اعتدال برای عدالت

❌ دین جهادگران مسلمان

بیرون کشیدن دخترکان از خانه‌های مردم مغلوب برای کنیز کردن و کام گرفتن که امری کاملا معمولی و تکراری و شرعی بود همچنین مسلمانان جهادگری که وارد شدن زوری برخی آنها به خانه‌های کسانی در شهرهای زیر سلطه که زن زیبا و نو گرفته داشتند !!
آنچه در فرهنگ ایران ستم نامیده می‌شد نزد جهادگران فرمان الله است!

سوره نسا آیه‌ی ۲۴: ازدواج با زنان شوهردار بر شما حرام است مگر زنانی که از جنگ با کافران از آنها نصیب شده‌اید.((منظور از کافران؛ زرتشت‌ها و بی‌دین و یا هرکس که ادیان ابراهیمی را اعتقاد ندارد، و به راستی اگر #اسلام دین کاملی است چرا باید سطح پند و نصیحت یک کتاب آسمانی این باشد که ازدواج با زن شوهردار را حرام کند؟؟ مگر ادیان دیگر حلال بود که اسلام اینگونه ازدواج شوهردار را حرام کرد؟ و آیا چرا باید ازدواج با زنان شوهردار در جهاد با کافران حلال باشه؟؟ مگر اسلام دین صلح و رحمت نبود؟؟ این توهم و توهین ما به اسلام نیست هرگز، فقط کافیست به سوره‌ی نسا آیه‌ی ۲۴ بنگرید #همین))

📚 بن‌مایه: کتاب فروپاشی شاهنشاهی ساسانی #امیرحسین_خنجی، برگ349و 350

✅ @emawant
❈@Derafsh_IRANSHAHR྿

❌ دین جهادگران مسلمان

بیرون کشیدن دخترکان از خانه‌های مردم مغلوب برای کنیز کردن و کام گرفتن که امری کاملا معمولی و تکراری و شرعی بود همچنین مسلمانان جهادگری که وارد شدن زوری برخی آنها به خانه‌های کسانی در شهرهای زیر سلطه که زن زیبا و نو گرفته داشتند !!
آنچه در فرهنگ ایران ستم نامیده می‌شد نزد جهادگران فرمان الله است!

سوره نسا آیه‌ی ۲۴: ازدواج با زنان شوهردار بر شما حرام است مگر زنانی که از جنگ با کافران از آنها نصیب شده‌اید.((منظور از کافران؛ زرتشت‌ها و بی‌دین و یا هرکس که ادیان ابراهیمی را اعتقاد ندارد، و به راستی اگر #اسلام دین کاملی است چرا باید سطح پند و نصیحت یک کتاب آسمانی این باشد که ازدواج با زن شوهردار را حرام کند؟؟ مگر ادیان دیگر حلال بود که اسلام اینگونه ازدواج شوهردار را حرام کرد؟ و آیا چرا باید ازدواج با زنان شوهردار در جهاد با کافران حلال باشه؟؟ مگر اسلام دین صلح و رحمت نبود؟؟ این توهم و توهین ما به اسلام نیست هرگز، فقط کافیست به سوره‌ی نسا آیه‌ی ۲۴ بنگرید #همین))

📚 بن‌مایه: کتاب فروپاشی شاهنشاهی ساسانی #امیرحسین_خنجی، برگ349و 350

𓄂𓆃
≠ @Nationalism_IRANY 👑

نحوه شیعه شدن اجباری ایرانیان در عصر صفویان

کشتار مردم #تبریز توسط شیخ #اسماعیل_صفوی:
صفويان به دستور اسماعیل صفوی در تبریز ۲۰ هزار مرد را کشتند و مساجد اهل سنت را یا تخریب و یا تبدیل به طویله شان کردند. برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز ۱۲ نفر جوان زیبا روی تبریزی را انتخاب کرده و به دربار بردند و شاه به همه شان تجاوز کرد. شکم زنان باردار دریده میشد و جنین شان به جرم کافر بودن کشته میشد.

در #اردبیل هرکس را که به تغییر مذهبش راضی نمیشد به همراه همه‌ی اعضای خانواده در درون خانه‌اش به آتش میکشیدند.

