اعتدال برای عدالت

#امام_صادق، جعفر بن محمد، ششمین امام شیعیان؛ اولین کسی بود که لفظ #امام را ساخت، و برای گرفتن "خمس" و "مال امام" گفت باید خلیفه از طرف خدا باشد، و از ترس نام خلیفه را به امام تغییر داد.

سرچشمه 📚: مرحوم #احمد_کسروی تبریزی از بزرگان ملی‌گرایی نوین ایرانی، در کتاب شیعه‌گری، ۱۳۳۲ خورشیدی

🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

"تاریخ برای ملتی که نمی‌خوانند و نمی‌خواهند از خواب بیدار شوند، پیوسته در تکرار است"

در سال‌های گرانی ۳۰ سال پیش، هزار کس از توانگران دست بینوایان را نگرفتند و آنان‌ را در چنگال مرگ دیده و به رهاییشان نکوشیدند، و چون بیچارگان مُردند از روی زمین‌شان برنداشتند، ولی چون بهار رسید و راه عراق که بسته بود گشاده گردید پول‌های خود را برداشته و به آهنگ زیارت روانه گردیدند!

#احمد_کسروی تبریزی، از روشن‌گران ناسیونالیست نوین ایرانی در کتاب؛ شیعی‌گری

#بیداری_ملی
🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

همین جماعتی که برای عزاداری و علیه ظلمی که به امام حسین شد سینه‌زنی کرده‌اند اگر در همین لحظه عزاداری اینها، میهن‌پرستان و آزادی‌خواهان در خیابان‌ها جمع شوند و آنهم برای حقوق کلیت ملت ایران و شروع به مبارزه بر علیه ظلم و ستم امروزی کنند، این عزاداران حسینی نه تنها هیچ حرکتی نمیکنند و به عزاداریشان ادامه میدهند بلکه اصلا برایشان مهم نیست که چه بلایی این سر این آزادی خواهان ایرانی و هم‌میهن می‌آید گرچه اگر‌ هم بدانند که این جوانان آزادیخواه برای آزادی ملت و این عوام آمده‌اند ولی این احمق‌ها در هزاران سال پیش گیر کرده و هیچ الگویی از امام‌شان نگرفته و به قول خودشان که یزید زمانه میگویند، نتوانستند یزید زمانه خود را بشناسند.

یاد سال‌ها پیش یاد بزرگوار #احمد_کسروی تبریزی افتادیم یک ناسیونالیست ایران‌خواه و روشنفکرِ آریستوکرات که میگفت در تبریز روس‌ها در حال اعدام آزادی‌خواهان ایران بودند ولی یک مشت قمه‌کش نادان متحجر اسلام‌گرا در حال سینه زدن و خون خوردن برای ۱۴۰۰ سال پیش بودند!

ما به آن زمان و نادان‌های دوره احمد کسروی میگوییم جهان سومی و اما در این دوره عصر ارتباطات و آزادی رسانه‌ایی و اینترنت جهانی که انسان‌ها را از هرگونه حقایق میتواند آگاه کند ولی هنوز مثل صدها سال پیش نادان‌ هستند میگوییم جهان جهان چهارمی، نظر شما درباره‌ی این عوامان جهان چهارمی چیست؟؟

🆔👉 @Nationalism_IRANY

ایرانیان تنها مردمی در‌ جهان هستند که گور دشمنان خود و متجاوزان به ناموس وطنشان را طلاکاری میکنند، و از مُرده‌ی آنها طلب درمان دردهایشان را میکنند!!

مرحوم #احمد_کسروی تبریزی

🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

زبان آذری، زبان کُهن منطقه آذربایجان

پژوهشگران و محققان زبان کُهن و حقیقی کل منطقه آذربایجان را قبل از حمله تُرکان و مغولان به ایران و استقرار طایفه‌هایی از آنها در منطقه آذربایجان، زبان آذری میدانند؛ زبان کنونی منطقه آذربایجان را میتوان زبان تُرکی آذری نامید چرا که تلفیقی از زبان آذری کهن و زبان تُرکی میباشد. در ادامه به نظریات تعدادی از زبان شناسان و پژوهشگران در این زمینه اشاره میشود.

