Призрачные приключения История простая, но любопытная в том плане, что порождает вопросы: а чё там за призраки такие в этой вашей Америке.
Дело было в Вайоминге. Один молодой индеец отправился на тропу войны, кому-то там за что-то там мстить. Дорога была дальняя, через лес. Естественно, полный призраков! Стоило парнише подойти к деревьям, как он услышал «ооооо у меня будет компания!» и ухуканье. «Наверное, сова» – так вот подумал парниша.
Ближе к ночи стало понятно, что месть ещё далеко, и мститель улёгся ночевать прям в лесу, на открытом воздухе. Одеялком прикрылся, развёл костёр. Уснул. А посреди ночи услышал женский голос. Какая-то дама причитала, мол, сын мой, сын мой, и бродила в тени у костра. Наш смышлёныш не вставал: он проковырял дыру в своём одеяле и через неё глянул, чё там за дама. А там – ну, женщина. Старомодно одетая по меркам их племени. Штаны с бусинками, кожаное платье с бахромой, шкура баффало на поясе. Тётя шла и шмыгала носом.
Индеец не двигался. Ну, дама и дама, чё. Мб гуляет. А она подходила всё ближе – взяла парнишу за ногу, подняла и отпустила. Нога такая буньк об землю. Дама снова её подняла. Снова бросила. Индеец всё лежал, как мёртвый. Тогда дама вынула из-за пазухи ржавый нож и снова подняла ногу чела – мол, всё, пора резать. Тут уже парниша не выдержал. Вскочил и такой «Что ты делаешь? Что ты делаешь?!!!». И из лука в неё шмальнул, прям в упор.
Дама такая «а ой» и исчезла в лесу. «Призрак», наконец догадался парниша. Наутро он прошёлся до места, где исчезла дама, и нашёл там могилу, прикрытую шкурой баффало.
Но месть не свершит себя сама, так что чувак пошёл дальше и снова остался на ночь в этом лесу. И всё было бы ок, но среди деревьев раздалось пение. Сначала далеко, потом всё ближе. Наконец к парнише подошёл этот лесной певец – обычный чел в тунике с длинными рукавами. Дай мне, говорит, покушать.
У парниши было покушать – куча намазки «васна» из жира с мясом буйвола и дикой вишней. Но намазку было жалко. Табак ещё был, тож съедобный. Но табак тоже жалко. Тогда наш жмотяра сказал, что еды у него нет, сам голодный сидит – так и сказал, с блестящими от намазки губами. «Пиздабол», заявил певец. «Я знаю, что у тебя есть васна и табак. Делись». Пришлось делиться.
Крч, певец покушал васны и забил себе трубку табаком, и в процессе выяснилось, что у него вообще нет плоти. Ну, просто скелет и всё. Лицо ещё на месте, но всё остальное отвалилось. Поэтому, когда он курил, дым выползал у него через рёбра – такой вот прикол.
«Тоже призрак», догадался парниша. А призрак докурил свою трубочку и такой «Слушай, нам надо помахаться, только ты и я. Если меня отлупишь, то и своего врага победишь, и даже лошадей у него спиздишь». И кинулся на чувака с кулаками.
Драка была дичайшая: чем ближе к костру был призрак, тем слабее он бился, но в темноте он активно надирал зад индейцу. Так в махаче прошла ночь, наступил день. Боевой певун исчез, но драка не закончена, так что честный индеец ещё ждал у костра до следующего вечера. С наступлением темноты вернулся и призрак, и пиздюли. Победить получилось только чудом: призрак вцепился костлявыми руками в парнишу, а тот пнул хворост прям в костёр, и ярко вспыхнувшее пламя поделило скелета на ноль. Так смекалка победила сверхъестественное.
А на следующий день индеец отомстил своему врагу и спиздил лошадей. Всё как предсказывал призрак.
Мораль: в конце этой байки приводилась своя мораль – «вот почему люди верят тому, что говорят призраки». Но чёт мне кажется, что байка не об этом)
#кореннаяамерика