▪یکی از شکنجه‌هایی كسی كه حاضر به تغيير مذهبش به تشيع نميشد این بود که زن یا دختر فرد مورد نظر را در برابر دیدگانش بر پشت ماده خری می‌بستند و ترتیبی داده می‌شد که خر نری به وی تجاوز کند.
یک شکنجه‌ی دیگر بر روی نیزه نشاندن دختر خانواده بود برای فشار آوردن بر پدرش نیزه را از نشیمن گاه وارد کرده و تا بالا در بدنش فرو میکردند و‌آن را همچون میله‌ی پرچم در زمین می‌کاشتند.
شكنجه رايج دیگر زمان صفویه این بود که یک مفتول تیز را از پوست کمر وارد بدن فردکرده و از پوست پشت گردنش بیرون میآوردند و مانند گوسفند او را بر آتش کباب میکرده و می‌خورده‌اند‌.(آدم‌خواران قزلباش)

▪پوست بدن قربانی را با یک جسم برنده خراش میدادند و شیره‌ی خرما بر آن می‌مالیدند و در یک صندوق انداخته و صندوق را با مورچه می‌انباشتند. مورچه‌ها به هوای خوردن شیره‌ها گوشت تن قربانی را ذره ذره می‌جویدند و باعث میشدند که فرد قربانی از خونریزی و عفونت و خورده شدن بدنش با زجر زیاد در طی چندین روز به آهستگی بمیرد.
زنده در روغن یا آب جوش انداختن قربانی هم مرسوم بود.ریختن قیر یا سرب داغ در گلو و برکندن زبان و چشم هم يكی ديگر از شكنجه‌هايی بود برای ترساندن و شيعه كردن الباقی مردم استفاده ميشد.

▪زنده‌خواری دشمنان و استفاده از جمجمه دشمنان بعنوان جام شراب يكی از شيوه‌های رايج بود. در دوران حکومت صفویان دسته‌ایی جلاد خامخوار وجود داشته است که به فرمان شاه، مقصرین را زنده زنده میخوردند. گاهی شاهان صفوی آنان را احضار کرده و دستور می‌دادند تا مجرمان را در جلوی چشمانش بدرند. این دسته از آدم خواران که در دربار شیخ #عباس_صفوی نگهداری میشدند #چگين نام داشتند. (همانند #اسماعیل صفوی) نقل است که لشکر چهل نفری آدم‌خواران شاه عباس همه جا او را همراهی میکردند و قربانیان را میخوردند. دسته آدم خواران «چگین» یا گوشت خام خور نامیده می‌شدند. این جماعت {آدم خواران} آلت دست شاه بودند تا غضب خود را بنشاند آنان گنهکاران را از یکدیگر می‌ربودند و بینی و گوش‌های او را می‌کندند سپس بقیه اعضای بدن مجرم را می‌خوردند!
جالب است که گاهی بر سر خوردن بدن مجرمین بین آنها نزاع در می‌گرفت مثل گروه کفتارانی که بر سر لاشه بودند این جماعت لباس‌های مخصوص می پوشیدند تاج آنها بی‌عمامه بود اطراف تاج را با موم می‌آراستند اکثر آنها مردانی قوی هیکل و زشت صورت بودند.

سرچشمه‌‌:‌📙برگرفته از کتاب «شاه عباس کبیر» نوشته دکتر #پناهی_سمنانی

کشتار #گیلانی‌ها توسط شیخ #عباس_صفوی:
عباس صفوی شیخ احمدآقا میرغضب را به همرا لشکریان جلادش با چوب و چماق” و کارد و خنجر، میل و منقل و نطع و سه پایه و سایر آلات و ابزار ضرب و جرح و کشت و کشتار به #گیلان فرستاد و آنها وارد عمل شدند.آنها هر گیلانی را که یافتند یا شکنجه کردند و یا کشتند
بریدن دست و پا و گوش و بینی و زبان، کوبیدن گوش به دیوار، داغ کردن با میله‌های آهنی، فرو بردن درفش سرخ کرده در بدن، پابرهنه راه بردن روستاییان ساده و بیچاره روی مجمعه تفتیته و داغ از شکنجه‌های رايج بود

