александра в Орде погиб при таинственных обстоятельствах (вероятно, был отравлен). При этом многие другие удельные правители мечтали о свободе. Хотел ли свободы для своего Отечества Александр? Можно предположить, что да. Однако всю свою жизнь он посвятил укреплению дружбы с Ордой. На какие только ухищрения ему не приходилось идти. Александр понимал, что Русь не в состоянии сопротивляться игу, а значит, нужно дружить. Дружить с теми, кто другой веры. Дружить с теми, кто несёт смерть не только твоему народу, но и твоей собственной семье. Дружить и прогибаться под тех, кто унижает и смеётся над тобой. Святой благоверный князь Александр Невский считается небесным покровителем дипломатии. И это неудивительно. Трудно даже представить себе, что ему приходилось чувствовать, когда он подписывал очередной союз с людьми, приложившими руку к смерти его отца. Как он наблюдал за разгромом восстания его братьев Андрея и Ярослава и при этом кланялся в ноги тому, кто отправил на них карательную экспедицию. Сомневаюсь, что сам Александр считал себя правым. Кажется, его душу жгло калёным железом от того, что приходилось постоянно идти на компромисс. Он не просто отстранил свою гордыню. Он расщепил её на миллионы атомов, расплавил в самой горячей печи для того, чтобы выполнить свой долг — защитить страну. Подозреваю, много раз ему грезилось вновь оказаться на ратном поле, а не в «душной приёмной» великого хана. И мне кажется, что сегодня, придя в храм и вспоминая о подвиге Александра, нам стоит помнить не о его великих победах, а о той боли и страданиях, том ощущении себя изменником и отступником, которые и сделали его святым. Дивен Бог во святых Своих — настолько разнообразны и трудны бывают человеческие пути к Нему.