#کیامهر_فیروزی می‌نویسد: سال 431 هجری، نقطه عطفی است در آغاز دگر گشت زبان مردم آذربایجان؛ چه آنکه یورش ترکان سلجوقی در همین سال اتفاق افتاد.(1)

#احمد_کسروی میگوید: آذری یکی از نیم زبان‌های بزرگ و ریشه‌داری همچون کُردی و مازندرانی و تالشی و گیلانی و مانند اینها بوده و در سراسر آذربایجان سخن گفته میشده و آن شاخه‌ای از زبان ایران بوده است(2).

"یوسیف.م. ارانسکی" در کتاب خود "زبان‌های ایرانی" می‌نویسد: تالشی دنباله یکی از گویش‌های ایرانی شمال غربی است که در ادوار گذشته در آذربایجان رواج داشته‌ است. دوبیتی‌هایی که در منطقه اردبیل به دست آمده‌اند و به قرن دهم هجری/شانزدهم میلادی تعلق دارند به یکی از این گویش‌ها سروده شده‌اند. تحلیل این دو بیتی‌ها (توسط ب.م. میلر) نشان داده است که گویش اردبیلی در قرن دهم / شانزدهم دارای ویژگی‌هایی است که آن را به تالشی کنونی بسیار نزدیک می‌کند(3).

استاد #یحی_ذکاء درباره زبان آذری در آذربایجان می‌نویسد: این زبان شاخه‌‌ایی از گروه زبان‌های ایرانی غربی است که در شمال غربی ایران زمین بدان سخن گفته‌اند و با زبان‌های آرانی و تالشی و گویش‌های خلخالی و همدانی و زنجانی و تارمی و زبان‌های کُردی و ارمنی همبستگی‌های دور و نزدیک داشته است(4).

نویسندگان پانترکیست متعصب ترکیه بدون هیچ دلیلی ادعا میکنند که زبان مردم آذربایجان و سرزمین‌های مجاور از روز ازل تورکی بوده است. اما چه جوابی دارند به اینکه در هیچ متنی قبل از صفویه بیتی یا عبارتی ترکی از مردم آن مناطق دیده نشده بلکه بر عکس قرائن و اشارات موجود خلاف آن را ثابت می کند. مثلا برای #قطران_تبریزی (درگذشته 465) وجود یک معشوق تُرک در گنجه معمایی بوده که آن غریبه از کجا به آن شهر افتاده است و میگوید:
ای تُرک به گنجه از کجا افتادی؟
کاندر دل و جان من فکندی شادی
یک بوسه مرا به مستی اندر، دادی
ای ترک همیشه مست و خرم بادی

#خاقانی_شروانی هم از تُرکان به صورت عنصر بیگانه‌ای یاد میکند:
رسم ترکان است خون خوردن ز روی دوستی
خون من خورد و ندید از دوستی در روی من

از این شواهد در متون نظم و نثر فراوان است. اما متعصبان ترکیه ادعاهای خود را به صورت واضحاتی که نیاز به هیچ توضیح و استدلالی ندارد بیان میکنند حتی ایلامی.ها و هیتی‌ها را هم تُرک می‌پندارند(5).

تطبیق واژه هایی از زبان های تالشی و آذری کُهنِ آذربایجان ( تاتی ):

1– دختر:
تالشیِ آستارا : کِلَه – kela ؛ کینَه – kina
تالشی ماسال : کینَه – kina ؛ کیلَه – kila
آذری روستای کِرینگان (آذربایجان شرقی): کینا – kinā
آذری روستای گلین قَیَه (آذربایجان شرقی) : کینَه – kina
البته به مازندرانی به دختر می‌گویند "کیجا" و به گیلانی-گیلکی می‌گویند "لاکو"