📙 #پاریزی در کتاب “اقتصاد عصر صفوی” در باب کشتار فجیع مردم #گیلان به دست صفویان مینویسد:
در مجموع شیخ احمدآقا؛ میرغضب باشی شاه عباس؛ قریب یکسال در گیلان ماند کوچک و بزرگ، علیل و بیمار و حتی کودکان شیرخواره را در گهواره‌هایشان کشت. فاجعه آن چنان هولناک و سبعانه بود که شکم زن‌های حامله را دریده، جنین‌ها را خارج نموده، بر سر نوک نیزه‌ها کرده و جهت زهرچشم گرفتن و عبرت اهالی به تماشا میگذاشتند

📕 #امیرحسین_خنجی در کتاب شاه اسماعیل صفوی ص 17و18مینویسد: دسته‌ای از تبر به دستان قزلباش، کودکان خردسال را زنده زنده به میان آتش پرتاب میکردند و خانوادهای کودکان را مجبور به تماشای زوزه‌های کودکانشان و كباب شدن انها ميكردند یکی از بزرگان تبریز که نخواسته بود شیعه شود را گرفته، کف دست ها و پاهایش را بر کنده‌ی درخت میخکوب کرده و در این حال زنده زنده، پوستش را مثل پوست گوسفند میکشيدند

📚منابع برای مطالعه بيشتر:
📔 دانشنامه‌ی شکنجه و کشتار شاهان، و قدرتمندان ایران
📗 شاه اسماعیل صفوی
📒 اقتصاد عصر صفويه

اگر یک مورد هم راست باشد فاجعه است. بکوبید بر سر عرزشیون و مثلا ملی‌گرایان تناقضی حامی حکومت امتی-خلافتی صفوی

❈ t.center/Nationalism_IRANY 🔥

حضور عمار بن یاسر از صحابیون مشهور پیامبر #محمد اسلام در فتح اهواز : "مجزاه بن ثور سد و سی قرار داشتند و فرماندهی سواران با انس بن مالک بود.بر میمنه سپاه عمار براء بن عازب انصاری و بر میسره اش حذیقه بن یمان عیسی و بر سوارانش قرظه بن کعب انصاری و بر پیادگانش نعمان بن مقرن مزنی فرماندهی داشتند. اهل تستر با مسلمانان نبرد شدیدی در پیوستند و بصریان و کوفیان یورش همی آوردند تا به دروازه تستر رسیدند "

📚 بن‌مایه: فتوح البلدان بلاذری، به کوشش #امیرحسین_خنجی، صفحه ۲۶۳

کمک گرفتن عمار یاسر صحابه علی ابن ابی طالب از عمر ابن خطاب خلیفه وقت مسلمین برای گرداوری لشکر برای نبرد با ایرانیان [ اینجا ]

🆔️👉🏻@Nationalism_IRANY
@emawant

#بابک_خرمدین روان جاویدان، بابک دلاوری بود زاده آذرآبادگان که ۲۰ سال علیه مسلمین جنگید و.... ادامه در نگاره بالا با بهره‌گیری از کتاب‌های #امیرحسین_خنجی و #سعید_نفیسی


#بابک_خرمدین، روان جاوید، احیاکننده نام ایران آریایی، و قیام پاکش علیه تازیان پلید.

🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

ایران تو بمان، و سرافراز شو و بس، زیرا غایت‌مان میهن است 🌹

« #مردآویج_زیاری از خاندان‌های آریایی زرتشتی در گیلان بود و دودمان او به دودمان‌های ایرانیان قبل حمله اسلام می‌رسید، او از دیار پرافتخار گیلان بر ضد #اسلام و اعراب برخواست و قیام‌هایی را تدارک دید. #مردآویج نخست مناطق شمالی ایران را از بند حکومت عباسیان رها ساخت و سپس لشگر خلیفه عباسی را در همدان شکست داد و اسپهان (اصفهان) را از بند مسلمانان عرب آزاد کرد، در همان روز مردم اسپهان به خوش آمد گویی فرمانده بزرگ ایرانیان #مردآویج آمدند و مردآویج سخنرانی بی‌نظیری به شرح زیر برای ایرانیان انجام داد:

