Умер один из моих любимых антропологов современности — Джеймс Скотт, анархист, который по многим вопросам дал нам альтернативную точку зрения на настоящее и многие исторические процессы. Очень грустно, честно говоря, что люди имеют свойство умирать. Большой некролог ученому написала Саша Архипова, а я поделюсь своими отношениями с наследием Джеймса Скотта. Помню, как в 2023 году я две недели пролежала в гамаке в доме своих друзей в поле — деревне Сан-Хуан в Центральной сельве в Перу — с «Искусством быть неподвластным». Всю книгу я прочитала с телефона, потому что моя верная читалка, пережившая все мои тропические скитания, отключилась в первый же день поездки и больше так и не включилась. Помимо подробной информации о поливном рисоводстве, которое у меня уже выветрилось из головы, я узнала, что можно утратить письменность — меня впечатлил сам факт того, что это реально. В книге Джеймс Скотт описывает Зомию, территорию высокогорий Юго-Восточной Азии. По мнению ученого полукочевые народы, которые считаются «отсталыми», мигрировали в горы, уходя от государства. Неудивительно, потому что государство не сулило им ничего хорошего: только отъем сезонного рисового урожая и прочие налоговые тяготы, а также воискую повинность. Все это подалось под соусом добропорядочности — а еще Скотт считает, что прогрессистская идея об оседлом крестьянине как «развитом» гражданине возникла намного раньше модерна (не помню, утверждает ли он это, но его анализ производства дискурсов в государствах Мьянмы говорит именно об этом). Еще одна работа, которая сейчас невероятна актуальна для россиян — это, конечно, «Оружие слабых», которое рассказывает о «тихих» практиках сопротивления в ситуации, когда прямое сопротивление невозможно. Хотя Скотт говорит преимущественно о крестьянском сопротивлении, он же сам отмечает, что сказанное в книге справедливо в отношении любых подчиненных групп. И пусть такое «оружие слабых» не всегда приводит к желаемым последствиям или последствиям вообще — это не повод им не заниматься. «Тем больше оснований видеть в упорстве самосохранения — в насмешках, в резкости, в иронии, в мелких актах неповиновения, в волочении ног, в притворстве, во взаимности сопротивления, в неверии в проповеди элиты, в устойчивых, упорных попытках выстоять против превосходящих сил — дух и практика, которые предотвращают худшее и обещают что-то получше», — так звучит заключительный абзац книги. Светлая память.