2 – خانه:
آستارا : کَه – kâ
ماسال : کَه – kâ
روستای کرینگان : کا – kā
روستای گلین قَیَه : کَر – kar

3 – گرگ:
آستارا : واگ – vâg
ماسال : وَرگ – varg
روستای کرینگان : وارگ – vārg
روستای گلین قیه : وُرگ – vorg

4 – بازی:
آستارا: تامشو – tâmšo ؛ هُویَه – hūya
ماسال : مِزا – mezā
روستای کرینگان : تَمِشو – tamešo
روستای گلین قیه : هُویَه – hūya

5 – ماه ( کُره ماه ) :
آستارا : اُشِم – ošēm
ماسال : مِنگ – mēng ؛ مَنگ – mang
روستای کرینگان : اوشما – ušmā
روستای گلین قیه : اُشمَه – ōšma ؛ اوشمَه – ušma

سرچشمه‌:
(1) آذربایجان تُرک نیست (تُرک زبان است) ،نوشته #کیامهر_فیروزی، انتشارات به نگار، چاپ اول 1387، ص87
(2). زبان پاک، آذری یا زبان باستان، نام شهرها و دیه‌های ایران، #احمد_کسروی_تبریزی، انتشارات فردوس، چاپ دوم 1379، ص136
(3). زبان‌های ایرانی، یوسیف.م. ارانسکی، ترجمه دکتر #علی‌اشرف_صداقی، انتشارات سخن، چاپ اول 1378، ص 139
(4). جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان، یحی ذکاء، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، چاپ اول 1379، ص2
(5). جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان، یحیی ذکاء، مقدمه دکتر محمد امین ریاحی
(6). واژه های تالشی و آذری از این منبع : از آستارا تا فومن (تطبیق واژه‌هایی از گویش‌های مختلف زبان‌های تالشی و تاتی)،ضیاء طرقدار، نشر فرهنگ ایلیا، چاپ اول 1396، ص 47 و 66 و 74 و 77. روستای کرینگان از روستاهای دیزمار شرقی از توابع بخش مرکزی شهرستان ورزقان و روستای گلین قَیَه در شهرستان مرند که در استان آذربایجان شرقی قرار دارند.

#به_اصالت_ایرانی‌مان_برگردیم

🆔 t.center/PANTURKZIONIST

۲۰ اسفند سالروز جانفدایی شدن سرباز مام‌میهن #احمد_کسروی تبریزی به دست تروریست‌های‌ مسلمان فداییان تازی، که تروریست #نواب_صفوی با توجه برگرفته از عقاید دست نشانده انگلیسی‌ها یعنی خمینی و دیگر ملاتازی‌ها، این شخصیت ایران‌دوست گرامی که استاد تاریخ و فلسفه بوده را ترور می‌کنند. روشنگر بزرگ مرحوم کسروی سال‌ها پیش میگفت ما یک حکومت به اخوندها بدهکاریم، یعنی باید قدرت سیاسی به دست روحانیون بیفتد تا بعد ملت ایران دیگر دل از شعارهای خرافه آمیز در قالب شیعه صفوی برکند. سال‌ها پیش #احمد_کسروی بزرگ نوید یک رنسانس فرهنگی در برابر اسلام شیعه داده بود یعنی مردم این عقاید خرافی اسلام را بعد از قرن‌ها کنار می‌گذارند.

پس از ۷۵ سال هنوز هم همه علمای اسلام از پاسخ‌گویی به استدلال‌های #احمد_کسروی عاجز هستند و همین یک نکته به معنی فقدان منطق و استدلال در کل اسلام است و فقط با ضرب شمشیر و زور کشتار و ترور می‌توانند حکومت کنند.

استادِ بزرگ فلسفه و تاریخ و علم و ادب ایرانی #احمد_کسروی_تبریزی را چگونه میتوان با یک تروریست ملاتازی #نواب_صفوی که یک اسلام‌گرای جهان‌وطن و ایران‌ستیز است مقایسه کرد؟!