من و یارانم که به خاطر گرامی بودن میهن، شمشیر برگرفته و جان برکف نهاده‌ایم که در زادروز نور و گرمی (روز آتش؛ روز نهم از ماه نهم سال ایرانی ۹ آذر) که روز خوش‌یُمنی برای ایرانیان بوده است. و در نزدیکی اسپهان سپاهیان وفادار به خلیفه مسلمان را بشکستیم و از #ایرانشهر گریزاندیم. من از دیلمان (شمال ایران-گیلان) برخاسته‌ام، از میان مردمی شکست ناپذیر و بدانید هیچکس به خاطر کارهای غیرمیهنی که تا به امروز کرده است، بازخواست و کیفر نخواهد شد، ولی از امروز؛ کیفر خیانت به میهن و همکاری با بیگانه مرگ است، من میخواهم زین پس جز به پارسی سخن نگویید و همه‌ی آیین‌ها و جشن‌های گذشته ایرانی را که میراث فرهنگی‌مان و بازمانده از نیاکان‌مان هستند به همان صورت و با رعایت اصالت هر چه تمام‌تر برگزار کنید. ترس و دروغ را از خویشتن دور سازید که مایه همه بدبختی‌ها هستند. #اندیشه_نیک #گفتار_نیک #رفتار_نیک اندرزهای پدران‌مان هستند (اینجا فرمانده #مردآویج از سخن و هدف #زرتشت میگوید) که تمدن و بزرگی خود را بر پایه‌ی آنها استوار داشته بودند و هرگاه که از چارچوب این اصول خارج شدند، همان‌گونه آسیب دیدند. پس شک نداشته باشید که از رعایت این پندها کسی آسیب نخواهد دید. من همین امسال، ۵۸ روز دیگر، در همین محل #جشن_سده را برپا می‌دارم تا یادآوری سه پندی باشد که تازه گفتم

#مردآویج در پی گشودن اسپهان دستور داد تا تاج و تخت زرین پادشاهی برای وی ساخته شود و خواستار شد که تاج پادشاهی وی همانند تاج #خسرو_انوشیروان دادگر شاهنشاه بزرگ #ساسانیان باشد که حاکم #ایرانشهر بزرگ بود. همچنین مردآویج فرمان داد تا طاق‌کسری در شهر تیسپون به شکل نخست خود بازسازی شود. چون شب سده فرا رسید، مردآویج فرمان داد تا از کوه‌ها و نواحی اطراف اصفهان هیزم بسیار گرد آوردند و آنها را در دو طرف زاینده‌رود و در کوه معروف به کریم کوه که مشرف بر اسپهان بود به شکل منبرها و قبه‌های بزرگ قرار دهند. هنگامی که این هیزم‌ها افروخته شد، همه جا به یک باره غرق در نور و شادی شد. چون خورشید درحال فرونشستن بود، نوای شاد موسیقی اصیل ایرانی همراه با آوازهای دلکش و رقص‌های زیبای گروهی دشت زاینده رود و اطراف اسپهبان را فرا گرفته بود.

مردآویج تا خوزستان و پارس و اسپهان را گرفت و با فتح بغداد و خواست که در تیسپون به تخت بنیشند

سرچشمه: #امیرحسین_خنجی »


« فرهنگی که مردآویج زنده کرد، فرهنگ باستانی ایرانی بود و باعث ترس بسیاری از مسلمانان عرب شد که درنهایت درصدد کشته شدن مردآویج برآمدند و با اتحاد کثیف غلامان تورک مسلمان و گفته میشود با طرح‌چینی عده‌ای عرب فرمانده‌ی بزرگ گیلانی که در پی آباد کردن #ایرانشهر بود کشته شد‌...(بازهم قتل توسط تورک‌‌تازی‌ها)

