_ وأين تجدُ في كلامِ المتأخِّرين مثلَ قولِ عُمر -رضيَ اللّٰهُ عنه-: «فَوَاللَّهِ ما هو إلَّا أن قد شَرَحَ اللَّهُ صَدرَ أبِي بَكرٍ -رَضِيَ اللّٰهُ عنه-، فَعَرَفتُ أنَّه الحَقُّ»، ومثلَ قولِ عائشة -رضيَ اللّٰهُ عنها-: «يا رسولَ اللّٰهِ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسيف، وإنَّه متى ما يَقُم مَقامَك لا يُسمِعُ النَّاس»، وقولَ عُمر بن عبدالعزيز عن العُلماء: «وليفشوا العِلمَ، وليجلِسوا حتَّى يَعلَمَ من لا يَعلَم، فإنَّ العلمَ لا يَهلِكُ حتَّى يكونَ سِرًّا». وما أشبهَ ذلك! ولعلَّك حينَ لا ترى في هذا الكلامِ مُفردةً مُستغربة، تحسبُ أنَّه كلامٌ سهلُ الصِّياغة، في مُتناولِ من يقصدُه من الكَتَبَة، والحقُّ أنَّه ممتنعٌ على سهولتِه، لا يُسلمُ قيادَه إلَّا لذي خِبرةٍ ودُربة. تكوين المَلَكة اللُّغويَّة | د البَشير عصام المُرَّاكشي.