🔥 @Nationalism_IRANY 🔥

‍ آیا #رضاشاه_بزرگ سرسپرده انگلستان بود؟!

🆔 @Nationalism_IRANY

#احمد_کسروی تبریزی، پاسخ میدهد:
آدم وقتی‌ که با سران حزب توده‌ی کمونیست صحبت می‌کند می‌بیند در نظر آنها در جهان جز دو رشته کار نیست: یک رشته کارهایی‌که انگلیسی‌ها از نظر حفظ سیاست سرمایه‌داری خود می‌کنند. رشته دیگر کارهایی که شوروی‌ها برای مبارزه با سرمایه داری انجام میدهند. دیگران هیچ کاره‌اند و دارای هیچ اختیاری نمی‌باشند. مثلا درباره رضاشاه آنها (حزب توده) عقیده دارند که جز آلتی در دست سیاست انگلیس نبوده است و هر چه کرده به دلخواه آنها کرده، در حالیکه چنین نیست. همه می‌دانیم که #رضاشاه_پهلوی لشکرکشی به خوزستان کرد و آن مخالفت با سیاست انگليسی‌ها، و مخالف میل آنها بود و کار به اعتراض و یادداشت دادن انجامید. در محاکمه مختاری که حزب توده در آن دخالت داشت، پرونده شهربانی #شیخ_خزعل بدست افتاده دانسته گردید که در سال ۱۹۱۴ که‌ جنگ با آلمان و عثمانی آغاز شده بود، انگلیسی‌ها با خزعل پیمانی بسته بوده‌اند که بر طبق آن خزعل در تحت حمایت انگلیس باشد و با دستور آنها رفتار کند و انگلیس نیز حکومت خوزستان را در خانواده شیخ، ارثی و دائمی شناسند. با این حال #رضاشاه_پهلوی لشکر بر سر خزعل فرستاده ترتیب او را به مزد و دولت را در خوزستان دارای اقتدار گردانید، در آن قضیه، آخوند دوزاری سید #حسن‌مدرس مخالف رضاشاه بود، که چه در مجلس و چه در بیرون، کارشکنی‌های بسیار کرده، آشکار به خزعل حمایت نشان می‌داد. با این حال شما رضاشاه را آلت سیاست انگلیس می‌شمارید و مدرس را یکی از قهرمانان ملت بحساب میآورید؟!! اینست نمونه‌ای از وارونه بودن حقایق در این کشور.

اگر رضاشاه افزار دست انگليسی‌ها بوده پس چرا برای ایران ارتش تهیه کرد؟!.. چرا ایلات را به تحت اقتدار دولت و ملت ایران در آورد؟!.. چرا زن‌ها را از چادر و چاقچور بیرون کشید؟!.. چرا از قمه زنی و زنجیر زنی و دیگر رسوایی‌ها جلو گرفت؟!..
شما از یکسو می‌گویید انگلیس طرفدار ارتجاعند و از یکسو رضاشاه را که کارهایش به ضد ارتجاع بوده و باز او را آلت دست بریتانیا می‌خوانید؟ من نمیدانم این دو سخن با هم چگونه سازگار است؟!
میدانم خواهند گفت: از رضاشاه دفاع میکند. ولی چنین نیست. رضاشاه اگر دفاع لازم داشته پسرش شاه ایرانست. ایشان بهتر می‌توانند دفاع از پدرشان کنند. من از حقیقت دفاع میکنم، از تاریخ ایران دفاع میکنم. در این چند سال تاریخ هم لگدمال شد و راهش گم گشت. من عادت نکرده‌ام سخنی را بر خلاف حقیقت بشنوم و به دفاع قادر باشم و خودداری نشان دهم

سرچشمه: سرنوشت ایران چه خواهد بود. نوشته #احمد_کسروی

احمد کسروی ناسیونالیست تبریزی دوران معاصر تاریخ ایران، سرانجام با فتوای خمینی انگلیسی به دست تروریست #نواب_صفوی کشته شد.

🆔 @Nationalism_IRANY