پان‌گیلانی‌های عقب افتاده که همه‌ یا کمونیست هستید یا یک مشت اُمت‌گرای اسلام پرست و همچنین به پان‌تبری‌های تخم عرب...! و اینکه شما پان‌ها الگوهای‌تان فرمانده #مازیار_تبری اهل مازندران و فرمانده مردآویج_زیاری اهل گیلان است یا یک مشت آخوندک‌های پان؟؟ #مازیار و #مردآویج زرتشتی و اهل شمال کشور بودند ( #ونداد_هرمز #موتا_دیلمی #اسپهبد_فرخان و خیلی از فرماندهان زرتشتی گیلان و مازندران) که برای نابودی اسلام خون دادند و هدفشان جز آبادی سرزمین #آریایی بزرگ چیزی دیگر نبود! آنوقت شما با وصل به روس‌ها و کمونیست‌ها و اسلام‌گرایان میگویید شمال ایران اصلا آریایی نیستند؟؟ الگوهای شما انگل‌زاده‌ها دیگر چیست؟ به آذری‌ها میگویم که الگوی شما #بابک_خرمدین زرتشتی است. به سیستانی‌ها میگویم که الگوی شما #رادمان_پورماهک بود که پارسی زنده کرد، به خراسانی‌ها میگویم الگوی شما #سندباد بود که علیه اعراب شورید و خواست زرتشتی را زنده کند‌. از آذربایجان و مازندران و گیلان و خراسان و سیستان و و....‌ هزاران فرمانده آمدند و همگی گفتند #ایران_آریایی #زرتشت #ایرانشهر و نابودی اعراب. حال شما نمک‌نشناس‌های بزرگ تاریخ که نوامیس و آب و خاک و اصالت‌تان را عرب و مغول و روس و بیگانه زیر و رو کرده است برای ما ایرانیان، پان‌‌بازی و تجزیه‌طلب بازی درمی‌آورید؟

تمام وجودتان ایرانی است ولی برای بیگانه خود را اینگونه پاره میکنید؟»

#رستاخیز_آریایی
#ملی‌گرایان_راستین

به ملی‌گرایان یکدل #ایران‌زمین بپیوندید👇

🔥 t.center/Nationalism_Irany

قانون ارتش ایران باستان در مورد پناهنده شدن دشمن به معابد، #کوروش_بزرگ اولین سکولاری بود که در خارج از قلمرو #ایرانشهر یعنی انیران هرکس را به دین خود آزاد گذاشت، زنان و غیرنظامیان را تجاوز و کشتار نمیکرد، با اسیران نظامی خوش‌رفتار بود و خواهان احیای عدالت در جهان بود.

قانون ارتش ایران ذلیل کردنِ دشمن را جایز نمیدانست. از این گذشته، نظامیان ایران به هیچ وجه اجازه نداشتند که برای دستگیر کردنِ کسی وارد معبد اقوام زیرِسلطه شاهنشاهی شوند. تعدی به حریم معابد در قانون ایران به کلی ممنوع بود. اگر کسی به معبدی پناه می‌برد چندان به او مهلت میدادند تا خسته شود و از معبد بیرون آمده خودش را تسلیم کند. این رسم از زمان #کوروش_بزرگ بازمانده بود که به هنگام فتح بابل ورود نظامیان به معبد را ممنوع کرده بود؛ وگرچه ایرانیان در آن زمان کوروش را به یاد نداشتند ولی قانونی که او وضع کرده بود وارد اوستا شده و برای همیشه در ذهن ایرانیان مانده سپس وارد قوانین مدونِ ساسانی شده بود؛ و قانونی بود که از روحیه ایرانی برخاسته بود و با روحی ایرانی و انسانی سازگاری داشت.

سرچشمه: تاریخ ایران باستان #امیرحسین_خنجی

JOIN 🦅
🔥 @Derafsh_IRANshahr 🔥

تاکتیک جنگی علی بن ابی‌طالب به عمر در حمله تازیان مسلمان به ایران:

در سال‌های ۲۰ هجری، قبل از وقوع نبرد نهاوند، عمر بن خطاب شنید که نزدیک به ۱۰۰ هزار نفر ایرانی در نزدیکی نهاوند گرد هم آمده‌اند، و به همین خاطر نمی‌خواست که خودش به تنهایی مسئولیت صدور فرمان لشکرکشی به یک منطقه ناشناخته کوهستانی را صادر کند که فرجامش معلوم نبود؛ او در مسجد پیامبر که کنار خانه‌اش بود، جلسه مشورتی تشکیل داد و از اصحاب پیامبر نظر خواهی کرد و گفت که در نظر دارد به عراق برود و جهادگران را به پیکار ایرانیان گسیل کند و خودش ناظر بر امور باشد. عثمان بن غفان، (خلیفه سوم بعدی) به او پیشنهاد داد که مردان مدینه بردارد و به جهادگران شام و بصره فرمان بفرستد که به او بپیوندند و به نیروی همه مسلمین با مشرکین (ایرانی‌ها) روبه‌رو شود. طلحه و عباس با عثمان موافقت نمودند لیکن علی ابی ‌طالب نظری دیگر داشت که موافق نیت قلبی عمر بود. علی برخواسته چنین گفت: " یا امیر المومنین! اگر تو از اینجا دور شوی، عرب‌ها از همه جا برخواهند خواست و رشته‌ها از هم گسیخته خواهد شد و کار به جایی خواهد رسید که خطری که در پشت سرت پدید خواهد آمد، بیش از خطری است که در جلو داری. پیروزی و ناکامی به انبوهی آدم ها بستگی ندارد، زیرا این دین الله است و خود او آنها را با فرشتگانش تقویت کرده و به اینجا رسانده است که اینجاست. ما از الله وعده پیروزی داریم و او وعده‌اش را به فرجام خواهد رسانید و سپاه خودش را یاری خواهد کرد. جایگاه تو در این امت همچون جایگاه رشته‌ای است که دانه‌های مهر را به هم پیوند میدهد. و اگر این رشته از هم بدرد دانه‌های مهر از هم خواهد پاشید. اگر تو بروی و برایت حادثه‌ای به پیش آید، دیگر هیچگاه اعراب این گونه در کنار هم جمع نخواهند شد. و آنگهی ایرانیان اگر چشمانشان به تو بیفتد، خواهند گفت که این سر و بن همه عرب هاست و آنگاه برای نابود کردن تو بر همتشان خواهند افزود. اعراب امروز اگرچه اندک‌اند ولی اسلام به آنها فرادستی داده است. تو همینجا در مدینه بمان و به مردم کوفه بنویس تا یک سومشان در کوفه بمانند و دو سومشان [به جنگ با ایرانیان ] گسیل شوند. و به مردم بصره بنویس تا با گسیل کردن یک سوم از نیرو هایشان به مردم کوفه مدد برسانند..."
((علی ابی‌طالب به جایی اینکه مانع حمله‌ی اعراب شود برای اعراب و خلفیه‌‌ی خونخوار نقشه‌ای بهتر طرح می‌کند تا ایرانیان راحت تر مغلوب شوند. همان خلیفه‌هایی که همسر علی را کشتند و شیعه را سرکوب کردند. با واقعیت داشتن این موضوع علی بن ابی‌‌طالب نه تنها در جنگ مسلمانان با ایرانی‌ها بی‌طرفی نکرد بلکه نفرت خود را با کمک به طرح هجوم اعراب به ایران نشان داد.))

سرچشمه:
تاریخ #طبری، جلد ۴، ص۱۲۴ تا ص۱۳۳/ این سخن علی بن ابیطالب در منابع شیعی مانند #نهج‌البلاغه نیز آمده است. !!!
منابع دیگر: فروپاشی ساسانیان، #امیرحسین_خنجی
دو قرن سکوت، #عبدالحسین_زرین‌کوب


#جنبش_اجتماعی‌ملی_نوین‌ایرانشهر

🔥 @IRAN_NAZISM 🔥

#بابک_خرمدین روان جاویدان، بابک دلاوری بود زاده آذرآبادگان که ۲۰ سال علیه مسلمین جنگید و.... ادامه در نگاره بالا با بهره‌گیری از کتاب‌های #امیرحسین_خنجی و #سعید_نفیسی


#بابک_خرمدین، روان جاوید، احیاکننده نام ایران آریایی، و قیام پاکش علیه تازیان پلید.

🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

ایران تو بمان، و سرافراز شو و بس، زیرا غایت‌مان میهن است 🌹

شاهان کوروش و داريوش، با استفاده از عناصر تمدنیِ پرمايه‌ی خاورميانه‌ای، تمدن نوينی را پايه گذاری کردند کە از جهات بسياری با تمدن‌های پيشين متفاوت بود. آنان تجارب سياسی و اداری خبرگان و حکومتگران ميانرودان و مصر را بە خدمت اداره کشور درآوردند تا جهانی بسازند عاری از اختلافات قومی و جنگ‌های نابودگر کە جز بر باد دادن دستاوردهای تمدنی انسان ها نتيجه‌ای در پی نداشت.

📚 بازخوانی تاریخ ایران زمین
#امیرحسین_خنجی، صفحه 286

#جنبش_اجتماعی‌ملی_نوین‌ایرانشهری

卐 @IRAN_NAZISM 卐